Page 15 - ARM_19-1948_02
P. 15
8 ԱՌԱ Զ
ՊԱՏԿԵՐՆԵՐ քին Հետ է որ կլ ուզեմ Հաղորդուիլ, բան՛ մը ըսել, բու ընթացքին , կՀուզէի իմ ձայնս ալ խառնել
, ի ն պա սա մ՛եր Ն ՈՓ–
ՊԽճաէեւ լսել , վշտաՀաբ էութեանս ս պեղան ի մբ փնտռող բարձրացուած աղաղակին գ ո րծին
նուիրական :
ցաոււԱ ու քոս կապած ՚Լէբքեբս դարմանել ։ Ա ե բո լն՛դի փրկութեան
Արե՜՛ւ, արե՜՛ւ, գարնան գաղկ արեւ, ճառա Այլեւս աւելորդ է բացատ ր ել մեբ ժողովուր
գա յթներուդ Հիւյսկէներով զիս տաքցն՛ող շաման*֊ դին մարզանքին բացարձակ ան՚Հրս"ժեշտւթիւևը ,
դաղ , զուլալ ե թե ր ին մ էկ ւածքով
խրո խ ա էեցո տ դ ո ւ մը ֆիզիքակւսԱ. տւ բարոյական առողկ կազ–
Անունը միայն բաւական է ոբ Հոգւոյդ մէք փ ռ ա ծ ես շողեբդ ակնախտիղ , ու կը թադաւորես մաւորումին Համար։ Անոնք Կւրոպայի մէկ ան
խայտանք մը աբթննայ , եթէ ընթե րցողը գէլղա– տիրաբար ,բնապաշա Հոգիս ցնծութեան՛ երգն էոր գամ մը եւս կրցան դնաՀատել Հ . Մ* Ը* Մ՛ի
Ցէ է Էր ա մ բողկ էութիւնը կը սարսի, ՛երբ դալ֊–՝ կը զրկէ բնութեան գեզապաբար ոլորտներուն կամ որեւէ մարզական միութիւններու տլնեցած
՝՝նան Հ եղաճկո ւն եւ նաղասաՀ ճառագայթներուն իբրեւ պաշտամունք քեղի : արժէքը ; Այգ արժէքը ՛մասնաւ՛որ ՞նշանակութիւն
միանուագ օբօրբ լսէ , իմանայ կամ իր երեւակա Արեւ եթերածին, շոգեր՛ովդ վար կը նայիս ։ կը ստանայ մ եղ նմ ան արմ ատախիլ ժողովո լբգի
յութեան մէկ անանցմով արբենա յ : Վաբր՝ այս լկտի աշխարՀը նեխած է , գ ե ռ երէկ մը Համար , երբ այդ ժողովուրդին ամ բողկ երի -
ե՛րաւ գարուն է, պերճաբեւ եղանակ, ծառե– արեան Հոտէն Հազիւ ճողոպրած , այսօր հբհ-է^* տասա րդութ էլեր ենթակա հ է շատ մը պատճառ -
րուն Հասակն ի վեր երբ նայիս, ա\ւ կաշառ, խան բազմամիլիոն մարդիկ անստուգութեան անդոլ\Լ– ներով բաբո յա կան ու ֆիզէքական ուծացմ ան եւ
դ ա ղ ա տ ա ն ք մը կը տեսնես բնութենէն ղրկուա՛ծ, գին առկեւ աՀ ու սարսափի օր՛եր կ՚ապրին ( ՝ծնրա– այլասերման ;
Հոգիդ կ՚արբենայ այգ նոր պերճանքով ու վւառ դիր կ^աղօթեն խաղաղութիւն Հայցելով :
քով , ու կարծես թէ զգեստաւորուած նազելաճեմ Մա՛րդկային անիրաւ գատաստա՝֊ էն կը Հրա - Առանց շատ խորանալու այդ պատճառներուն
Հարսներու խմբակի մ ո առկեւ նուագածու մըն են ժարիմ ու կրկին քեղի կոլդամ ; Փ ա ռ ք ճա ռա մէկէ կուզեմ քանի մը բառ րսել միայն դարման*–
կամ աւոր՝ ի տես բն՛ութեան Հ ր ա շա պա աո ւմ տա– գա յթնե ր ուգ Ս՛իկեր կրական եան արեւ , \որ մեր ներէն մէկուն՝ մ աբզանքէն , կամ ղա յն՛
բերքին ։ Ըսէ նայիմ , բանաստեղծ , քննադատ , մ եղկութիւնը կրէ տաքցնես , ո բ մ՛եզ քեզմ ով կը խտացնող Հ • Մ ՚ Ը • Մ ՛էն մասին։
Հոգիիդ աբեւը սիրեմ, կարելի էէ միթէ այս կար՛– գինովցնես գ է թ արքայոլթեա՚Լ դ մ էկ դեգերելու Առանց ա յ լ ե ւ ա յ լ ի կրնանք մ եր մ ա՛ր զական
գի կենդանի երեւակա յութէ ւններ՛ու ձեղունը քե*֊ նկատումո՛վ : Ես կուգամ այսօր քեղ Հետ Հաղոր մեծ միութիւձ^ը նկատել մեր պար՛ծանքներէն մ է–
