Page 151 - ARM_19-1945_03
P. 151
Ց ԱՌԱՋ 3
ՊՈԻՏ՚Մ ԾԻԾԱՂ փոգով լլսուածբ վարագոյր մ ըն է , որուն ե– ՄԻՏ՝Բ ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ
աեւբ գեբասաննեբբ , իրենց արղուղաբգլլ եւ գի -
Իշխան֊ք ժողովհքյաՐ . մ ակներ բ կարգի գնելէ վերք, գուբս կուգան , ժո»
ղովուրգին առքեւ նետելու՝ գոց եղած խօսքեր եւ ԳՐԱԿԱՆ ՀՈՒՆՋ՚ԲԸ ՄԻՋԻՆ ԱՐԵՒԵԷԲԻ ՄԷՋ
օ յղկուած շարժումներ՝ անոր ծափերբ կամ սուլոցբ Եգիպտոսէն նոր ստացանք «.(Հուսաբեր» ի
Պատերազմ ի ճակատազի րբ բախաաքուէ ի ւլսւնձե լով , իրենց ւոունեբբ զաոնալու Համար • • * դրական , գեղաբւ լկան եւ. գիտական բաժի -
զբու ահ՝ է կրկին *
Անոնք լաւ գիտեն թէ՝ անյաքւււլ ներկայացումէ մբ նլ, (ամսագիր) , թիլ 3—12 (1944՜ ՜Հո կա . էն 1945
Մեծ Հնգեակին Հաւաքումը սկսած է Լոնտոնի ետքն ալ յ ժողովուրգբ , իր պա աժ ե լո լ ուժին ար - Տ ուլիս) : Կ՚աշխատակցին թերթին խմբագիրները,
մէք եւ գոՀասեգանի վրայ գրուած են երկիրներու *եէքԸ մ ոռնալով, կրկին պիտի գայ թառիլ թատե– *Լ • ՚Հյաւասաբգեան , Դ • Մխիթ ա ր ե ան , /* • թաշ -
սաՀմաննեբԸ եւ անոնց բնակիչներուն լինել - Հմի՜՛ րաււրաՀի աթոռներուն վրա ք * * . եան , Լ • հազարեանց , ինչպէս ել ծանօթ գրողներ :
նելու ի՚հգիրբ • • • Ներկա յ եղանք , Ա ան Աթէֆանո յէն մ ինչեւ 0՛ Օշական , Աբսէն Երկաթ, Ա* Ալպօյաճեան ,
ք՛ո լորն ազգերն ու մոզով ու րգներբ , իր^նց Աեվռի, Լուլանի , Հ^րնեւի եւ Ա ան Փրանկիսկոսի Տօքիժ ՛ Պ ՛ Ա իսաքեան , §ո քթ . Եր ՝ Խա թանա սեան ,
շունչր բռնած՝ կր սպասեն ղրան առքեւ՛. Այգ ՛մ՜ ո– խումբի ներկա քացու մնեբուն , որոնցմէ վերք , եբկ– Կ՝ • Լազեան, Հայկ լք-ամկոշեան , Եզ * Տարօնեան ,
զովին բարեացակամ ու թենէն կախում ունի, կ բ - բուղ ունդբ կրկին արե լին շուրք կբ գառնա յ նո յն Գ . // ըսըրլեան , *Հ . Վ^ան ան գե ան եւն * : Պատկերա
ս են , անոնց բոլո րի" շղթաներու ն պրկուի լբ կամ զարդ։ Կը խօսինք աւելի լայն, ըո վանգա կո ւթ ի ւն ը
թուլացում բ • • * ծիրք՛ն վրայէն ։ Կրկին , առտուն կանուխ , բան - ուսումնասիրելէ վերք :
Ամէն ազգ, մէյմէկ խնամիի ետին կծկուած՝ ո*.ո քէները, իրենց պանիր - Հացր գրպանած կ՝եր– Առ. այժմ քանի մբ տեղեկութ իւննե ր , պատա–
շնորՀ ի կր սպասէ , իբրեւ ան կ ա խ ազգ կամ իբրեւ թան գործարաններս ւ֊ ծխնելո քզէն գուբս տալու Հաբար քաղուած :
ստրուկ կնքուած զուրս գալու Համար այգ մ ո - իրենց գարուն կեանքի վւշուբներ բ ։ Կրկին , Հա յոց Տ* Օշականի «Համապատկեր ԱըեւմտաՀայ
ւլո լիէն : Ամ էն քր ունին ի րենց ան ա ռա ր կ ե լի իրա - ազդը Հաւի մբ Հող» կ՛ազեր սէ իր գա ոն ե բ բ արա - Դրականութեան» ընդարձակ գործին առա քին Հ ա–
լունքնե րն ու պաՀ ան քներ ր : ծ ելս լ Համ ար եւ «անՀ ա յրենիք» տիտղոսով շքա - տորբ Հ րապաբակ կ^ ելլէ յառաքիկա յ ամ իս Լ օգոս
ի րաւո* ւնք , ա ր գա ր ո ւթ թ ւն , կր պոռան բո լո ր ր լոր աշխասւանքի գռներուն առքեւ, պուտ ՛մ գործ տոս ) ։
մէկ բերան * . . ր մէկուն Հասնին մեր Հինդերր ։ կր խնգրէ ։ Կ ր կին թո ւբ քե ր բ , Հա յոց ամ ա յացած Այս Հ ատ որբ նուի բո ւ ած է Զարթօնքի Ա եբուն–
Անոնք մոռցած իրենց անձնական Հանգիստն Հողերուն վրայ, գայլերու վոՀմակներ կ՛արածեն,.. ղին ( Ռուս ինե ան , 0 ա եան եւն . ) ; Ե՛ր կրո րգ Հատո
ու շ ա Հ ր , ամ բոզք աշխաբՀ ի խաղաղութեան եւ Եւ , ԿրԿԻ՛** Հա ՅռՐս » Հ՛Ա՛Ճ* անունով նոր խում բ րը՝ Հայ քիօմանթ ի սմին ԼԱլիշան , *կ է շի կթ ա շլե ան ,
մ արզ ս *ք եր քան էք ու թեան մ տ ա ւո ան քո ւթ ի ւն ո վր բեռ՛ կազմելով , բախտ փորձել կր սկսինք* » * Դուբեան եւն * ) ; Պատրաստ են , ամբո զքո ւթեամ բ ,
նաւոր , ե աշխատին զրախաբ վար բերել երկինքէն /• ա յց , յոռետես չրէէանք ։ Ներկա յիս զում ա ր– ձ եռա գի բներ բ դէպ ի ի բ ա պա շան ե ր բ , Արուեստա -
ել մ- ողովուրգները բազմեցնել անոր մէք– • * ւոզ Հինգերու ժոզովր կրնա յ շաա մբ անակնկալ գէտները Հատորներուն . ընգամ էն ը 7000 էք , «Հա յ
Աակտյն ներեցէ՚ք, ես իբր սկեպտիկ , Հաւատք ներ բերել մեզի : Օրինակ , կրնայ թերեւս , պատ ե– Դրականութիւն» Հատորին ծաւալովը՛.
