Page 144 - ARM_19-1948_01
P. 144
գիպա֊-ւ՛ , ֊ մէկ իսօսքով՝ Մերձաւոր Արեւելքը , ԳխակաԱ ասուլիս
Մեր – ա ե ր օ մենք կը նկատենք երբեմնի Պոլիսը, որ կը Հան–
ղիս ան ար արեւմտեան մշակո յթի կեգրռնը , ել ինչ
Ա Շ Ա Կ Ո Ց թ Ի Ճ Ա Կ Ա Տ Ի Ն Վ.ՐԱՅ որ կը կատարուի այսօր, այստեղ, կր ն՛կատենք ՄԱՐԴԻԿ ՅԱՐԱՏԵՒՕՐԷՆ կը կրեն արեգակ–
շարունակութիւնը ալիքներուն
այգ վաստակին , ՛ատ ալ ելի .՛այ էն, մագնիսական եւ աստեղային
նաաստաււոր պայմաններու մէշ^՝ քան Պոլիս; Ու– աղգԼցութիւնը, որոնք Հեոաւոր անՀյր պետնե րէ%
ՀԱԼԷՊ 1 3 Փես։լաւ ոյր 31 Յունուարի Շա նինք երիտասարդութիւն մը, որ կո չուած֊ է փր գէպի երկիր կուգան ել մեր վրայ կը ներգործեն
բաթ գիշեր, Ամերիկեան Աղչկանց Բարձր, վար. կաբար գեր կատարելու մտաւորական թէ ոգեկան այլազան ազգ ե ց ո ւթ ի ւ>ն\ւ֊եր :
Աոլրիոյ եւ ինքնա
յ ֊ ա ր ա ՚ ֊ ի սրաՀին մէ^ տեղի ունեցաւ այԱ պայքարլքե մէչ, զոր մենք կը կոչենք Անգլիացի քիմիարան - բնագէտ Ուիլեըմ
Լիբանանի Գրտղներու Միութեան կողմէ կաղմա– պաշտ պա ս\ո լ.թիւն Առուքս (1822—1919) էր մամանակին՛ ուսումնա
կե բպուած գաս ա խօսութիւնք . ՀձՍ՚եբ ^ոգէքքբ " Լ\ա . - հ^նչ է մեր ո լզած բ : ինքևաճանա չո ւմ , սիրելով նուաղական ելեկտրաբեր ճաոագայթնե–
կո յթի ճակատին վրա յ՝2> : ինքԼոքոշում ֊ ինքնապաշտ պանո ւթր ւն : & ւ իւ շո^ լ բուն (այ՚ՕՈՏ ՇՕէհօԺւցԱՇտ) յատկութիւները•, կ՝ը^
կբ նախագաՀէր Եգ* Տաս՝լ>ա սլետ ե ան , ոբ կս կք գտնուին մարղիկ, որ չեն֊ Հասկնար մեր լե սէր թէ անոճքկր ներգործեն քերմական , լուսե
աաբեց բա ռումբ , պարզելով <մ)՛ուր իոյ եւ Լի բա զուն • 1Լա յ ա յն օր ո լան , երբ երիտասաբղն ալ ղէն ել մեքենական աղգեցութիւններ , ել թէ
նանի Գրտղներու Ա ի ութ եան» նպւ կ^կեբբ եւ պիտի չՀասկնա յ ե րիտասարգի լեզո՛ւն1; Այն սե– իսոլրձ մը այգ ճաոագայթնեբէն կը խոտորին ի^
քնգգծելով կենսականս՝ նշանակ ութ իւն բ այղ Ա ի - րունղբ, որ նոր կբ կոչուի ( եւ յաճախ իրաւամբ րենց ճամ բէն երբ կրե1 մագնիսական Հոսաքի մր
ոլթեան , Հայկական ԱբտասաՀմանի արգի պայ կք քննա գա տ է տա բէցներբ - ին չո՜ ւ կ՝՝իւրա ց\1 է Հ ի ֊ ազգեց՚ո լթիւձԼը ;
մաններուն մ էք , եր բ Հա յ բեն իքի Հ եա գո րծակ֊ նե բու բացասական գիծեբբ եւ լեզուն : ՚Բռուքս այգ ճաոաղայթները իբր ձ"Ր1՝"ԲԳ
ԱՈ ւ թ հան մեր բ ո վան /լ ա կ կամքին– Հակաււակ, Այնւ պայմաննեքուն մ էք , ուր կ՝ապր՛ին՝ այոօր ՛էէ ճակ կ՝աւելցնէր նիւթին երեք վիճե,1լներոլն
դմբաիւտաբաբ կռնակ կբ դարձ նե ն մե զի յարա– »֊֊ա յբենիք եւ ՝> ա յկական արտասա՜ծս* ան - մեր մր– վրայ, այսինքն կարծր, Հեղուկ եւ կաղայըն : /7"(–
տեւօրէ'1՝ : Այն պայմաննեբբ– աբ֊ոնց մէք Հարկա տ ա ւո բ ա կա\Նո ւթ ե ան մօտ կբ Հաստատենք երկու կայն Անգլիացի գիտնակս/։ ր երբեք միտքէն չէր
դրուած են ստեղծ՝ագո բծէլ այսօր Հայրենիքի մեր Հ ա ս կաց ո ղո ւթ ի ւն : կա յ Հայբենիք մ բ, բոլոր անց՛՝ ՛եր թէ Հիւլէակա՚ե գրութիւնր այնքան Հրա
եղբա յբնե ր ր , տխուր խոբՀ ի լ կուտան մ եղի Հա ս ա՛ո բ.ո գե լլւն ե րո վ , որ՝ կրնայ վարել մ՛եր մտաւս֊ շալի զարգաց՛ո՛ւմ մը պ լ. տ ի ունենար բաղգատա–