րել ու պատիլ, բայց խօսքր մեր մէկ, առանրյ վէ– դուելու, ՛որովՀետեւ ես քեղի ու բարիքներուդ կը յ իր անցեալով փառաւոր իր ներկայով կենգա–
ճի , այսօր խանւդ ,ու գ ո ր ո վ կա յ ա յ ս գեղանկար ա ւ ելի ծանօ թ եմ քան ան որ քաղաքն երա լ ժխ որ նէ զանազան գադութներու մէկ եւ միշտ ներշնչա
եղանակին մ էկ , ինչ ո ր՝ կՀ ուզեն՛ թող ըսեն մ եր ու սադայէլ կեանքին մէկ իր մսակոյտը կը ԱԼԱ " րան մը Հայ երիտասարդութ՛եան Համար։ Հեբան*–
շուբկիննԼ րն աս՛ո՛ւն՝, կամ անասուն ; տըտցնէ ; սան դժբախտաբար գէշ կլիմայ մը ունեցաւ Հ* Մ•
Գարն ան գեղաՀ մ այ Համ ա յն՚ա պատկերը վա Արդ) այս .որքան երանաւէտ պատկերներ քու Ը * Մ ՛ը ուռճացնելու, զօրացնելու տեսակէտով ։
յելելու Համար կը Հ ն աղանդ իմ ան ա ռակ ց ան կո լ – կենսան՛որոգ եղանակիդ մէկ , գարուն Գարթուցիչ տ Ամէն օր , ճիշգ է կը կարդանք զանազան՛ քաղաք–
թե անս 1 ծանօթ եւ գ ե ղ ա ք ա ն դ ա կ կայարանի ս ան ԱՀա, մեր &ովբ ոբ խաղաղութեան՛ կեանքն է, ՛սերէ Գ՝1գակի խազերու յակող մրցումներ ։ Բայց
գ ո ւ խւեբո ւհ վրայ՝ յուսաբեկ սրտիս ու երեւա ար կբ գար պաս է գա բ ն ան շէսշ ող եւ ՛ոսկե Հո ւր ով ըսաւ \որ Հ* Մ * Ը՝ Մ ՛ը ֆութպո լի խումբ մի
կայութեանցս գուռզը բանալու կ*ե ր թամ ։ Անկուշտ ճառագայթն ե ք ու՝, տակ։ Արեւը Հոն ալ իկած էք այն րսել է ։ (I** ւր է ան՛որ սկա ուա է պմ է եւ ա թ լէ–
աչքերով կը գիտեմ Հորիզոնը գեղա՛ծիծաղ, շատ սակայն փոքրիկ զեփիւռ մբ մերթ բնդ մերթ կո– թիդ^ի բաժինները։ կազմակերպական տեսակէ -
բան տեսնեք կ* ուզեմ , ս ա կարն՛, ստորակէտ ,մ է կա– Հակնհ ր կը ստեղՆէ , ու արեգին շողերը վար կ*իկ^~ տով, ճիշդ է որ գնդակի էսում բերը դիւրին աշ
իլէա եւ վեբկակէտ ամէն բա\՝ի % Կը դիտեմ Լայ նեն, ^բեկղմին ու կ՚ասղնտեն ծովուն խորութիւ խատանք են, ՚ոբտվՀեաեւ Հ՛րապուրիչ է անմիկա -
նանիստ քազաքի Համ ա յն՚ապատկերը , ՝որ շատ ն ը ։ Պատկերներ մակերեսային եւ պատկերներ կան ա բդիւնքը , յաղթան ակ , բա յց մ եծ մ է՛ութեան
բան չի խօսի ր ապրո ւմե ե ր<ո ւս % Վ^արը մ ա ր զկա Հեշրոանուագ, գարնան առակին օրերուն, կ՝ ար մը Համար , որպիսին է Հ» Մ* Ը* Մ *բ պատճառ
յ ի ն անՀմայ եւ խառնիխուռն Հրմշտուքը անպա թնցնեն մ գլոտած Հ ոգիներու մ էկ անդորր կետն՛– մը չեն՛ անոնք որ իսկական մարմնակրթանքը, եւ
ճոյճ Հեւք մլ$Լւ է որ այլեւս ձանձրոյթ միայն\ կը քի մր Հեւքը ։ սկաուաիղմը անտես՛ուի ։ Պէաք է® բացատրել
պատճառէ ւ իսկ ես, այսօր, գարնան գեղաՀիւս Գեղատեսիլ Համա յէ ապա տկերը զիս տարաւ "՚թլէթէ՚Լ"*էն կարեւորութիւնը : Հ * Մ * Ը * Մ ՛ի
գիւղս ու աշ
գոգին մէկ նստած՝ բնութեան անմեկնելի տարեր– շատ Հեռունե՚ր , ես յիքեցի Հայրենի Պոլսոյ վարիչները գոնէ պէտք է գիտնան երբ
յուզումնե բոցլէ
խատա՛ւո բ գիւղացին , երեւակայութեանս բուս այնքան՛ յակող «ո ղիմ՚պ ի ական խազերէ կը սար
կո կորդիս մէկ մարեցաւ պոռթկող քէ էն , չ°շափելի արդիւնքներ՛ով։ Մեղքը իրն է ե–
եւ յ ո յ զ ե Ր ուս մ էկ մ ագո լելով :
խօսքի եւ ընկերակցութեան ազատութիւնը, բա– ք-նապաշտ Հոգիս դ է տ ե ց գաբնան փառաշուք թէ այսօր ՛ոչ մէկ աթլէթ ուն ինք միկազգային