չունիմ «ժողովէ կո չուած մեքենա յին վրա յ ։ ին չ րազմներուն տեւողութիւն բ կարճեցնել ։ Անիրաւ - Երկու ամ ի ս էն լո յս կր տեսնէ Օշականի մէկ
որ ժողովով կբ սկսի , ան ո ր ո շո ւթ ի ւն ո վ կր վ երք ա՛ ուած ազզերոլ Համար նոր թմրեցուցիչ մբ Հնա - նոր գոբծբ , «Ափիւռքբ եւ իրաւ բաաննա սա եոծւ
նա յ : Փ աստ աս մեր Հայ կեանքր : Հաբիւրներով բե լ ։ Հա լկա կան Հա ր ցին՝ քաղաքացիական իրա - թիւնը» ։ Ա իեւնո քն ատեն Օշական կ՚աշխատի Ա–
Ա ի ո ւ թ ի ւնն ե ր ունինք եւ տարին քանի մբ Հ ար իւր ւունք տալ կամ ձեւի մբ բերել զայն : թ՛ուրքերուն պուլ Ալա է լ Աաարի ԼԱբու Լալա Մ աՀա րի՝) մասին
մ ո զովն եր տեղի կ1 ունենան ա քդ Ա ի ո ւթ ի ւնն ե ր ո ւն շփացածութեան ալ չափ մ բ դնելով , անոնց ո աքե– ֆրանսերէն Հատորի մը վրայ , մօտ 150 էք՛ Ա ՜
մէք, բայց ոչ մէկ խնդիր լուծուած էե լուծուելու բուն քարմար տրեխ մր Հագցնել եւ դռնապան ո լ - սոնցմէ զատ 0 շա կան ունի չոբս—Հ ինգ թ ատ երա -
ւս լ ("ք" է.Կայ * Ր 1էսռ ։ առանց ժողովի եւ ձեռքի (Ժեան պաշտօնէն Հանգստեան կոչել զանոնք * • * խաղեր , երկու մեծ վէպեր Լկոմիտաս եւ Պարթեւ
տակէ՝ խնամիաբար կարգադրուած գործերէ • • * Կ•ՊԵՏՈԻՇ եան) որոնք կբ սպասեն տպագրութեան ։
/*Տ Պէյրութի Հայ ճեմարանի Շ ր ք ա ն ա ւ արանե
րու ՄիՈէ–ի^իլնը կը Հրատարակէ երկամսեայ պար
Շդթ այ ուած Աևա ւ ԽւԱձքը ա ր ո ւթ ի ւն ը , ստեղծագործ մ զի չ ՚՚/զզ սյ կքԼ կուգա յ բերական ւ/Հ7յԱկօս; 128 էք։ Ա* տարին լրացած է
կր յոՐգԻ ) Իր բնթերցոզնեբու
Համակրանքի ար - արդէն։ Լ* Շանր– այս պարբերականին մէք կը
եւ ՀեաոքհաԱ Շիթհո աա յա յտոլթենէն ՝. Հ բատ ա բակէ իր նոր վէպը , «Հոգիները ծարաւի» ,
Կ՛արժէ որ գոնէ սիրողները՝
որոնք գրիչ ՐՐ"" իւրաքանչիւր թիւին տա լո վ 30 էի Ն– Աղբալեան
նելու ազնուական մոլութիւնը ունին, գան ձեռք կբ Հրատարակէ իր «Դրականութեան պա ամ ո ւ֊ -
Երբ կաշկանդուած Էինք մենք, եւ սաՀմանԷն սեղմումի իրենց Համակրած մտքի մշակներուն; թ իւնբ » , տասնական էք ։ (քսՄ /՝ • Անցեալ կիրա
ասդին շղթա յո ւած Էին մեբիննեբր, Հայ միտքը Նարգունին կը խոստանա յ մեզի «Նարդե ան կի Հ բատարակե բ էինք ա յղ պատմ ո ւթ ե ան յառա–
չէ դադբեցուցեր իբ Հ ունձքբ ; օիթ–եո8/»/~ վեց Հատորներ։ կանանչ բաժակովդ քա բան ր) : ՛ի - իփէ՚կեան դրած է երկու տռամներ,
.՝ Տ՚ասնբչորսի աղէաբ իր Հակազդեց ո ւթ իւնբ Հիմնաքար մ ըն է , որ շէնքի գեղեցկութեան եւ տո « Փ առանձեմ ի շխան ո ւՀ ին» եւ «Փառանձեմ թա -
ուր ազգբ նոր յ
ունեցաւ 1918 21 ի զարթումով, թէ կունութեան ր ո լ ո ր յատկութիւնն եր բ ունի գուՀին», չափածոյ։ Հ* Ն* Ակինեան տուած է ե–
մշակոյթի Հ ի ու -
շրքան մբ կբ բանար պատմութեան 3 Երկը՝ ուսումնասիրութիւննեբ ։ Պարզ։ Ս*1յ ծ՜ա - րեք բանասիրական ուսումնասիրութիւննեբ ։՚
«Ուրուագիծ
նուաճումներով բեղուն՛. ցում ի , պանծացումի փառաբանում մբ ՚Ւիւցալհան կը շարունակէ իբ շարքբ,
Երկար ղին ադա գաբ է մ բ վե րք , շաա աւելի Հւ՚քաԱչի ; Ալէլուիա մ բ ։ Հեթանոս տաճարի մը ՚\ին Հայաստանի պատմութեան» ։ Ն ՚ Աղբալեան
վայրագ բնդՀարում մբ եւ Հայկական միտքը նո խորքէն զոՀարերութեան մեղեդիներ , լարաւոր բացի դրականութեան պատմ ութ ենէն , զանազան
րէն կր գալարուի երկունքի արկող ցաւերով * * * % նուագարաններու երաժշտութեան Հետ Համա - թ իլերու մէք գրած է քննադատական մր՝ անթ ի
՜Մէկը վերականգնեց մէկ մասը Հայրենիքի, նուագ ։ «Հին Ա ստուա ծնեբ»ու մ ասին , եւ Տ ուշեր *
միւսը պիտի տա յ Հայրենիքն ամենա յն Հա յոց : Ւնշ ոբ ալ աւելի Հիացում կբ բերէ , անիկա Ջարենցէն (Եղիշէ Չարենց եւ ես) :