յաստանի դրա կա՛ն ո ւթ եան եւ արուեստներու ան՚– բա կան եւ ոգեկա\Լ՝ կեանքբ * պէտք է Հպ •Կէւ բար կարճ մ ս՚մ անա կամ իքչո ց ի մր մէ^, եւ թէ աս
ու Հետեւիլ անոր։ Ե՛֊ երկրորդ Հասկացողութիւն
կաշկանղ գար գաս մ ան մասին ւ Հա յ բեն իքի գրա– տեղալին ճառագայթ՛ս ւմնե րր պիտի օմտուէին 10
կա նտ լթ ի ւն բ՝ Հ բամ՛ան՛ագի բնե րով •Լտեկբէտնե - ^ԼՀ. - "V ՚՚՚ւԼ՜^բոստան այ այս գաղափարին գէմ » եւ միլիառ «1լէկթրօն - վօլթ»՛՛ ումով, ինչ որ ի–
Հ-ոփ) մ շա կուռ ղ գրականութիւն մբն է ա յսօր՝ , եւ կ\բսէ ՚ ՚1*մբաիստաբաք այդ Հայրենիքբ տակա րենց կր թոյլատրէ թաւիան. զելու եր՛ք, ք մէթրէն ա֊
Հայ լեղուն՝՛ ենթարկուած է յօշոտում ի , ա յ լա ս Լ–֊. ւին քաղաքական եւ գաղափարական տեսակէտով ւելի թանձչ ութ իւն ունեցող կապարի կա՛ս Ր մր :
բում ի եւ , տա կաւ - ա՚նճանա չի լի ղառնալո լ ձա֊ ի վիճակի չէք չի կրն՛ար ազատ ՛ո լ անկաշկանդ 3) րա \ սաց ի ծան օ իժ «/* ատ ի է սթէզիստ՝^ Աթ ա ^
կ ա տագրի֊ ն : կերպով արտայայտել իր միտքբ, զգաց ո լմներբ , \՚..՚ի ս լաս Պ՚ք-յ՝•՝•• անա ի կարծիքով , բոլոր կենդան ի
&1*^էէ՚ոՐԳ բանաի/օսն Էբ Ա • ^*առոլկէ ան , որ էճգտուս ներն ոլ արմէքնեբրլ : կ ակներբ կբ կրեն կա յուն , ումական ել կենդանա..
պ ար ղհ ղ (§–րակ ան Հ ամա ղ ո ւմ ար ի ն ն շան ակո ւթիւ Մ ենք երբեք չենք անարգեր այն եբկոմեքբ , կան գշլրութ եամբ օմտ ո ւած ալիքներ ՛ո ւն ագգեց֊ո՚լ֊–
նբ եւ այն առա քա դրո ւթ ի ւններ բ ո բոնս բծուած են •ոք կբ կատարուի այսօր , Արարատի ստորոտ՛ք՛. թիւնր : կեա\ քի զաբգւսցումր բնականոն է ՛ե՛ր՛բ
Ա՚ուբիոյ ել Լի բաԼ ան ի գրոզնէ րք ( Հա յ կա կան Ար֊ ԸնգՀ ա կառ ակն , շատ աւելի կք սիրենք զա յն - ա յ դ ալիք՜՚ե րբ Հ ա լա սա բա կշիռ վիճակի մբ մէք
տասաՀմ անի մ էք մ եր գրականութիւնք պաՀ ելու շատ աւելի կբ գուբ դուր անք Հայ ր են ա թև ակ մ եր կ ւ՛ գ անուին : ԱՆոնցմ է մ էկի ՚ կամ մի լսին բացա
Հ ամ ար յարաճուն վերելքի ել զա ր գառ մ ան, ձա. ե ղբայրնեբու մաաւորական՛ ճիգերուն եւ վաստա կա լո լ թի ւնր լ առաք կ ր բեր է ա ճ<ո ւ մի դադ ար ո լմ
նապարՀ ի ն վրա յ ; Համագոլմ արք առիթ մք պիտի կին վրա յ քան անոնք , որ առտուրն է մ ինչել ի ր իր կամ Հիւանդութիւն Հ
բլլա յ , ո րպէ սղի վաստակաւո ր ել մ եծ ա տ ա ղան դ կուն Հա յրեն֊ա սիր֊ ո՛ւթ իլն կբ Հոլովեն : Բա յց չենք
մեր գործերբ Հաղորդո՛ւին Ա>ոլբիոյ ել Լիբանանի ալ Հանդուրմեբ , որ մեզ րա յաներ , Հետեւակներ Բ ն ա կ ա նա ն Հա ւա սաբա կշռո ւթի լնբ կբ վերա -
Հոծ Հայութեան Հաւաքական կեանքի բոլոր ե- ՛՛նկատեն : Մ ենք ունինք վաստակ մբ , գարե րու Հաստատուի այ՚1 ատեն երբ ալիքն՛երուն այգ
բեմբերուն ֊ վե բան ո բոգում ին - նոր խանդ ու կո քրաինքբ^ անփոխարինելի մառաԼգո ւթ իւն մբ ել պակաս,ր լրացուի շրքասփիւռ մ ի քո ցին՛ մէք :
րով սաանան՝ շարունակելու Համար իրենց սրբա կզ՛ուգենք անվթար պաՀել , արդիացնել , ճ ո իւ ա ֊ Ա . Պիքնանւո խիստ կարեւ՚ոբ արդիւնքներ՝
զան գործբ • մ շա կ ո յթի բո՛լո ր մ ա րղէ րուն՝ մէք : ց ն ել , փո իսա Լ ց ե լո վ սե բո լքե դէ սեր ո լնդ : ձեռք բերած է բուսական աչխա ր Հ ին մէք իր ալիք
Հա յաստան ի կողմ է իրենց Հաւդէպ ցս յց տրուած Հազարամեայ վաստակ ներու րն գուն ար ան գործիքով , կի բար՛կէ լով^գոր՛^.