բ եվա խելով ընտ;րակա\հ օրէնքը եւ ապաՀովելով Համ ա յնապատկերը սիրած գիւղէս Հեռու , եւ վշ մրցումներ ո լ մէկ , գոնէ Հոս արտասաՀմ ան ի Հա
ա զ ա տ ընտրռւթիւնհերըւ Արտաքին ճակատին վը–~ տի Հողերէն ախ մը արձակեց սանդուխներուն մար : կթէ Հ ա յ պատան՛ի մը վազելու, սկաւառակ
րայ , իՒ՝ուրքիա, պատ բաստ էբ բարեկամական յա կռթւ֊ ած՝ երբ անցորդներ ասլշա Հար կը նա յէ ին ։ նետելու կամ ձօղով բարձր ցատկելու մրցանիշ մ լ*
րաբերութիւներ մշակել ե/որՀրդային Միութեան Սակայն, գարուն է, արեւապերճ գարուն ։ կոտրէ յ չէ^ք կարծեր ոբ նոյնքան ազդ*Հպարտու–
Հետ : Թրումբնի օրէնքը խափանեց այգ ծրագիր– ԿԱՐՕ ՄԽԻԹԱՐ թիւն "՞ըն է որքան՛ ֆութպոլի խումբի մը յաղթա
ները , կ՚ըսեն ընկերվարականները։ (հուսիա իր նակը յ
կողմ է , օժանդակեց Սեր կայ յե ղաշբկո ւմին , պա - Գալով սկա ուտ է զմէն , աՀա խոշորագոյն ցա <•
Հանկելով կարսի եւ ԱրաաՀանի վերագարձբ եւ ՖՐԱՆՍԱՀԱ8 ՄԵՐ ՆՈՐ ՍԵՐՈՒՆԴԸ ւը՛է Ռւնինք եւ չոլնինք Հտս Ֆրանսայի մէկ Արի՛–
ԵՒ ՄԱՐՄՆԱԿՐԹՈՒԹԻՒՆԸ ներ
Մոնթրէօյի Համաձայնտլթեան վերաքննութիւնը : սոր ու արենուշներ ։ Հ՛ատ ու կտար խ՛ում բեր , ա–
կեր
\թՈ յնիսկ այն տարրերը որոնք րի չ– շատ \Լ պաս– ան՛որ քմաՀաճ խմբապետւթեան տակ չեն փր
աաւոր գէրք բռնած էին \$ո րՀ բղային պա Հանկէն ե– կացութիւնը տ
բուն նկատմամբ, գիտել կո ւտաև թէ քհոլսիոյ « 6 ա ռ ա ի ի մէչ «Փրկ-նք Հ ՚ Մ • Ը՛ Մ –»շ իք–
ճնշումի քաղաքավսձ֊՚ութիւնը խթան մը եղաւ գադրով կոչ մը Հրատարակուած Էր Տէսին՚Էն Ղ՝ա– Այլասերման վտանգը եթէ իրապէս մեզ ա–
այսօր
Հա յ բ են ա ս ի ր ո ւթ ե ան եւ պատճառ եղաւ ոբ կառա՛ նիէլեա\ւ ստորադրութեամբ ; Հաբեկահ ըլլար,, մ՛ենք գոնէ 2000 արի
վարութիւն ո արգիլէ յա ռակդ ի մ ական տեսակէտ - Հ>ո1 շօշափուա՝ծ Հարցերը կր խօսին ԲՈԼՈՐ կունենայինք Հ. Մ՛ Ը՛ Մ՛ի դրօշին տակ։ Նիւ
ներոլ եւ շարժումւերու ծաւալումը Հ ճշմ ար էտ մ ա րզա ս է բներ ո ւ ն Հոգի ին ու կարդ մը թական պայմաններու պակասը չէ անշուշտ ար -
(Տուրքի ո յ Ամ եբ ի կաց ի պաշտօնատարն երբ խո րՀ ր գած՚ո ւթէււնեբու կը մ դեն մ ասնաւո ր աբա ր գեչքը։ Ի՛՛նչ գումարներ չեն Նախսուիր , աւելի
գիտել կուտան թէ ամ երիկեան օժանդակութիւնը Հ՛ Մ* Ը* Մ՜ի Հին ու նոր անգամները : ճիչգ չեն մ ս խո լիր այլուր, պէտք չկայ քաղա -
զօրացուցած է թուրք ժողովուրդին Հակառուս Ըլլալով մ եր մեծ կազմ ակեր պո լթեան Հաւա քա կանո ւթիւն խաղալու մարզական միութենէ մը
տրամ ա գրո ւթ ի ւննե բ բ : տաւոր եւ ուխտեալ մէկ անդամ բ եւ մ ասնաւո րա ներս։ Մեզի պէտք ՚եղաՆբլ Համերաշխ գործակցու
( Շարունակելի ) պէս ԼՀԷԷաէՈէԼ սքԱՀուտական խմբապետ՝՝ տաբէնե– թիւն մըն է բո լ ո բ տարրերու մին չեւ , ա յն ատեն
Հ – Մ– Ը– Մ-ը կ՚ունենայ ել Աթլէթնեը, եւ
ֆոլթպոլիսաներ եւ թէ Արիներ, որոնցմէ աՀա՛՛
ԾԵՐ «ԱՌԻՒԾ» ՄԸ
Նոյնպէս եօթը քայլ առաք: Հանդարտ։ Կը -
ԶԱՏԿԻ ՊԱք փանք ; Ոստում Հ
Ես քեզ էնսլէս սիրեցի \