հ<ք՝աց մ եզ , Տէ՛ր , զգբունս արքա լութեան » ; Հ եղին ակին ինքնավստաՀ ո ւթե ան Հետ , նիւթի ա ր– Պարբեբականբ կը պարունակէ նաեւ բազմա
Աչքի առքեւ չո ւն ինք գաղթաշխա րՀ ի թէ մայ Հ ամ ար Հ անքն ու ի գին ր ո լ ո ր զրկանքներու ( Հա լ թիւ գրական կտորներ , արձակ թէ ոտանաւոր ։
րենիքի վաս տ ա կներ բ , բա լց ոսւոա յնանկե ր է ֆը– մ տ ա ւո ր ա կան ի ճակատագիր Հա յ բեն իքէն գուբս ) Հալէպի մէք, Ա* \ք առ ու կ ե ան վերսկսած է իր
ր ան ս ա Հ այ մտ աւո ր ա կան ո ւթ իւն ը * ուս զարնելն է իր առա քաղբած դլխապտ ո յտ աշ - պարբեբականբ , «Նայիրի»։ ԼԴեռ չենք ստացած) :
Երէցներէն վաստակաւոր մր՝ Ա * Զօսլան եան , իւ ւս տ անքն եբուն ։
տուած է իր «Հայբէննեբու. ք*ուրաստան»ը ել եր Մոնթէրլան եւ Հայերը ։ քհըպաթէին Շս6ս1շՀյ , թերցոււքլլ Հայ մշակո յթի ն ո լիր ո ւած աշ -
կու Հատորներ երկերու ժողովածուէն ,• ^)Ա1III - եւ գրքին ամէն մէկ էքն իսկ զտուած, տարրա - խատութիլններուն Հ ետ ընթեր ց ո զը կ՚առաքնո ր -
կհբնհր, կեանք ես Երազ։ (Արիչ մշակ մը՝ Շ– Մ ի– լուծուած , գուբս կբ բերեն Հ աւատ ար իմ պաՀ ակր դեն մեր սրբազան ուխտատեղիները ուր այցելուն,
սաքեան՝ Հայկաշէն Ա. եւ բ. Հատոր, Արածանի Հայ նշխարներուն ; երբ Հայրենակարօտ մ րն է ան մանաւանդ, պաղշ
//, • Լ ւ /• . Հատոր; Ա . Պարոամռան* ագդաաաՀպա– Նար դունին տ իրապետած է եւ կ ՝ իշխէ իր կում ր կ՚ունենայ այն անապատի ճամբորդին , որ
նումի կենդանարար շիճուկներ իր արգիական դա— գործ իքին , Հայ լեզուին ։ Ալիշաններու , Այտրն– ովասիսի մր ֆշշուն ծառերուն տակ կիսամերկ
սագիրքերոմ ԼԱրարաւո^ : եաններոլ , Հ , Ա* ՚Լազի կեաննե ր ո լ արժանաւոր աղք կան մ ր մ ա տնե բովը լեցուն սափոր ին կ՚երկն–
, անՀ ունի
Մեր սերունդէն՝ ՜հո՛րդունի՝ Բ-աներ բաներ , աշակերտն է անիկա ւ իր Հմտոլթիւնբ , դեղնած ցնէ իր պապակած Լրթներբ :
ուն զ ազար ։
ինչ բաներ, Ծւսզկաւքատեան ես Նարդեան լփթհր ծ ա՛ր աւը մատ են ազար աններ ո ւ փոշի Ուրիշ տպաւորութիւն մբ։ 06ճօսե16Ո16Ոէ : ինք–
արդիւնք
Կանանչ բաԺակււվր ։ Գեղարուեստասէր բարեկա - մ ադազաթնե ր Հ°շավւել կուտան անոր նարաժանուլքի Հազուագիւտ յատկութիւն։ Այդ
մրս՝ Հր . Բալո ւեան տուած է իր Զոսարթ֊նոց տա Ու իք ճ ոխ զրագարանր զրկանքներու դի&ր կանանչ բաժակին Հետ որ ալ աւելի կբ շեշ—
րեգրքի Բ • Հատորր : Մեր ՚Օչտնր՝ ինքղինքր գե - վ ս տ ա Հ ո ւթ ե ան զբաւական մ բ արդէն % Դիրք զն ե՛ տուի կբ բիւրեղանա ք Նարզունիի երկերու ամբող–
րաոանոաձ– է՝ իր Ծիրանի գօտիովը։ Պ– Զ " ՚ ր ո յ - լու Համար շապիկք ծախող մտաւորական ։ ք ո ւթե ան Հետ ;
եան ունի փունջին մէ^ իր մասնակցութիւնը : Մեզի Հետ զբասեզան նստողներուն մ է քէն ա - Անիկա վա ր պետ օրէն զիտէ լեզու եւ միքա -
Հակառակ Փտրիղի մէշ՝ Հրատարակուած՜ չորս մենաՀմուտ , բազմակողմանի , ճոխ աակաԺռ^ վայր փոխել ։ Ատերմ՛ութիւն՝ ամէն դասակարգի
լրադիրներուն , որոնս երկուքր շարաթաթերթ եւ պատ բաս աո ւած բարձր մտ աւո ր ականն է Ն ա ր զ ու Հետ՛. Մեղեդիներ, մեղեդիներ, Լդրական , բանաս
օրաթերթերուն կիրակի օրուան դրական դեղար - նին ։ (Օշական իրեն այցելութեանս կ՚բսէր . տեղծական ա ր տ աղբ ո ւթ ի ւննե ր ո ւն էն բարձրն ու
քբն–
ուեստական րամ իններուն Լ չորս է^) , Տ ա լ ա Լ Ւ է "Ր Նարգունին , խենթ կարդացող լքըն է ) : Անոր արժէքաւորբ) ։ Լոլթկ թէ խնձոր։ ճաշակի խրն–
տակաւին չենք Հս/Տււ^ււ^^յգբաիւՕԱականնհրՈԱ շար- նադատի , գիտունի , բանասէրի առաւելութիւննե– դիր : ԵրուսազԷլք, Երօււսաղէմ, Ծաղկամատեան ,