մբ կա յ այսօր ՚ ^ ե բ ծօն՝ֆ կո չուած տեսակ մ ր քուր :
իւտ ր ական՛ս ւթ ի ւՏևն ո լ ատելավառ ֊.ոգին՝ Հ ո գե կան ձեռքբ : 1Լանքեր՝էն , գր չագիր նե րէ՛–՝ փոխանցուա՛ծ * ՎԵՐՋԵՐՍ ԲԱՐԵՅՈՒՍՈՅ ՀՐՈՒԱՆԴԱՆԷՆ
կքում եւ Հ իասթավւութ իւն պատճառած են1. եւ մեզի Գրով թէ խօսքով Հ Աերոլ\–.գէ սեր՛ունդ : է եր՛կու
: Այգ վտս– ( Հար . Աւիր ի կէ) պա րղ աչքվ տեսնուած
ան Հ ր ամեշտ է որ Հայ ղ ր ո գբ ո ւնենայ ան խախա ԱւքնդՀատ զարգանալով , ճոխանալով գլուիւ՚ով է լ Հ ի ՝֊լգ պոչով փայլուն ա ս ւո ւլ մբ , ՛ո՛ր
Հաւատքն– ու Համո՚ղումբ ճանչց-ուած– սիրուած եւ աակբ ոտնակոիսել կք նշանակէ Հարուած մբ տալ աստղին֊
մեծ Ե՛մ ա11 ութ իլն ունէր Հա Լէէ ի գիսաւոր
յարգուած բ րա յ ո ւ : /՚ // կ ինչ որ իր բնական ի ր ա- մեր մ՛ոզովուբգի գարերու իրաւունքին , անարգել
Հաւաքուե ա<՝–~\ո ր՛ մ տ աւո րական եւ բաբո յա կան ար մ էքն երբ : ֊» ճ տ , ՛ոք ասկէ տասնեակ տարիներ առաք Պ՝ոլսոյ
ւունքն է, պէաք ունի պարբերաբար
մէք առիթս ունեցանք տեսնելու ել ֊.որու մասին
լու, զբաղելու Հայ մշակոյթէ եւ դր՛ական՛ութեան Ջենռ Հ ա\– գուրմե ր , ո՛ր ուրացումի եւ ատելու կաքդ մր գիտնականներ
մամանակի.1՝ իւ ի ււա աննբ–
Հիմնական բոլոր խնղիրներով, դբականոլ.֊ թեան՛ թոյնք սրսկոլի մեր Հազարամեայ մշակոյ պ ա ս ա գո ւշ ակութ ի ւնն եր բ րի$ ՚ , կա բծէ լո վ ,ո ր ա–
թիլքն , լեզու , կրթական գործ • պատ մ ութիւն֊ , թի արժէքներոմն. եւ ան-ուններուն վյրայ , եւ Հայ ն՛որ պո չբ իր գնացքին մէք պիտի Հանդիպէր մեր
եւն . եւն . : Ա շա կ ո֊ւթային֊ անս ւս Հ ման Հող կայ լեզուն եւթար՚կ ո ւի ա յլասեբ ի չ , գունատի չ պատ– ե լ՛ կր ագ՛ո լնդին ե լ լ առաք պիտի բեր էր մ եծ յեղա֊.
ա յսօ ր գաղո ւթնեբոլ մ էք , ել ատեն֊ է որ Հ այ ուաստ ումներ՚ո ւ : Նոր չէ ՛ո ր կ*բմ բո ստանան՛ք նաեւ
գրողք եւ մտաւորականբ լծուին նոր սերունդ նե. լեղուական բա բ բա քո՛ս լթեան դէմ : Մ ենք մեր Հա
րաւ փր կութ եան՝ գործին , մէկ կողմ է ձուլմ ան ե֊–, մոզում և եր\ք պար զած ենք մ ենք մ եր ա յն բքն\կերնե– մեր բագմութիւձննէրո՛ւն , որոնց յաքողութեան
րախէն փ ր կո ւե լո ւ , եւ միւս կողմէ Հագո րղ մնա րոլն , ո րանք խաթարի չ ն՛ոյն֊ ճիգե րբ կբ փորձէի՛ն՛ ոգիին մ է-
գա գտն՛ի քբ ն\ո յն այգ յարատեւութեան–
լու Հ ամար անցեալ թէ ներկայ վաստակի արմէ– ասկէ 30 40 տարի առաք , շատ աւելի տանելի քրն՛ էր , նոյն այգ անսասան Հաւատքին մէք X
քին եւ տար՛ողութեան : Համեմատութիւննեբո՛վ ; Անսպառ գանձարան մ՚ՀԼ^ Պէաք է տոկալ, պէտք է ամուր կառչիլ մեր դա
Բուռն՛ ծավւերոլ մէք բեմ բարձրացաւ ֊ ա սլա - է Հա յ լեղուձն՝ , անՀ ուն֊ կարե լի ո ւթիւն1 ե րով , ան րաւոր մ առան դո ւթե ան , զայն փո՛խ ա գրէ լո ւ Հա
օրուան գլխաւոր բանա խօսք - բնկեր Հյաւարշ Ա ի– պարփակ Հ՛ո բիզոններով : ք1 չին չո վ ետ կբ մնանք մ՛ար Հայրենիք, է լ ոչ թէ թողուլ ղայն՝ կիսկա
սաքեան– որ մօտ մամ մբ խօսեցաւ մեր Հողերուն ա շի։ ա ր Հ ի ամենաՀ ա ր ո՛ւստ լեզուներ ՛էն ։ ինչո^ ւ տար, կորուստի ճամ բանէ բուն վրայ։ Մենք կբ
շու֊բք՝ ՄԼակո–1^՜է ճակատին, վրայ : մ է կղի նետել ո"կեղինիկբ , ինչո^ ւ աբՀ ամ աբՀել Հաւատանք, թէ յաւիտենական չեն վարչակար
Կ^ոլտանք գլխաւո՛ր դիհերք իր դ ա ս ա իա ււ ւ; ւ - մեր սեփական վաստակք, եւ ոբգեգրել •որպէս թէ գերն ու քաղաքական աքգի պայմաննեբ՛բ X Պիտի
ր Հ արս տ ութ ի ւն^ներ , •որոնք թաթաբաբանու— գայ օբբ Հայրենի մեր երկնքին վքայ կամարա
թեան՛ .՝-֊- թիւնն՚ե՚ րո՛ւ բան քաբանոցի մբ կբ վերածեն մեր լե կապ ել ծ ի ած սձԱալած տեսնէ լու Հայբենիքի եւ.