Եօթը քայլ առաք։ Հանգա րտ ։ \քփան\ք; Ո" - ՄՏ-ԲԻ ԶԲՕՍԱՆ-Բ
տում հ
Ենկէ պաշէւները կը կանգնին իրենց խումբին
կեգր ոն ը Հ ասակի կար գ ո վ ի բեն ց ակին ձախ է ն կը
շարուին Հետեւորդն եր ը , ձեռքեր ր կը տարած են Ջ որ գ ե տ ն ի քարին՝ վրայ ; ՈՐՀԱՆ ԲԱՆ ԳԻՏԷ*
իբաէրւոլ ո ւս եր ո լ վրա յ 9 մ ատերն ին ծ ոծ րա կին գպե– Ե՛ր գին՛ այս վերքին տողը լրանալուն՝ ը՚րաօ֊ են
լու աստիճանով ։ իրաԼնին ո լ դ ի գ 1 դլուխւին գէգ նախկին շարմումւ երր ։ Երկբորգ մեձ ՛ոստում
կը Հիւսուին ու կբ դառնան միակտուր զանգուած։ մը%՛ ալ։ կը Հանղարտին։ ք"ոնարՀութիւն ընելու (Պ՛ատասխանները երեքշաբթիէ
Ղք՚ոլադը կը՛ սկսի պարի եղանակը : Պարողները ձեւով իրանը կր հ֊ռեն գէպի առա ք, կք չտկեն % 1. Տ՛ուէք անուններ ը Րաֆֆիի Հի-գ գլխա -
առանց երգելու էլ ը ֊ են փորձի շարժումներ , .ո\ր կբ Կը սկսին տեղ քայլով ռտքերնին գոփել ՛ու գար— լոր երկերուն ւ
բխի կեդրոնի պետին իրանէն ու կը Հ՛՛ոսի գ է պ ի տացնել գետինը, երգին կչռոյթին Համ ապատ աս 2. ի^նչ է ձայնին արագութիւնը :
՛ծայրամասերը։ Կը ծփան զեփիւռէ բռնուած Հաս ի՛ ան գափաՀարութիւնով ; 3.— Ե՞րբ մեռած է ժան տ՚Աըք ։
կեր ու պէս , կ^օրօրուին դԼՈԼի*Աերը , տաքերը կը
շարժին տեղ քայլ ընելով, ու կշռոյթ տալով մար՛ –Եար աման աման , 4.— Ո՛՛ր մեծ նկարիչն է ար խենթենալով անձ՛
Հանդարտ տեղերնին
մինն ե ր ո ւ շաբժո ւմթ, կը կրկնեն մինչեւ Փորձին կանգնաՆ կ՛երգեն ։ ՛նասպա՚Լ եղա՛ծ է Հ
գոհացուցիչ արգիւնք տալը ^ յետ՛ոյ կը սկսին սլա– Հ՚ոյ նա նա ն՛ա նա նանա 5. ծ/"/»» ո"լր ծնած է ՅովՀանն՛էս Թուման–
քել . ՚&իւլ օլտում եանա եանա % եան եւ ե*րբ մեռած է։
Շէքեր օղչանն ՛ու տաուլճի Ստեփանը ոտքի են Երկու իումրեըը միասին կ՛երգեն ։ Այս խառն 6. Ի ՞ ն չ ազգութեան կբ պատկանին Հետեւ -
փեր^՝՝ կր
ու խտնգավաքլ^ վայրկեան մը գաղտրէ ըհ խում թե րու երգի պաՀ՚ոլն Ա՛ խումբը եթէ գ ե ռ չէ եալ մեծեր՛ը. Ատանտալ, ՊէթՀովըն , Թէնթոռէ,
խում
սկսի երգն ու նուագը։ Նախ աղ^իկ-եէոլ Հասան ի լ ի ն մէկ երկու ոստումով կը Հասնի Հ՛ոն։ ԱպիՆոզա , Վան՛ Տիք, Տաբուին, Մայքըլ Արլըն ,
է սլարոգը : Սէնքիէվիչ , Իպսըն Մաքիավէլ, Լակերլօֆ ,
քՍումըերր կր կազմուիլ նոր Հարսներէ ու չա– Ու՝ խւմբը կ՛անցնի գորձի, փաղաքչա - Մեթերլինկ ։
կ՚երգէ ։
։ի ւս Հ ա ււ աղԲիկ՚ւերԷ , տղաքբ չեն մասնակցիր ; կան արաա յա յտութիւենե րով 7. Ո՞վ գերման՛երէնի թարգմանած է Ասա–
Ու–՝ կ՚երգէ էազանքով ՝ Կը փայլի կարմիր գօտիդ ՚ուածաշոլնչը ։
Տա չգան տալգային վրայ; հ՛ուր պան եղեր եմ Հոտիդ
Նազ մի ըներ Հ է ՜ յ աղքիկ 8. Ո՞՛ր՛ կաթողիկոսներ ր յաքորղաձ են էք -
Տեգ քայլն ու Նահանումր կր փսխուի Համա Գերի եմ եօթը պորտիդ : միածին՛, քՕըիմեան Հայրիկին ւ
աո աք ւ
չ ա փ քայլերով յ ա ո աք ա՛հա լո լ : Եօթը քայլ 9. Ո՞ւր տեղացի՛" է Մխիթար Աբրա , երբ
Կ՝առնե1 կանգ։ կը չարմին իրանները աքէն ձախ Գ՚ՀՈՐԳ ՋԱԳԸՐԵԱՆ մեռած է եւ ո ւր թաղուած էՀ
: Ոստում մը :
յետոյ ձախէն 10. Հայկական ի՞նչ գ է պ ք կը յիչեցնէ ձեզի
Կըաապլ Վումիս վ/այ : (3)