Քէ՛ ՛՛՛Ր ։ բուն վրայ կ՚իշխէ սւրուե ստադէտ բ , որուն Գործբ ինքնատիպ երկի մբ չափ Հարազատ թարգմանու
Զենք պատ կանի ր ա յն խմ բակին որ կ՛ուրանա ք արգար իւ֊ղիյ մեղրի խառնուրդ՝ վարզի, մեխա թիւն , կանանչ րաժակա|չ> ունին իրենց առանձին
քննադատին դո քութեան իրաւունքը : Պէաք չէ կի , շուշան ի բուրումն ուն ի ո ր կուգա յ Հ է քեաթնե֊ Հ բա պո քբները ։
շփոթել անոր կոչում լւ տա ր վազան ք ի րեՀեզտ - բու արեւելեան պարտէզներէն ։ Ու ա յս ամ էնուն փո էսա րէ ն գիտենք թէ (՛ն չ
դործներու վարպետ խազերուն Հետ* • » : փ-ննազ ա– Ըսի ուսո լ մնաս իր ութ ի ւններ են Նա ր զեան շի– կբ պաՀ անք է մեզմէ մեր աշխաբՀ ակ անկ ո մ իտա ս ր ։
ւո ր կնքաՀայրն է «ընտ րեա լ»նե ր ուն : կնքաՀայր մր թերր ։ Եւ երբ րնթերցոզը կ՛ուզէ Հեղինակին ձեո ք Մինչեւ որ ունենանք թիկունքը Հայրենի պե
ծ՜նողքի սիրտ ունի : տալով ի քնել ան Ո ր մր զա սա ան ի ա ր աՀ ե ան ե ր ո ւն , տութեան, տայինք իրեն թեւ բանալու «աշխատե
*իրեթէ գրախօսական չեմ սա ո րադրած : &ա– ամէն մէկ քայլին, ամէն մէկ դլդլուն ակի երա - լու, Հունձք ամբարելու խաղաղ մ իքոց ր, որպէս
ւ ակն ութ իւնբ չունիմ պարապ գիրք զրաւ ե լով ժ շտ ո ւթե ան եր քանի կ գինով ութ իւնբ կ՛ունենա ք զի թրթուր ր քաշուի իր մ անա ր ան ր Հայ մշակոյ
յրդ շլմորելու ; Տ պա ւո ր ութ ի ւններ : եթէ Ար ա ր ա ա ե ան դաշտեր ո լ եւ Ար աքս ի Հ ո վի տնե րո ւն թին։ Թել թել մետաքսբ Հիւսելու Համար։
Ն ա ր գունին է <ձընտ րեա լ»ը , ատ ի կա Հ ամոզւ ւմ ււ վայրի ծազիկներոլ Հարսնիքին ։ Ա. ԿԱՊԵՆՑ
թէ ան արժանաւոր դ ր° շակի ր մ րն է մեր յառա - Ե բկին տիրապետող քիզն է Հա յ մ շակո յթի
քապաՀ ս ե ր ո լնդին ւ ազբերակներուն մ անրազԳւին պրպտում ը , Հետա ԱՊԱՆԻՈՑ դիկտատորը, զօր* Ֆբանքօ քնքեց
կ՛արժէ ր , պէտք էր , պարտք էր երբ տուի ա– պնդում ը եւ անոնց Հ ր ա շա լի դե գե ց կո ւթ ի ւնն ե ր ո ւն ֆ աշտ կան բարելը ել ուրիշ ՛բարենորոգումներ կբ
նուննեբ , տալ նաեւ ծաղկաքաղ մբ նեկտարի, ել յայտնաբեբՈւմ բ կա տ ա ր ո ւած մ ա շտ ո ց ե ան շուն - խոստանա յ , գո Հ ա ց ո ւմ տալու Համ աք Մ Նա–
վերցնել լեցուն բաժակբ բիւրեղէ ՚, չով–. Հանգներու եւ Անգլիոյ պաՀանքներուն ։
կբ Հասն իմ , շնչասպառ, յոգնած բայց խան - Յոբելեան հայերէն աստոսածաշունչին , պատ– ԱՄԻՍԸ 2000 ՀՈԳԻ ԿԸ ՄԵՌՆԻՆ Ֆրանսայի
մոսթիսն Աստուածաշունչին թ-աբգլքանոսթ-հան,
գավառ. : Աստոսածաշոսնչին գրական, ագգային եւ քադա - մէք, գերմանական ականներու Հետեւանքով, ինչ*–
քական արժէքը , ոսկեդար ու հրաշագործները ,
Պարապ աթբռներբ կը սպաննեն դերասանը : Աստուածաշունչին սխալ թարգմանութփւնները , պէս կը ծանուցանէ պատերազմական նախարա
եւ թագուհի թարգմանութեանց գլոլխնհրուն ըն–
Լեցուն ճնշող սրէ ւՀ ի մ բ Հեւքը , ծափերու շառա րութիւնը ։ Այս Համեմատութեամբ , տակաւին 20
չիւնը միայն արուեստի աննման թռիչքներ են Հազար Հոգի պիտի մեռնին , մինչեւ որ բոլոր ա–
տուած անոր : Նոյնպէս Հեղինակի մը վարձու - կաննեբր մաքրուին ։ Տակաւին 100 միլիոն ական
ներ կը մնան ;
Fonds A.R.A.M
ՊՈԻՏ՚Մ ԾԻԾԱՂ փոգով լլսուածբ վարագոյր մ ըն է , որուն ե– ՄԻՏ՝Բ ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ
աեւբ գեբասաննեբբ , իրենց արղուղաբգլլ եւ գի -
Իշխան֊ք ժողովհքյաՐ . մ ակներ բ կարգի գնելէ վերք, գուբս կուգան , ժո»
ղովուրգին առքեւ նետելու՝ գոց եղած խօսքեր եւ ԳՐԱԿԱՆ ՀՈՒՆՋ՚ԲԸ ՄԻՋԻՆ ԱՐԵՒԵԷԲԻ ՄԷՋ
օ յղկուած շարժումներ՝ անոր ծափերբ կամ սուլոցբ Եգիպտոսէն նոր ստացանք «.(Հուսաբեր» ի