* • * « Այղ ծափէ րբ վերապաՀ եցէք ան՛՛ոնց , Ս1— գո ւն X գա ղո ւթներ\ո վաստակբ ;
// // նք տես ան Հ ա յա քինք սար ս ա փնէ րք ու չմ ե ռա՚ե.ա ֊ ԱՀա այստեղ է որ կբ բացոլի անգոմնդբ, խբ֊ . . . ԳաղթաՀայ դրական Համագումարք կոչ
նոնց որոնք անցան թրքական գմոխքի ճամբա րամ ատ բ մեր եւ Հայրենիքի մեք եզբա յրներուն ուած է դաոնալու, ամէն բանէ վեր՝, Համախմբու
րներէն , աքսորի ա1 ապատներէն՛՝, .ու չմեռան ՚, են Հբամանագիբնե- մի նոր առիիէ ^Բ՛՛ Ա՚՚ոնք ո՛ր տարակոյսի էլ են–
Ա օաոաւձո րապէս ամ ի սէ մբ է վեր կբ գտնուիմ մ ի քել, ՛որոնք ենթարկուած
Ր"վ ղե կա փա.լսո՛ւող ստեղծագործական պա յմաննե– թաբկեն ա յ դ Համ ա գումարբ , կամ ֊ուղղակի ճա–
Ա ուր֊ ի ո յ եւ Լի բանան ի այս ե ր կո ւ Հոծ ղա զո ւթ––––. րոլ
նեբուն մէք , եւ պարտք կբ Համարիմ բաբձրաղա– : Եթէ ա ր՚ո լած է որ շա բո լն ակնն ս ա ո րա գ ա - կաա կբ յարդարէն անոր դէմ , ուղղակի չարիք է
ւլակ յա յ տ ար ա ր ե լո լ , ոք Հոս աւելին գտա յ քան "ել մեղ, մենք կ քսեիք • *կիտի շա՛բ՛ ունակենք "V գոբծ՜են մեր գրականութեան։ Պէտք է կասի
այն զոք ^երեւակայէի գտնել։ Թուլ ղա լա ր մ ք ֊ "(այՔ"՚1՚1Լւ պիաի երթանք մինչեւ ծայրբ։ Աւ , ի այս մ֊ոլեռա՚դոլթիւձնբ , պէտք է վերք գտնէ կա
եան ձեր ձեռքեբբ : վեր ք ո յ , մենք չէ որ պիտի զղքանք : մաւ ո ր ա յս կուրութիւնք, պէտք է փշրուի մայ–
Թերեւս ոչ մէկ
բա՛նաստեղծ ՛յ յնքաւն լաւ չէ Մենքի ել գո՚ւքի խանդիր չենք յուղեր : Զենք ււ ա ցած ու կանխակալ այս ատէ լո ւթիւնբ % Մ եր
կրոահ ներկայացնել
Հայ մոզովուբգի մտաւորա յուղեր բԼ Ջենւ լՂեր յուԳեւ՝ Աեր եր ւ պն է, գրական սերունգլւ կք նմանի պատմութեան յաղ–
ւ ւ կբ մնայ, միացնել երկու վաստակներ բ, այիև՝
կան ձւլւուո ւմւեբք քան սքանչելի Աայաթ \թո֊վան * թան գամ Տորք Անգեղին , որ իբ եղունգներով
ՀձԳիր սէրէ 1 Ղ.աԼաս* ս է՛է՛ է * տաֆզաբ սիրէ * * * » : Համ ողում ով որ անոնք իրար կք լրացնեն ,կբ կազ զարդանկար՛ներ կբ գծէր մայռեբոլ վրայ X
Ա՛յո ՝*էԳ՚– է ո ր 1լ ար տա լա լտ ո լէ բ ու կբ փորձուէր մեն մէկ ամ բո զքո ւթ իւն : ՚իմբա խտաբար , ս ա– Հաբց կ՛ուտան , օր մբ , Ափամ ան թո յ ի , որ՝ իբ
նո յն րս կ ա յ% օրե բուն , երբ ամբողք բա զմ ու թ ի լն^– կայն, իրենք են որ կբ վարձեն ստեղծել անքաա՚ո– <ձՀայ ոբ գի»ն երք լեցուցած սա յլակի մբ մէք ,
Լե բ գէպի ս պան ղան՝.ոց կ^առաքնռ ր ղո լէ ին : Աքս՚ո ֊ /լական շարմում մբ ՛իրենց ղե բ ա կա յո ւթ իւն բ մե կ՜՚անցնէր Փարիզի փողոցնե բէն՛ .