Fonds A.R.A.M
յ
ՊԱՏԿԵՐՆԵՐ քին Հետ է որ կլ ուզեմ Հաղորդուիլ, բան՛ մը ըսել, բու ընթացքին , կՀուզէի իմ ձայնս ալ խառնել
, ի ն պա սա մ՛եր Ն ՈՓ–
ՊԽճաէեւ լսել , վշտաՀաբ էութեանս ս պեղան ի մբ փնտռող բարձրացուած աղաղակին գ ո րծին
նուիրական :
ցաոււԱ ու քոս կապած ՚Լէբքեբս դարմանել ։ Ա ե բո լն՛դի փրկութեան
Արե՜՛ւ, արե՜՛ւ, գարնան գաղկ արեւ, ճառա Այլեւս աւելորդ է բացատ ր ել մեբ ժողովուր
գա յթներուդ Հիւյսկէներով զիս տաքցն՛ող շաման*֊ դին մարզանքին բացարձակ ան՚Հրս"ժեշտւթիւևը ,
դաղ , զուլալ ե թե ր ին մ էկ ւածքով
խրո խ ա էեցո տ դ ո ւ մը ֆիզիքակւսԱ. տւ բարոյական առողկ կազ–
Անունը միայն բաւական է ոբ Հոգւոյդ մէք փ ռ ա ծ ես շողեբդ ակնախտիղ , ու կը թադաւորես մաւորումին Համար։ Անոնք Կւրոպայի մէկ ան
խայտանք մը աբթննայ , եթէ ընթե րցողը գէլղա– տիրաբար ,բնապաշա Հոգիս ցնծութեան՛ երգն էոր գամ մը եւս կրցան դնաՀատել Հ . Մ* Ը* Մ՛ի
Ցէ է Էր ա մ բողկ էութիւնը կը սարսի, ՛երբ դալ֊–՝ կը զրկէ բնութեան գեզապաբար ոլորտներուն կամ որեւէ մարզական միութիւններու տլնեցած
՝՝նան Հ եղաճկո ւն եւ նաղասաՀ ճառագայթներուն իբրեւ պաշտամունք քեղի : արժէքը ; Այգ արժէքը ՛մասնաւ՛որ ՞նշանակութիւն
միանուագ օբօրբ լսէ , իմանայ կամ իր երեւակա Արեւ եթերածին, շոգեր՛ովդ վար կը նայիս ։ կը ստանայ մ եղ նմ ան արմ ատախիլ ժողովո լբգի
յութեան մէկ անանցմով արբենա յ : Վաբր՝ այս լկտի աշխարՀը նեխած է , գ ե ռ երէկ մը Համար , երբ այդ ժողովուրդին ամ բողկ երի -
ե՛րաւ գարուն է, պերճաբեւ եղանակ, ծառե– արեան Հոտէն Հազիւ ճողոպրած , այսօր հբհ-է^* տասա րդութ էլեր ենթակա հ է շատ մը պատճառ -
րուն Հասակն ի վեր երբ նայիս, ա\ւ կաշառ, խան բազմամիլիոն մարդիկ անստուգութեան անդոլ\Լ– ներով բաբո յա կան ու ֆիզէքական ուծացմ ան եւ
դ ա ղ ա տ ա ն ք մը կը տեսնես բնութենէն ղրկուա՛ծ, գին առկեւ աՀ ու սարսափի օր՛եր կ՚ապրին ( ՝ծնրա– այլասերման ;
Հոգիդ կ՚արբենայ այգ նոր պերճանքով ու վւառ դիր կ^աղօթեն խաղաղութիւն Հայցելով :
քով , ու կարծես թէ զգեստաւորուած նազելաճեմ Մա՛րդկային անիրաւ գատաստա՝֊ էն կը Հրա - Առանց շատ խորանալու այդ պատճառներուն
Հարսներու խմբակի մ ո առկեւ նուագածու մըն են ժարիմ ու կրկին քեղի կոլդամ ; Փ ա ռ ք ճա ռա մէկէ կուզեմ քանի մը բառ րսել միայն դարման*–
կամ աւոր՝ ի տես բն՛ութեան Հ ր ա շա պա աո ւմ տա– գա յթնե ր ուգ Ս՛իկեր կրական եան արեւ , \որ մեր ներէն մէկուն՝ մ աբզանքէն , կամ ղա յն՛
բերքին ։ Ըսէ նայիմ , բանաստեղծ , քննադատ , մ եղկութիւնը կրէ տաքցնես , ո բ մ՛եզ քեզմ ով կը խտացնող Հ • Մ ՚ Ը • Մ ՛էն մասին։
Հոգիիդ աբեւը սիրեմ, կարելի էէ միթէ այս կար՛– գինովցնես գ է թ արքայոլթեա՚Լ դ մ էկ դեգերելու Առանց ա յ լ ե ւ ա յ լ ի կրնանք մ եր մ ա՛ր զական
գի կենդանի երեւակա յութէ ւններ՛ու ձեղունը քե*֊ նկատումո՛վ : Ես կուգամ այսօր քեղ Հետ Հաղոր մեծ միութիւձ^ը նկատել մեր պար՛ծանքներէն մ է–