Պատերազմ ի ճակատազի րբ բախաաքուէ ի ւլսւնձե լով , իրենց ւոունեբբ զաոնալու Համար • • * դրական , գեղաբւ լկան եւ. գիտական բաժի -
զբու ահ՝ է կրկին *
Անոնք լաւ գիտեն թէ՝ անյաքւււլ ներկայացումէ մբ նլ, (ամսագիր) , թիլ 3—12 (1944՜ ՜Հո կա . էն 1945
Մեծ Հնգեակին Հաւաքումը սկսած է Լոնտոնի ետքն ալ յ ժողովուրգբ , իր պա աժ ե լո լ ուժին ար - Տ ուլիս) : Կ՚աշխատակցին թերթին խմբագիրները,
մէք եւ գոՀասեգանի վրայ գրուած են երկիրներու *եէքԸ մ ոռնալով, կրկին պիտի գայ թառիլ թատե– *Լ • ՚Հյաւասաբգեան , Դ • Մխիթ ա ր ե ան , /* • թաշ -
սաՀմաննեբԸ եւ անոնց բնակիչներուն լինել - Հմի՜՛ րաււրաՀի աթոռներուն վրա ք * * . եան , Լ • հազարեանց , ինչպէս ել ծանօթ գրողներ :
նելու ի՚հգիրբ • • • Ներկա յ եղանք , Ա ան Աթէֆանո յէն մ ինչեւ 0՛ Օշական , Աբսէն Երկաթ, Ա* Ալպօյաճեան ,
ք՛ո լորն ազգերն ու մոզով ու րգներբ , իր^նց Աեվռի, Լուլանի , Հ^րնեւի եւ Ա ան Փրանկիսկոսի Տօքիժ ՛ Պ ՛ Ա իսաքեան , §ո քթ . Եր ՝ Խա թանա սեան ,
շունչր բռնած՝ կր սպասեն ղրան առքեւ՛. Այգ ՛մ՜ ո– խումբի ներկա քացու մնեբուն , որոնցմէ վերք , եբկ– Կ՝ • Լազեան, Հայկ լք-ամկոշեան , Եզ * Տարօնեան ,
զովին բարեացակամ ու թենէն կախում ունի, կ բ - բուղ ունդբ կրկին արե լին շուրք կբ գառնա յ նո յն Գ . // ըսըրլեան , *Հ . Վ^ան ան գե ան եւն * : Պատկերա
ս են , անոնց բոլո րի" շղթաներու ն պրկուի լբ կամ զարդ։ Կը խօսինք աւելի լայն, ըո վանգա կո ւթ ի ւն ը
թուլացում բ • • * ծիրք՛ն վրայէն ։ Կրկին , առտուն կանուխ , բան - ուսումնասիրելէ վերք :
Ամէն ազգ, մէյմէկ խնամիի ետին կծկուած՝ ո*.ո քէները, իրենց պանիր - Հացր գրպանած կ՝եր– Առ. այժմ քանի մբ տեղեկութ իւննե ր , պատա–
շնորՀ ի կր սպասէ , իբրեւ ան կ ա խ ազգ կամ իբրեւ թան գործարաններս ւ֊ ծխնելո քզէն գուբս տալու Հաբար քաղուած :
ստրուկ կնքուած զուրս գալու Համար այգ մ ո - իրենց գարուն կեանքի վւշուբներ բ ։ Կրկին , Հա յոց Տ* Օշականի «Համապատկեր ԱըեւմտաՀայ
ւլո լիէն : Ամ էն քր ունին ի րենց ան ա ռա ր կ ե լի իրա - ազդը Հաւի մբ Հող» կ՛ազեր սէ իր գա ոն ե բ բ արա - Դրականութեան» ընդարձակ գործին առա քին Հ ա–
լունքնե րն ու պաՀ ան քներ ր : ծ ելս լ Համ ար եւ «անՀ ա յրենիք» տիտղոսով շքա - տորբ Հ րապաբակ կ^ ելլէ յառաքիկա յ ամ իս Լ օգոս
ի րաւո* ւնք , ա ր գա ր ո ւթ թ ւն , կր պոռան բո լո ր ր լոր աշխասւանքի գռներուն առքեւ, պուտ ՛մ գործ տոս ) ։
մէկ բերան * . . ր մէկուն Հասնին մեր Հինդերր ։ կր խնգրէ ։ Կ ր կին թո ւբ քե ր բ , Հա յոց ամ ա յացած Այս Հ ատ որբ նուի բո ւ ած է Զարթօնքի Ա եբուն–
Անոնք մոռցած իրենց անձնական Հանգիստն Հողերուն վրայ, գայլերու վոՀմակներ կ՛արածեն,.. ղին ( Ռուս ինե ան , 0 ա եան եւն . ) ; Ե՛ր կրո րգ Հատո
ու շ ա Հ ր , ամ բոզք աշխաբՀ ի խաղաղութեան եւ Եւ , ԿրԿԻ՛** Հա ՅռՐս » Հ՛Ա՛Ճ* անունով նոր խում բ րը՝ Հայ քիօմանթ ի սմին ԼԱլիշան , *կ է շի կթ ա շլե ան ,
մ արզ ս *ք եր քան էք ու թեան մ տ ա ւո ան քո ւթ ի ւն ո վր բեռ՛ կազմելով , բախտ փորձել կր սկսինք* » * Դուբեան եւն * ) ; Պատրաստ են , ամբո զքո ւթեամ բ ,
նաւոր , ե աշխատին զրախաբ վար բերել երկինքէն /• ա յց , յոռետես չրէէանք ։ Ներկա յիս զում ա ր– ձ եռա գի բներ բ դէպ ի ի բ ա պա շան ե ր բ , Արուեստա -
ել մ- ողովուրգները բազմեցնել անոր մէք– • * ւոզ Հինգերու ժոզովր կրնա յ շաա մբ անակնկալ գէտները Հատորներուն . ընգամ էն ը 7000 էք , «Հա յ
Աակտյն ներեցէ՚ք, ես իբր սկեպտիկ , Հաւատք ներ բերել մեզի : Օրինակ , կրնայ թերեւս , պատ ե– Դրականութիւն» Հատորին ծաւալովը՛.