ր ի կ ար աւաններ բ երբ կբ Հա սնէ ին Գոն իա՝ Բիւ֊ զի պարտագրելու յստակ ա ռաքագր ո ւթե ամ բ : Բն– Ի՞նչ է այս, Աաոմ յ
թանրոյ եւ քՒրակիոյ «ր ա իւ ա ա ւո ր» շրքաննեբէն , չո^լ : ք^խնչ իրաւունքով, երբ գաբեր՛ու վաստակի Բանասաեղծբ կբ պատասխանէ .
երբ 20.000 Հոգի խռնուած էին վրաններու տակ եւ մ՛բ տէրն ենք մենք։ Այգ վաստակք ուրա՛նալ Հ ա֊֊, = Ե ս երիվարն եմ իմ գաղափարներուս X
շուն՚երբ գիակներ կբ լափէին մերկ ու թշուառ մա զօր պիտի / ՚ / / ա Բ սաոյդ կոր՛ուստի X Պետի բլլանք մենք ալ էրիվարներբ մեր դա
մեր բաղմոլթիւններուն մէք, այղ վայբկեաննե– կ՝՝ առարկեն թէ դա ղո լթնե բո ւ մ էք գրա կան գա փա բնե բուն ԵԼ պիտի ոլղեԱք , է լ պիտի քա՝–
ր ււ ւն իսկ ան պա կ ա ս եղան Հայ մ ամ իկնեբ ո լ մա ք– ամէն շարմում դատապարտուած է տմգունելոլ, նա՝1ք վերանորոգիչը դառնալ բոլոր այն մեծ դա
մեզ կանխող սե–
է-եր , ՚րոնք յրուբենր կբ սորվեցնէին իրենց գրական ամ էն վաստակ՝ կո րս ո ւ ելու : Ա եր բո֊ գ ա փ ա րր՛նհեէւքրէ,Ո.լն , ո րոնք ՛ե զւ ւն
բովանդակ
թոռնի կ֊ւ՚եբուն ու զաւակներուն : Մեր վաւՏգակ պատմութեան մէք, չէ արձանագրուած բո ւ1 գ նե ոունբ
պատմութիւնք եւ մամանակակից կեանքբ կք Հան֊ այսքան մ եծ ն ա Հ ան քա կան ո ւթ ի ւն ւք՚նչո^լ այսկան– Պիտի չկաս ինք , պիտի չդեդեւինք մեք պա ր–
գիսանա, անՀեբքելի վկա յո ւթ ի ւններ ր ա յն\ փաս խակալ, ի յառաքագունէ նաՀ ան քո զական կաք՚ծի֊ ւո ա կ ա ո լ իժ եան եւ պա բա աւո բո ւթեանց ճանա–
տին . թէ մենք զփտենք աբՀամ՚արՀել մաՀբ ել ա– ՔԲ ՚՝ Անշուշտ ունինք գաղութներ , որոն՛ք գատա- պարՀին* վրայ, ՛ուրկէ ալ որ դան խ՛ո՝չբն գոտն երբ
մէն կարգ ի ր ո ՝ււ ւթ ի ւնն ե բ ք Հաւասարապէս : 25 պա ր տուած են կորսաւելու ; Գաղթականութեան֊էն ի եւ ինչ շեշտով որ ալ գան. մե՛նք կբ Հաւատանք
աաքրէ ի վեր. նոյն կամքն է, ն՛ոյն ան սա Հ մ ան վեր երեք սերունդ անցեք են, եւ այսօր Մ* \թա– մեր երազին , մեր գաղափարական, ձգա֊ումնեբու\ն՝ գ
՜՛Ք է , նոյն երկունքն է ոբ կբ վարէ մեք Հանգնե բու եւ Ֆրան սա յի մէք խախ՛ո՛ւտ է ենթա– մեր արիւնին : Աինչէւ որ փարատի մշուշբ ալե
Հոզր մեո ոտքեբուն՝ տակ։ Պատճա՞ռ մլՓ՝ ա յս ճշ
տկեանաքւբատ՝յ գ ա գթական ո լթեան^ ա յս ճամ բաներ ո ւն փառ Արարատի գագաթին վրա յ , եւ արուի մ եզի
մ րա ւ : Ել մասնալոքապէս այստեղ , պէտք է մարտութիւն ո 7 ՚որպէսղի աՀազանգ տանք երկրէ զայն ամ բողք ո ւթե ամ բ լիր կե լու բախտբ , ի րա-
յարատեւութեան կամքբ
շեշտել այս պարագա ն : Աոլբիա , Լիբանան , Ե— երկիր , եւ խորտակենք ւունքբ X
Fonds A.R.A.M
Մեր – ա ե ր օ մենք կը նկատենք երբեմնի Պոլիսը, որ կը Հան–
ղիս ան ար արեւմտեան մշակո յթի կեգրռնը , ել ինչ
Ա Շ Ա Կ Ո Ց թ Ի Ճ Ա Կ Ա Տ Ի Ն Վ.ՐԱՅ որ կը կատարուի այսօր, այստեղ, կր ն՛կատենք ՄԱՐԴԻԿ ՅԱՐԱՏԵՒՕՐԷՆ կը կրեն արեգակ–
շարունակութիւնը ալիքներուն
այգ վաստակին , ՛ատ ալ ելի .՛այ էն, մագնիսական եւ աստեղային
նաաստաււոր պայմաններու մէշ^՝ քան Պոլիս; Ու– աղգԼցութիւնը, որոնք Հեոաւոր անՀյր պետնե րէ%
ՀԱԼԷՊ 1 3 Փես։լաւ ոյր 31 Յունուարի Շա նինք երիտասարդութիւն մը, որ կո չուած֊ է փր գէպի երկիր կուգան ել մեր վրայ կը ներգործեն
բաթ գիշեր, Ամերիկեան Աղչկանց Բարձր, վար. կաբար գեր կատարելու մտաւորական թէ ոգեկան այլազան ազգ ե ց ո ւթ ի ւ>ն\ւ֊եր :
Աոլրիոյ եւ ինքնա
յ ֊ ա ր ա ՚ ֊ ի սրաՀին մէ^ տեղի ունեցաւ այԱ պայքարլքե մէչ, զոր մենք կը կոչենք Անգլիացի քիմիարան - բնագէտ Ուիլեըմ