րել ու պատիլ, բայց խօսքր մեր մէկ, առանրյ վէ– դուելու, ՛որովՀետեւ ես քեղի ու բարիքներուդ կը յ իր անցեալով փառաւոր իր ներկայով կենգա–
ճի , այսօր խանւդ ,ու գ ո ր ո վ կա յ ա յ ս գեղանկար ա ւ ելի ծանօ թ եմ քան ան որ քաղաքն երա լ ժխ որ նէ զանազան գադութներու մէկ եւ միշտ ներշնչա
եղանակին մ էկ , ինչ ո ր՝ կՀ ուզեն՛ թող ըսեն մ եր ու սադայէլ կեանքին մէկ իր մսակոյտը կը ԱԼԱ " րան մը Հայ երիտասարդութ՛եան Համար։ Հեբան*–
շուբկիննԼ րն աս՛ո՛ւն՝, կամ անասուն ; տըտցնէ ; սան դժբախտաբար գէշ կլիմայ մը ունեցաւ Հ* Մ•
Գարն ան գեղաՀ մ այ Համ ա յն՚ա պատկերը վա Արդ) այս .որքան երանաւէտ պատկերներ քու Ը * Մ ՛ը ուռճացնելու, զօրացնելու տեսակէտով ։
յելելու Համար կը Հ ն աղանդ իմ ան ա ռակ ց ան կո լ – կենսան՛որոգ եղանակիդ մէկ , գարուն Գարթուցիչ տ Ամէն օր , ճիշգ է կը կարդանք զանազան՛ քաղաք–
թե անս 1 ծանօթ եւ գ ե ղ ա ք ա ն դ ա կ կայարանի ս ան ԱՀա, մեր &ովբ ոբ խաղաղութեան՛ կեանքն է, ՛սերէ Գ՝1գակի խազերու յակող մրցումներ ։ Բայց
գ ո ւ խւեբո ւհ վրայ՝ յուսաբեկ սրտիս ու երեւա ար կբ գար պաս է գա բ ն ան շէսշ ող եւ ՛ոսկե Հո ւր ով ըսաւ \որ Հ* Մ * Ը՝ Մ ՛ը ֆութպո լի խումբ մի
կայութեանցս գուռզը բանալու կ*ե ր թամ ։ Անկուշտ ճառագայթն ե ք ու՝, տակ։ Արեւը Հոն ալ իկած էք այն րսել է ։ (I** ւր է ան՛որ սկա ուա է պմ է եւ ա թ լէ–
աչքերով կը գիտեմ Հորիզոնը գեղա՛ծիծաղ, շատ սակայն փոքրիկ զեփիւռ մբ մերթ բնդ մերթ կո– թիդ^ի բաժինները։ կազմակերպական տեսակէ -
բան տեսնեք կ* ուզեմ , ս ա կարն՛, ստորակէտ ,մ է կա– Հակնհ ր կը ստեղՆէ , ու արեգին շողերը վար կ*իկ^~ տով, ճիշդ է որ գնդակի էսում բերը դիւրին աշ
իլէա եւ վեբկակէտ ամէն բա\՝ի % Կը դիտեմ Լայ նեն, ^բեկղմին ու կ՚ասղնտեն ծովուն խորութիւ խատանք են, ՚ոբտվՀեաեւ Հ՛րապուրիչ է անմիկա -
նանիստ քազաքի Համ ա յն՚ապատկերը , ՝որ շատ ն ը ։ Պատկերներ մակերեսային եւ պատկերներ կան ա բդիւնքը , յաղթան ակ , բա յց մ եծ մ է՛ութեան
բան չի խօսի ր ապրո ւմե ե ր<ո ւս % Վ^արը մ ա ր զկա Հեշրոանուագ, գարնան առակին օրերուն, կ՝ ար մը Համար , որպիսին է Հ» Մ* Ը* Մ *բ պատճառ
յ ի ն անՀմայ եւ խառնիխուռն Հրմշտուքը անպա թնցնեն մ գլոտած Հ ոգիներու մ էկ անդորր կետն՛– մը չեն՛ անոնք որ իսկական մարմնակրթանքը, եւ
ճոյճ Հեւք մլ$Լւ է որ այլեւս ձանձրոյթ միայն\ կը քի մր Հեւքը ։ սկաուաիղմը անտես՛ուի ։ Պէաք է® բացատրել
պատճառէ ւ իսկ ես, այսօր, գարնան գեղաՀիւս Գեղատեսիլ Համա յէ ապա տկերը զիս տարաւ "՚թլէթէ՚Լ"*էն կարեւորութիւնը : Հ * Մ * Ը * Մ ՛ի
գիւղս ու աշ
գոգին մէկ նստած՝ բնութեան անմեկնելի տարեր– շատ Հեռունե՚ր , ես յիքեցի Հայրենի Պոլսոյ վարիչները գոնէ պէտք է գիտնան երբ
յուզումնե բոցլէ
խատա՛ւո բ գիւղացին , երեւակայութեանս բուս այնքան՛ յակող «ո ղիմ՚պ ի ական խազերէ կը սար
կո կորդիս մէկ մարեցաւ պոռթկող քէ էն , չ°շափելի արդիւնքներ՛ով։ Մեղքը իրն է ե–
եւ յ ո յ զ ե Ր ուս մ էկ մ ագո լելով :
խօսքի եւ ընկերակցութեան ազատութիւնը, բա– ք-նապաշտ Հոգիս դ է տ ե ց գաբնան փառաշուք թէ այսօր ՛ոչ մէկ աթլէթ ուն ինք միկազգային