չունիմ «ժողովէ կո չուած մեքենա յին վրա յ ։ ին չ րազմներուն տեւողութիւն բ կարճեցնել ։ Անիրաւ - Երկու ամ ի ս էն լո յս կր տեսնէ Օշականի մէկ
որ ժողովով կբ սկսի , ան ո ր ո շո ւթ ի ւն ո վ կր վ երք ա՛ ուած ազզերոլ Համար նոր թմրեցուցիչ մբ Հնա - նոր գոբծբ , «Ափիւռքբ եւ իրաւ բաաննա սա եոծւ
նա յ : Փ աստ աս մեր Հայ կեանքր : Հաբիւրներով բե լ ։ Հա լկա կան Հա ր ցին՝ քաղաքացիական իրա - թիւնը» ։ Ա իեւնո քն ատեն Օշական կ՚աշխատի Ա–
Ա ի ո ւ թ ի ւնն ե ր ունինք եւ տարին քանի մբ Հ ար իւր ւունք տալ կամ ձեւի մբ բերել զայն : թ՛ուրքերուն պուլ Ալա է լ Աաարի ԼԱբու Լալա Մ աՀա րի՝) մասին
մ ո զովն եր տեղի կ1 ունենան ա քդ Ա ի ո ւթ ի ւնն ե ր ո ւն շփացածութեան ալ չափ մ բ դնելով , անոնց ո աքե– ֆրանսերէն Հատորի մը վրայ , մօտ 150 էք՛ Ա ՜
մէք, բայց ոչ մէկ խնդիր լուծուած էե լուծուելու բուն քարմար տրեխ մր Հագցնել եւ դռնապան ո լ - սոնցմէ զատ 0 շա կան ունի չոբս—Հ ինգ թ ատ երա -
ւս լ ("ք" է.Կայ * Ր 1էսռ ։ առանց ժողովի եւ ձեռքի (Ժեան պաշտօնէն Հանգստեան կոչել զանոնք * • * խաղեր , երկու մեծ վէպեր Լկոմիտաս եւ Պարթեւ
տակէ՝ խնամիաբար կարգադրուած գործերէ • • * Կ•ՊԵՏՈԻՇ եան) որոնք կբ սպասեն տպագրութեան ։
/*Տ Պէյրութի Հայ ճեմարանի Շ ր ք ա ն ա ւ արանե
րու ՄիՈէ–ի^իլնը կը Հրատարակէ երկամսեայ պար
Շդթ այ ուած Աևա ւ ԽւԱձքը ա ր ո ւթ ի ւն ը , ստեղծագործ մ զի չ ՚՚/զզ սյ կքԼ կուգա յ բերական ւ/Հ7յԱկօս; 128 էք։ Ա* տարին լրացած է
կր յոՐգԻ ) Իր բնթերցոզնեբու
Համակրանքի ար - արդէն։ Լ* Շանր– այս պարբերականին մէք կը
եւ ՀեաոքհաԱ Շիթհո աա յա յտոլթենէն ՝. Հ բատ ա բակէ իր նոր վէպը , «Հոգիները ծարաւի» ,
Կ՛արժէ որ գոնէ սիրողները՝
որոնք գրիչ ՐՐ"" իւրաքանչիւր թիւին տա լո վ 30 էի Ն– Աղբալեան
նելու ազնուական մոլութիւնը ունին, գան ձեռք կբ Հրատարակէ իր «Դրականութեան պա ամ ո ւ֊ -
Երբ կաշկանդուած Էինք մենք, եւ սաՀմանԷն սեղմումի իրենց Համակրած մտքի մշակներուն; թ իւնբ » , տասնական էք ։ (քսՄ /՝ • Անցեալ կիրա
ասդին շղթա յո ւած Էին մեբիննեբր, Հայ միտքը Նարգունին կը խոստանա յ մեզի «Նարդե ան կի Հ բատարակե բ էինք ա յղ պատմ ո ւթ ե ան յառա–
չէ դադբեցուցեր իբ Հ ունձքբ ; օիթ–եո8/»/~ վեց Հատորներ։ կանանչ բաժակովդ քա բան ր) : ՛ի - իփէ՚կեան դրած է երկու տռամներ,
.՝ Տ՚ասնբչորսի աղէաբ իր Հակազդեց ո ւթ իւնբ Հիմնաքար մ ըն է , որ շէնքի գեղեցկութեան եւ տո « Փ առանձեմ ի շխան ո ւՀ ին» եւ «Փառանձեմ թա -
ուր ազգբ նոր յ
ունեցաւ 1918 21 ի զարթումով, թէ կունութեան ր ո լ ո ր յատկութիւնն եր բ ունի գուՀին», չափածոյ։ Հ* Ն* Ակինեան տուած է ե–
մշակոյթի Հ ի ու -
շրքան մբ կբ բանար պատմութեան 3 Երկը՝ ուսումնասիրութիւննեբ ։ Պարզ։ Ս*1յ ծ՜ա - րեք բանասիրական ուսումնասիրութիւննեբ ։՚
«Ուրուագիծ
նուաճումներով բեղուն՛. ցում ի , պանծացումի փառաբանում մբ ՚Ւիւցալհան կը շարունակէ իբ շարքբ,
Երկար ղին ադա գաբ է մ բ վե րք , շաա աւելի Հւ՚քաԱչի ; Ալէլուիա մ բ ։ Հեթանոս տաճարի մը ՚\ին Հայաստանի պատմութեան» ։ Ն ՚ Աղբալեան
վայրագ բնդՀարում մբ եւ Հայկական միտքը նո խորքէն զոՀարերութեան մեղեդիներ , լարաւոր բացի դրականութեան պատմ ութ ենէն , զանազան
րէն կր գալարուի երկունքի արկող ցաւերով * * * % նուագարաններու երաժշտութեան Հետ Համա - թ իլերու մէք գրած է քննադատական մր՝ անթ ի