Լիբանանի Գրտղներու Միութեան կողմէ կաղմա– պաշտ պա ս\ո լ.թիւն Առուքս (1822—1919) էր մամանակին՛ ուսումնա
կե բպուած գաս ա խօսութիւնք . ՀձՍ՚եբ ^ոգէքքբ " Լ\ա . - հ^նչ է մեր ո լզած բ : ինքևաճանա չո ւմ , սիրելով նուաղական ելեկտրաբեր ճաոագայթնե–
կո յթի ճակատին վրա յ՝2> : ինքԼոքոշում ֊ ինքնապաշտ պանո ւթր ւն : & ւ իւ շո^ լ բուն (այ՚ՕՈՏ ՇՕէհօԺւցԱՇտ) յատկութիւները•, կ՝ը^
կբ նախագաՀէր Եգ* Տաս՝լ>ա սլետ ե ան , ոբ կս կք գտնուին մարղիկ, որ չեն֊ Հասկնար մեր լե սէր թէ անոճքկր ներգործեն քերմական , լուսե
աաբեց բա ռումբ , պարզելով <մ)՛ուր իոյ եւ Լի բա զուն • 1Լա յ ա յն օր ո լան , երբ երիտասաբղն ալ ղէն ել մեքենական աղգեցութիւններ , ել թէ
նանի Գրտղներու Ա ի ութ եան» նպւ կ^կեբբ եւ պիտի չՀասկնա յ ե րիտասարգի լեզո՛ւն1; Այն սե– իսոլրձ մը այգ ճաոագայթնեբէն կը խոտորին ի^
քնգգծելով կենսականս՝ նշանակ ութ իւն բ այղ Ա ի - րունղբ, որ նոր կբ կոչուի ( եւ յաճախ իրաւամբ րենց ճամ բէն երբ կրե1 մագնիսական Հոսաքի մր
ոլթեան , Հայկական ԱբտասաՀմանի արգի պայ կք քննա գա տ է տա բէցներբ - ին չո՜ ւ կ՝՝իւրա ց\1 է Հ ի ֊ ազգեց՚ո լթիւձԼը ;
մաններուն մ էք , եր բ Հա յ բեն իքի Հ եա գո րծակ֊ նե բու բացասական գիծեբբ եւ լեզուն : ՚Բռուքս այգ ճաոաղայթները իբր ձ"Ր1՝"ԲԳ
ԱՈ ւ թ հան մեր բ ո վան /լ ա կ կամքին– Հակաււակ, Այնւ պայմաննեքուն մ էք , ուր կ՝ապր՛ին՝ այոօր ՛էէ ճակ կ՝աւելցնէր նիւթին երեք վիճե,1լներոլն
դմբաիւտաբաբ կռնակ կբ դարձ նե ն մե զի յարա– »֊֊ա յբենիք եւ ՝> ա յկական արտասա՜ծս* ան - մեր մր– վրայ, այսինքն կարծր, Հեղուկ եւ կաղայըն : /7"(–
տեւօրէ'1՝ : Այն պայմաննեբբ– աբ֊ոնց մէք Հարկա տ ա ւո բ ա կա\Նո ւթ ե ան մօտ կբ Հաստատենք երկու կայն Անգլիացի գիտնակս/։ ր երբեք միտքէն չէր
դրուած են ստեղծ՝ագո բծէլ այսօր Հայրենիքի մեր Հ ա ս կաց ո ղո ւթ ի ւն : կա յ Հայբենիք մ բ, բոլոր անց՛՝ ՛եր թէ Հիւլէակա՚ե գրութիւնր այնքան Հրա
եղբա յբնե ր ր , տխուր խոբՀ ի լ կուտան մ եղի Հա ս ա՛ո բ.ո գե լլւն ե րո վ , որ՝ կրնայ վարել մ՛եր մտաւս֊ շալի զարգաց՛ո՛ւմ մը պ լ. տ ի ունենար բաղգատա–
յաստանի դրա կա՛ն ո ւթ եան եւ արուեստներու ան՚– բա կան եւ ոգեկա\Լ՝ կեանքբ * պէտք է Հպ •Կէւ բար կարճ մ ս՚մ անա կամ իքչո ց ի մր մէ^, եւ թէ աս
ու Հետեւիլ անոր։ Ե՛֊ երկրորդ Հասկացողութիւն
կաշկանղ գար գաս մ ան մասին ւ Հա յ բեն իքի գրա– տեղալին ճառագայթ՛ս ւմնե րր պիտի օմտուէին 10
կա նտ լթ ի ւն բ՝ Հ բամ՛ան՛ագի բնե րով •Լտեկբէտնե - ^ԼՀ. - "V ՚՚՚ւԼ՜^բոստան այ այս գաղափարին գէմ » եւ միլիառ «1լէկթրօն - վօլթ»՛՛ ումով, ինչ որ ի–
Հ-ոփ) մ շա կուռ ղ գրականութիւն մբն է ա յսօր՝ , եւ կ\բսէ ՚ ՚1*մբաիստաբաք այդ Հայրենիքբ տակա րենց կր թոյլատրէ թաւիան. զելու եր՛ք, ք մէթրէն ա֊
Հայ լեղուն՝՛ ենթարկուած է յօշոտում ի , ա յ լա ս Լ–֊. ւին քաղաքական եւ գաղափարական տեսակէտով ւելի թանձչ ութ իւն ունեցող կապարի կա՛ս Ր մր :
բում ի եւ , տա կաւ - ա՚նճանա չի լի ղառնալո լ ձա֊ ի վիճակի չէք չի կրն՛ար ազատ ՛ո լ անկաշկանդ 3) րա \ սաց ի ծան օ իժ «/* ատ ի է սթէզիստ՝^ Աթ ա ^
կ ա տագրի֊ ն : կերպով արտայայտել իր միտքբ, զգաց ո լմներբ , \՚..՚ի ս լաս Պ՚ք-յ՝•՝•• անա ի կարծիքով , բոլոր կենդան ի
&1*^էէ՚ոՐԳ բանաի/օսն Էբ Ա • ^*առոլկէ ան , որ էճգտուս ներն ոլ արմէքնեբրլ : կ ակներբ կբ կրեն կա յուն , ումական ել կենդանա..