բ եվա խելով ընտ;րակա\հ օրէնքը եւ ապաՀովելով Համ ա յնապատկերը սիրած գիւղէս Հեռու , եւ վշ մրցումներ ո լ մէկ , գոնէ Հոս արտասաՀմ ան ի Հա
ա զ ա տ ընտրռւթիւնհերըւ Արտաքին ճակատին վը–~ տի Հողերէն ախ մը արձակեց սանդուխներուն մար : կթէ Հ ա յ պատան՛ի մը վազելու, սկաւառակ
րայ , իՒ՝ուրքիա, պատ բաստ էբ բարեկամական յա կռթւ֊ ած՝ երբ անցորդներ ասլշա Հար կը նա յէ ին ։ նետելու կամ ձօղով բարձր ցատկելու մրցանիշ մ լ*
րաբերութիւներ մշակել ե/որՀրդային Միութեան Սակայն, գարուն է, արեւապերճ գարուն ։ կոտրէ յ չէ^ք կարծեր ոբ նոյնքան ազդ*Հպարտու–
Հետ : Թրումբնի օրէնքը խափանեց այգ ծրագիր– ԿԱՐՕ ՄԽԻԹԱՐ թիւն "՞ըն է որքան՛ ֆութպոլի խումբի մը յաղթա
ները , կ՚ըսեն ընկերվարականները։ (հուսիա իր նակը յ
կողմ է , օժանդակեց Սեր կայ յե ղաշբկո ւմին , պա - Գալով սկա ուտ է զմէն , աՀա խոշորագոյն ցա <•
Հանկելով կարսի եւ ԱրաաՀանի վերագարձբ եւ ՖՐԱՆՍԱՀԱ8 ՄԵՐ ՆՈՐ ՍԵՐՈՒՆԴԸ ւը՛է Ռւնինք եւ չոլնինք Հտս Ֆրանսայի մէկ Արի՛–
ԵՒ ՄԱՐՄՆԱԿՐԹՈՒԹԻՒՆԸ ներ
Մոնթրէօյի Համաձայնտլթեան վերաքննութիւնը : սոր ու արենուշներ ։ Հ՛ատ ու կտար խ՛ում բեր , ա–
կեր
\թՈ յնիսկ այն տարրերը որոնք րի չ– շատ \Լ պաս– ան՛որ քմաՀաճ խմբապետւթեան տակ չեն փր
աաւոր գէրք բռնած էին \$ո րՀ բղային պա Հանկէն ե– կացութիւնը տ
բուն նկատմամբ, գիտել կո ւտաև թէ քհոլսիոյ « 6 ա ռ ա ի ի մէչ «Փրկ-նք Հ ՚ Մ • Ը՛ Մ –»շ իք–
ճնշումի քաղաքավսձ֊՚ութիւնը խթան մը եղաւ գադրով կոչ մը Հրատարակուած Էր Տէսին՚Էն Ղ՝ա– Այլասերման վտանգը եթէ իրապէս մեզ ա–
այսօր
Հա յ բ են ա ս ի ր ո ւթ ե ան եւ պատճառ եղաւ ոբ կառա՛ նիէլեա\ւ ստորադրութեամբ ; Հաբեկահ ըլլար,, մ՛ենք գոնէ 2000 արի
վարութիւն ո արգիլէ յա ռակդ ի մ ական տեսակէտ - Հ>ո1 շօշափուա՝ծ Հարցերը կր խօսին ԲՈԼՈՐ կունենայինք Հ. Մ՛ Ը՛ Մ՛ի դրօշին տակ։ Նիւ
ներոլ եւ շարժումւերու ծաւալումը Հ ճշմ ար էտ մ ա րզա ս է բներ ո ւ ն Հոգի ին ու կարդ մը թական պայմաններու պակասը չէ անշուշտ ար -
(Տուրքի ո յ Ամ եբ ի կաց ի պաշտօնատարն երբ խո րՀ ր գած՚ո ւթէււնեբու կը մ դեն մ ասնաւո ր աբա ր գեչքը։ Ի՛՛նչ գումարներ չեն Նախսուիր , աւելի
գիտել կուտան թէ ամ երիկեան օժանդակութիւնը Հ՛ Մ* Ը* Մ՜ի Հին ու նոր անգամները : ճիչգ չեն մ ս խո լիր այլուր, պէտք չկայ քաղա -
զօրացուցած է թուրք ժողովուրդին Հակառուս Ըլլալով մ եր մեծ կազմ ակեր պո լթեան Հաւա քա կանո ւթիւն խաղալու մարզական միութենէ մը
տրամ ա գրո ւթ ի ւննե բ բ : տաւոր եւ ուխտեալ մէկ անդամ բ եւ մ ասնաւո րա ներս։ Մեզի պէտք ՚եղաՆբլ Համերաշխ գործակցու
( Շարունակելի ) պէս ԼՀԷԷաէՈէԼ սքԱՀուտական խմբապետ՝՝ տաբէնե– թիւն մըն է բո լ ո բ տարրերու մին չեւ , ա յն ատեն
Հ – Մ– Ը– Մ-ը կ՚ունենայ ել Աթլէթնեը, եւ
ֆոլթպոլիսաներ եւ թէ Արիներ, որոնցմէ աՀա՛՛
ԾԵՐ «ԱՌԻՒԾ» ՄԸ
Նոյնպէս եօթը քայլ առաք: Հանդարտ։ Կը -
ԶԱՏԿԻ ՊԱք փանք ; Ոստում Հ
Ես քեզ էնսլէս սիրեցի \
Եօթը քայլ առաք։ Հանգա րտ ։ \քփան\ք; Ո" - ՄՏ-ԲԻ ԶԲՕՍԱՆ-Բ