՜Մէկը վերականգնեց մէկ մասը Հայրենիքի, նուագ ։ «Հին Ա ստուա ծնեբ»ու մ ասին , եւ Տ ուշեր *
միւսը պիտի տա յ Հայրենիքն ամենա յն Հա յոց : Ւնշ ոբ ալ աւելի Հիացում կբ բերէ , անիկա Ջարենցէն (Եղիշէ Չարենց եւ ես) :
հ<ք՝աց մ եզ , Տէ՛ր , զգբունս արքա լութեան » ; Հ եղին ակին ինքնավստաՀ ո ւթե ան Հետ , նիւթի ա ր– Պարբեբականբ կը պարունակէ նաեւ բազմա
Աչքի առքեւ չո ւն ինք գաղթաշխա րՀ ի թէ մայ Հ ամ ար Հ անքն ու ի գին ր ո լ ո ր զրկանքներու ( Հա լ թիւ գրական կտորներ , արձակ թէ ոտանաւոր ։
րենիքի վաս տ ա կներ բ , բա լց ոսւոա յնանկե ր է ֆը– մ տ ա ւո ր ա կան ի ճակատագիր Հա յ բեն իքէն գուբս ) Հալէպի մէք, Ա* \ք առ ու կ ե ան վերսկսած է իր
ր ան ս ա Հ այ մտ աւո ր ա կան ո ւթ իւն ը * ուս զարնելն է իր առա քաղբած դլխապտ ո յտ աշ - պարբեբականբ , «Նայիրի»։ ԼԴեռ չենք ստացած) :
Երէցներէն վաստակաւոր մր՝ Ա * Զօսլան եան , իւ ւս տ անքն եբուն ։
տուած է իր «Հայբէննեբու. ք*ուրաստան»ը ել եր Մոնթէրլան եւ Հայերը ։ քհըպաթէին Շս6ս1շՀյ , թերցոււքլլ Հայ մշակո յթի ն ո լիր ո ւած աշ -
կու Հատորներ երկերու ժողովածուէն ,• ^)Ա1III - եւ գրքին ամէն մէկ էքն իսկ զտուած, տարրա - խատութիլններուն Հ ետ ընթեր ց ո զը կ՚առաքնո ր -
կհբնհր, կեանք ես Երազ։ (Արիչ մշակ մը՝ Շ– Մ ի– լուծուած , գուբս կբ բերեն Հ աւատ ար իմ պաՀ ակր դեն մեր սրբազան ուխտատեղիները ուր այցելուն,
սաքեան՝ Հայկաշէն Ա. եւ բ. Հատոր, Արածանի Հայ նշխարներուն ; երբ Հայրենակարօտ մ րն է ան մանաւանդ, պաղշ
//, • Լ ւ /• . Հատոր; Ա . Պարոամռան* ագդաաաՀպա– Նար դունին տ իրապետած է եւ կ ՝ իշխէ իր կում ր կ՚ունենայ այն անապատի ճամբորդին , որ
նումի կենդանարար շիճուկներ իր արգիական դա— գործ իքին , Հայ լեզուին ։ Ալիշաններու , Այտրն– ովասիսի մր ֆշշուն ծառերուն տակ կիսամերկ
սագիրքերոմ ԼԱրարաւո^ : եաններոլ , Հ , Ա* ՚Լազի կեաննե ր ո լ արժանաւոր աղք կան մ ր մ ա տնե բովը լեցուն սափոր ին կ՚երկն–
, անՀ ունի
Մեր սերունդէն՝ ՜հո՛րդունի՝ Բ-աներ բաներ , աշակերտն է անիկա ւ իր Հմտոլթիւնբ , դեղնած ցնէ իր պապակած Լրթներբ :
ուն զ ազար ։
ինչ բաներ, Ծւսզկաւքատեան ես Նարդեան լփթհր ծ ա՛ր աւը մատ են ազար աններ ո ւ փոշի Ուրիշ տպաւորութիւն մբ։ 06ճօսե16Ո16Ոէ : ինք–
արդիւնք
Կանանչ բաԺակււվր ։ Գեղարուեստասէր բարեկա - մ ադազաթնե ր Հ°շավւել կուտան անոր նարաժանուլքի Հազուագիւտ յատկութիւն։ Այդ
մրս՝ Հր . Բալո ւեան տուած է իր Զոսարթ֊նոց տա Ու իք ճ ոխ զրագարանր զրկանքներու դի&ր կանանչ բաժակին Հետ որ ալ աւելի կբ շեշ—
րեգրքի Բ • Հատորր : Մեր ՚Օչտնր՝ ինքղինքր գե - վ ս տ ա Հ ո ւթ ե ան զբաւական մ բ արդէն % Դիրք զն ե՛ տուի կբ բիւրեղանա ք Նարզունիի երկերու ամբող–
րաոանոաձ– է՝ իր Ծիրանի գօտիովը։ Պ– Զ " ՚ ր ո յ - լու Համար շապիկք ծախող մտաւորական ։ ք ո ւթե ան Հետ ;
եան ունի փունջին մէ^ իր մասնակցութիւնը : Մեզի Հետ զբասեզան նստողներուն մ է քէն ա - Անիկա վա ր պետ օրէն զիտէ լեզու եւ միքա -
Հակառակ Փտրիղի մէշ՝ Հրատարակուած՜ չորս մենաՀմուտ , բազմակողմանի , ճոխ աակաԺռ^ վայր փոխել ։ Ատերմ՛ութիւն՝ ամէն դասակարգի
լրադիրներուն , որոնս երկուքր շարաթաթերթ եւ պատ բաս աո ւած բարձր մտ աւո ր ականն է Ն ա ր զ ու Հետ՛. Մեղեդիներ, մեղեդիներ, Լդրական , բանաս
օրաթերթերուն կիրակի օրուան դրական դեղար - նին ։ (Օշական իրեն այցելութեանս կ՚բսէր . տեղծական ա ր տ աղբ ո ւթ ի ւննե ր ո ւն էն բարձրն ու