պ ար ղհ ղ (§–րակ ան Հ ամա ղ ո ւմ ար ի ն ն շան ակո ւթիւ Մ ենք երբեք չենք անարգեր այն եբկոմեքբ , կան գշլրութ եամբ օմտ ո ւած ալիքներ ՛ո ւն ագգեց֊ո՚լ֊–
նբ եւ այն առա քա դրո ւթ ի ւններ բ ո բոնս բծուած են •ոք կբ կատարուի այսօր , Արարատի ստորոտ՛ք՛. թիւնր : կեա\ քի զաբգւսցումր բնականոն է ՛ե՛ր՛բ
Ա՚ուբիոյ ել Լի բաԼ ան ի գրոզնէ րք ( Հա յ կա կան Ար֊ ԸնգՀ ա կառ ակն , շատ աւելի կք սիրենք զա յն - ա յ դ ալիք՜՚ե րբ Հ ա լա սա բա կշիռ վիճակի մբ մէք
տասաՀմ անի մ էք մ եր գրականութիւնք պաՀ ելու շատ աւելի կբ գուբ դուր անք Հայ ր են ա թև ակ մ եր կ ւ՛ գ անուին : ԱՆոնցմ է մ էկի ՚ կամ մի լսին բացա
Հ ամ ար յարաճուն վերելքի ել զա ր գառ մ ան, ձա. ե ղբայրնեբու մաաւորական՛ ճիգերուն եւ վաստա կա լո լ թի ւնր լ առաք կ ր բեր է ա ճ<ո ւ մի դադ ար ո լմ
նապարՀ ի ն վրա յ ; Համագոլմ արք առիթ մք պիտի կին վրա յ քան անոնք , որ առտուրն է մ ինչել ի ր իր կամ Հիւանդութիւն Հ
բլլա յ , ո րպէ սղի վաստակաւո ր ել մ եծ ա տ ա ղան դ կուն Հա յրեն֊ա սիր֊ ո՛ւթ իլն կբ Հոլովեն : Բա յց չենք
մեր գործերբ Հաղորդո՛ւին Ա>ոլբիոյ ել Լիբանանի ալ Հանդուրմեբ , որ մեզ րա յաներ , Հետեւակներ Բ ն ա կ ա նա ն Հա ւա սաբա կշռո ւթի լնբ կբ վերա -
Հոծ Հայութեան Հաւաքական կեանքի բոլոր ե- ՛՛նկատեն : Մ ենք ունինք վաստակ մբ , գարե րու Հաստատուի այ՚1 ատեն երբ ալիքն՛երուն այգ
բեմբերուն ֊ վե բան ո բոգում ին - նոր խանդ ու կո քրաինքբ^ անփոխարինելի մառաԼգո ւթ իւն մբ ել պակաս,ր լրացուի շրքասփիւռ մ ի քո ցին՛ մէք :
րով սաանան՝ շարունակելու Համար իրենց սրբա կզ՛ուգենք անվթար պաՀել , արդիացնել , ճ ո իւ ա ֊ Ա . Պիքնանւո խիստ կարեւ՚ոբ արդիւնքներ՝
զան գործբ • մ շա կ ո յթի բո՛լո ր մ ա րղէ րուն՝ մէք : ց ն ել , փո իսա Լ ց ե լո վ սե բո լքե դէ սեր ո լնդ : ձեռք բերած է բուսական աչխա ր Հ ին մէք իր ալիք
Հա յաստան ի կողմ է իրենց Հաւդէպ ցս յց տրուած Հազարամեայ վաստակ ներու րն գուն ար ան գործիքով , կի բար՛կէ լով^գոր՛^.