տում հ
Ենկէ պաշէւները կը կանգնին իրենց խումբին
կեգր ոն ը Հ ասակի կար գ ո վ ի բեն ց ակին ձախ է ն կը
շարուին Հետեւորդն եր ը , ձեռքեր ր կը տարած են Ջ որ գ ե տ ն ի քարին՝ վրայ ; ՈՐՀԱՆ ԲԱՆ ԳԻՏԷ*
իբաէրւոլ ո ւս եր ո լ վրա յ 9 մ ատերն ին ծ ոծ րա կին գպե– Ե՛ր գին՛ այս վերքին տողը լրանալուն՝ ը՚րաօ֊ են
լու աստիճանով ։ իրաԼնին ո լ դ ի գ 1 դլուխւին գէգ նախկին շարմումւ երր ։ Երկբորգ մեձ ՛ոստում
կը Հիւսուին ու կբ դառնան միակտուր զանգուած։ մը%՛ ալ։ կը Հանղարտին։ ք"ոնարՀութիւն ընելու (Պ՛ատասխանները երեքշաբթիէ
Ղք՚ոլադը կը՛ սկսի պարի եղանակը : Պարողները ձեւով իրանը կր հ֊ռեն գէպի առա ք, կք չտկեն % 1. Տ՛ուէք անուններ ը Րաֆֆիի Հի-գ գլխա -
առանց երգելու էլ ը ֊ են փորձի շարժումներ , .ո\ր կբ Կը սկսին տեղ քայլով ռտքերնին գոփել ՛ու գար— լոր երկերուն ւ
բխի կեդրոնի պետին իրանէն ու կը Հ՛՛ոսի գ է պ ի տացնել գետինը, երգին կչռոյթին Համ ապատ աս 2. ի^նչ է ձայնին արագութիւնը :
՛ծայրամասերը։ Կը ծփան զեփիւռէ բռնուած Հաս ի՛ ան գափաՀարութիւնով ; 3.— Ե՞րբ մեռած է ժան տ՚Աըք ։
կեր ու պէս , կ^օրօրուին դԼՈԼի*Աերը , տաքերը կը
շարժին տեղ քայլ ընելով, ու կշռոյթ տալով մար՛ –Եար աման աման , 4.— Ո՛՛ր մեծ նկարիչն է ար խենթենալով անձ՛
Հանդարտ տեղերնին
մինն ե ր ո ւ շաբժո ւմթ, կը կրկնեն մինչեւ Փորձին կանգնաՆ կ՛երգեն ։ ՛նասպա՚Լ եղա՛ծ է Հ
գոհացուցիչ արգիւնք տալը ^ յետ՛ոյ կը սկսին սլա– Հ՚ոյ նա նա ն՛ա նա նանա 5. ծ/"/»» ո"լր ծնած է ՅովՀանն՛էս Թուման–
քել . ՚&իւլ օլտում եանա եանա % եան եւ ե*րբ մեռած է։
Շէքեր օղչանն ՛ու տաուլճի Ստեփանը ոտքի են Երկու իումրեըը միասին կ՛երգեն ։ Այս խառն 6. Ի ՞ ն չ ազգութեան կբ պատկանին Հետեւ -
փեր^՝՝ կր
ու խտնգավաքլ^ վայրկեան մը գաղտրէ ըհ խում թե րու երգի պաՀ՚ոլն Ա՛ խումբը եթէ գ ե ռ չէ եալ մեծեր՛ը. Ատանտալ, ՊէթՀովըն , Թէնթոռէ,
խում
սկսի երգն ու նուագը։ Նախ աղ^իկ-եէոլ Հասան ի լ ի ն մէկ երկու ոստումով կը Հասնի Հ՛ոն։ ԱպիՆոզա , Վան՛ Տիք, Տաբուին, Մայքըլ Արլըն ,
է սլարոգը : Սէնքիէվիչ , Իպսըն Մաքիավէլ, Լակերլօֆ ,
քՍումըերր կր կազմուիլ նոր Հարսներէ ու չա– Ու՝ խւմբը կ՛անցնի գորձի, փաղաքչա - Մեթերլինկ ։
կ՚երգէ ։
։ի ւս Հ ա ււ աղԲիկ՚ւերԷ , տղաքբ չեն մասնակցիր ; կան արաա յա յտութիւենե րով 7. Ո՞վ գերման՛երէնի թարգմանած է Ասա–
Ու–՝ կ՚երգէ էազանքով ՝ Կը փայլի կարմիր գօտիդ ՚ուածաշոլնչը ։
Տա չգան տալգային վրայ; հ՛ուր պան եղեր եմ Հոտիդ
Նազ մի ըներ Հ է ՜ յ աղքիկ 8. Ո՞՛ր՛ կաթողիկոսներ ր յաքորղաձ են էք -
Տեգ քայլն ու Նահանումր կր փսխուի Համա Գերի եմ եօթը պորտիդ : միածին՛, քՕըիմեան Հայրիկին ւ
աո աք ւ
չ ա փ քայլերով յ ա ո աք ա՛հա լո լ : Եօթը քայլ 9. Ո՞ւր տեղացի՛" է Մխիթար Աբրա , երբ
Կ՝առնե1 կանգ։ կը չարմին իրանները աքէն ձախ Գ՚ՀՈՐԳ ՋԱԳԸՐԵԱՆ մեռած է եւ ո ւր թաղուած էՀ
: Ոստում մը :
յետոյ ձախէն 10. Հայկական ի՞նչ գ է պ ք կը յիչեցնէ ձեզի
Կըաապլ Վումիս վ/այ : (3)
Fonds A.R.A.M
յ