քբն–
ուեստական րամ իններուն Լ չորս է^) , Տ ա լ ա Լ Ւ է "Ր Նարգունին , խենթ կարդացող լքըն է ) : Անոր արժէքաւորբ) ։ Լոլթկ թէ խնձոր։ ճաշակի խրն–
տակաւին չենք Հս/Տււ^ււ^^յգբաիւՕԱականնհրՈԱ շար- նադատի , գիտունի , բանասէրի առաւելութիւննե– դիր : ԵրուսազԷլք, Երօււսաղէմ, Ծաղկամատեան ,
Քէ՛ ՛՛՛Ր ։ բուն վրայ կ՚իշխէ սւրուե ստադէտ բ , որուն Գործբ ինքնատիպ երկի մբ չափ Հարազատ թարգմանու
Զենք պատ կանի ր ա յն խմ բակին որ կ՛ուրանա ք արգար իւ֊ղիյ մեղրի խառնուրդ՝ վարզի, մեխա թիւն , կանանչ րաժակա|չ> ունին իրենց առանձին
քննադատին դո քութեան իրաւունքը : Պէաք չէ կի , շուշան ի բուրումն ուն ի ո ր կուգա յ Հ է քեաթնե֊ Հ բա պո քբները ։
շփոթել անոր կոչում լւ տա ր վազան ք ի րեՀեզտ - բու արեւելեան պարտէզներէն ։ Ու ա յս ամ էնուն փո էսա րէ ն գիտենք թէ (՛ն չ
դործներու վարպետ խազերուն Հետ* • » : փ-ննազ ա– Ըսի ուսո լ մնաս իր ութ ի ւններ են Նա ր զեան շի– կբ պաՀ անք է մեզմէ մեր աշխաբՀ ակ անկ ո մ իտա ս ր ։
ւո ր կնքաՀայրն է «ընտ րեա լ»նե ր ուն : կնքաՀայր մր թերր ։ Եւ երբ րնթերցոզը կ՛ուզէ Հեղինակին ձեո ք Մինչեւ որ ունենանք թիկունքը Հայրենի պե
ծ՜նողքի սիրտ ունի : տալով ի քնել ան Ո ր մր զա սա ան ի ա ր աՀ ե ան ե ր ո ւն , տութեան, տայինք իրեն թեւ բանալու «աշխատե
*իրեթէ գրախօսական չեմ սա ո րադրած : &ա– ամէն մէկ քայլին, ամէն մէկ դլդլուն ակի երա - լու, Հունձք ամբարելու խաղաղ մ իքոց ր, որպէս
ւ ակն ութ իւնբ չունիմ պարապ գիրք զրաւ ե լով ժ շտ ո ւթե ան եր քանի կ գինով ութ իւնբ կ՛ունենա ք զի թրթուր ր քաշուի իր մ անա ր ան ր Հայ մշակոյ
յրդ շլմորելու ; Տ պա ւո ր ութ ի ւններ : եթէ Ար ա ր ա ա ե ան դաշտեր ո լ եւ Ար աքս ի Հ ո վի տնե րո ւն թին։ Թել թել մետաքսբ Հիւսելու Համար։
Ն ա ր գունին է <ձընտ րեա լ»ը , ատ ի կա Հ ամոզւ ւմ ււ վայրի ծազիկներոլ Հարսնիքին ։ Ա. ԿԱՊԵՆՑ
թէ ան արժանաւոր դ ր° շակի ր մ րն է մեր յառա - Ե բկին տիրապետող քիզն է Հա յ մ շակո յթի
քապաՀ ս ե ր ո լնդին ւ ազբերակներուն մ անրազԳւին պրպտում ը , Հետա ԱՊԱՆԻՈՑ դիկտատորը, զօր* Ֆբանքօ քնքեց
կ՛արժէ ր , պէտք էր , պարտք էր երբ տուի ա– պնդում ը եւ անոնց Հ ր ա շա լի դե գե ց կո ւթ ի ւնն ե ր ո ւն ֆ աշտ կան բարելը ել ուրիշ ՛բարենորոգումներ կբ
նուննեբ , տալ նաեւ ծաղկաքաղ մբ նեկտարի, ել յայտնաբեբՈւմ բ կա տ ա ր ո ւած մ ա շտ ո ց ե ան շուն - խոստանա յ , գո Հ ա ց ո ւմ տալու Համ աք Մ Նա–
վերցնել լեցուն բաժակբ բիւրեղէ ՚, չով–. Հանգներու եւ Անգլիոյ պաՀանքներուն ։
կբ Հասն իմ , շնչասպառ, յոգնած բայց խան - Յոբելեան հայերէն աստոսածաշունչին , պատ– ԱՄԻՍԸ 2000 ՀՈԳԻ ԿԸ ՄԵՌՆԻՆ Ֆրանսայի
մոսթիսն Աստուածաշունչին թ-աբգլքանոսթ-հան,
գավառ. : Աստոսածաշոսնչին գրական, ագգային եւ քադա - մէք, գերմանական ականներու Հետեւանքով, ինչ*–
քական արժէքը , ոսկեդար ու հրաշագործները ,
Պարապ աթբռներբ կը սպաննեն դերասանը : Աստուածաշունչին սխալ թարգմանութփւնները , պէս կը ծանուցանէ պատերազմական նախարա
եւ թագուհի թարգմանութեանց գլոլխնհրուն ըն–
Լեցուն ճնշող սրէ ւՀ ի մ բ Հեւքը , ծափերու շառա րութիւնը ։ Այս Համեմատութեամբ , տակաւին 20
չիւնը միայն արուեստի աննման թռիչքներ են Հազար Հոգի պիտի մեռնին , մինչեւ որ բոլոր ա–
տուած անոր : Նոյնպէս Հեղինակի մը վարձու - կաննեբր մաքրուին ։ Տակաւին 100 միլիոն ական
ներ կը մնան ;
Fonds A.R.A.M