մբ կա յ այսօր ՚ ^ ե բ ծօն՝ֆ կո չուած տեսակ մ ր քուր :
իւտ ր ական՛ս ւթ ի ւՏևն ո լ ատելավառ ֊.ոգին՝ Հ ո գե կան ձեռքբ : 1Լանքեր՝էն , գր չագիր նե րէ՛–՝ փոխանցուա՛ծ * ՎԵՐՋԵՐՍ ԲԱՐԵՅՈՒՍՈՅ ՀՐՈՒԱՆԴԱՆԷՆ
կքում եւ Հ իասթավւութ իւն պատճառած են1. եւ մեզի Գրով թէ խօսքով Հ Աերոլ\–.գէ սեր՛ունդ : է եր՛կու
: Այգ վտս– ( Հար . Աւիր ի կէ) պա րղ աչքվ տեսնուած
ան Հ ր ամեշտ է որ Հայ ղ ր ո գբ ո ւնենայ ան խախա ԱւքնդՀատ զարգանալով , ճոխանալով գլուիւ՚ով է լ Հ ի ՝֊լգ պոչով փայլուն ա ս ւո ւլ մբ , ՛ո՛ր
Հաւատքն– ու Համո՚ղումբ ճանչց-ուած– սիրուած եւ աակբ ոտնակոիսել կք նշանակէ Հարուած մբ տալ աստղին֊
մեծ Ե՛մ ա11 ութ իլն ունէր Հա Լէէ ի գիսաւոր
յարգուած բ րա յ ո ւ : /՚ // կ ինչ որ իր բնական ի ր ա- մեր մ՛ոզովուբգի գարերու իրաւունքին , անարգել
Հաւաքուե ա<՝–~\ո ր՛ մ տ աւո րական եւ բաբո յա կան ար մ էքն երբ : ֊» ճ տ , ՛ոք ասկէ տասնեակ տարիներ առաք Պ՝ոլսոյ
ւունքն է, պէաք ունի պարբերաբար
մէք առիթս ունեցանք տեսնելու ել ֊.որու մասին
լու, զբաղելու Հայ մշակոյթէ եւ դր՛ական՛ութեան Ջենռ Հ ա\– գուրմե ր , ո՛ր ուրացումի եւ ատելու կաքդ մր գիտնականներ
մամանակի.1՝ իւ ի ււա աննբ–
Հիմնական բոլոր խնղիրներով, դբականոլ.֊ թեան՛ թոյնք սրսկոլի մեր Հազարամեայ մշակոյ պ ա ս ա գո ւշ ակութ ի ւնն եր բ րի$ ՚ , կա բծէ լո վ ,ո ր ա–
թիլքն , լեզու , կրթական գործ • պատ մ ութիւն֊ , թի արժէքներոմն. եւ ան-ուններուն վյրայ , եւ Հայ ն՛որ պո չբ իր գնացքին մէք պիտի Հանդիպէր մեր
եւն . եւն . : Ա շա կ ո֊ւթային֊ անս ւս Հ ման Հող կայ լեզուն եւթար՚կ ո ւի ա յլասեբ ի չ , գունատի չ պատ– ե լ՛ կր ագ՛ո լնդին ե լ լ առաք պիտի բեր էր մ եծ յեղա֊.
ա յսօ ր գաղո ւթնեբոլ մ էք , ել ատեն֊ է որ Հ այ ուաստ ումներ՚ո ւ : Նոր չէ ՛ո ր կ*բմ բո ստանան՛ք նաեւ
գրողք եւ մտաւորականբ լծուին նոր սերունդ նե. լեղուական բա բ բա քո՛ս լթեան դէմ : Մ ենք մեր Հա
րաւ փր կութ եան՝ գործին , մէկ կողմ է ձուլմ ան ե֊–, մոզում և եր\ք պար զած ենք մ ենք մ եր ա յն բքն\կերնե– մեր բագմութիւձննէրո՛ւն , որոնց յաքողութեան
րախէն փ ր կո ւե լո ւ , եւ միւս կողմէ Հագո րղ մնա րոլն , ո րանք խաթարի չ ն՛ոյն֊ ճիգե րբ կբ փորձէի՛ն՛ ոգիին մ է-
գա գտն՛ի քբ ն\ո յն այգ յարատեւութեան–
լու Հ ամար անցեալ թէ ներկայ վաստակի արմէ– ասկէ 30 40 տարի առաք , շատ աւելի տանելի քրն՛ էր , նոյն այգ անսասան Հաւատքին մէք X
քին եւ տար՛ողութեան : Համեմատութիւննեբո՛վ ; Անսպառ գանձարան մ՚ՀԼ^ Պէաք է տոկալ, պէտք է ամուր կառչիլ մեր դա
Բուռն՛ ծավւերոլ մէք բեմ բարձրացաւ ֊ ա սլա - է Հա յ լեղուձն՝ , անՀ ուն֊ կարե լի ո ւթիւն1 ե րով , ան րաւոր մ առան դո ւթե ան , զայն փո՛խ ա գրէ լո ւ Հա
օրուան գլխաւոր բանա խօսք - բնկեր Հյաւարշ Ա ի– պարփակ Հ՛ո բիզոններով : ք1 չին չո վ ետ կբ մնանք մ՛ար Հայրենիք, է լ ոչ թէ թողուլ ղայն՝ կիսկա
սաքեան– որ մօտ մամ մբ խօսեցաւ մեր Հողերուն ա շի։ ա ր Հ ի ամենաՀ ա ր ո՛ւստ լեզուներ ՛էն ։ ինչո^ ւ տար, կորուստի ճամ բանէ բուն վրայ։ Մենք կբ
շու֊բք՝ ՄԼակո–1^՜է ճակատին, վրայ : մ է կղի նետել ո"կեղինիկբ , ինչո^ ւ աբՀ ամ աբՀել Հաւատանք, թէ յաւիտենական չեն վարչակար
Կ^ոլտանք գլխաւո՛ր դիհերք իր դ ա ս ա իա ււ ւ; ւ - մեր սեփական վաստակք, եւ ոբգեգրել •որպէս թէ գերն ու քաղաքական աքգի պայմաննեբ՛բ X Պիտի
ր Հ արս տ ութ ի ւն^ներ , •որոնք թաթաբաբանու— գայ օբբ Հայրենի մեր երկնքին վքայ կամարա
թեան՛ .՝-֊- թիւնն՚ե՚ րո՛ւ բան քաբանոցի մբ կբ վերածեն մեր լե կապ ել ծ ի ած սձԱալած տեսնէ լու Հայբենիքի եւ.
* • * « Այղ ծափէ րբ վերապաՀ եցէք ան՛՛ոնց , Ս1— գո ւն X գա ղո ւթներ\ո վաստակբ ;
// // նք տես ան Հ ա յա քինք սար ս ա փնէ րք ու չմ ե ռա՚ե.ա ֊ ԱՀա այստեղ է որ կբ բացոլի անգոմնդբ, խբ֊ . . . ԳաղթաՀայ դրական Համագումարք կոչ
նոնց որոնք անցան թրքական գմոխքի ճամբա րամ ատ բ մեր եւ Հայրենիքի մեք եզբա յրներուն ուած է դաոնալու, ամէն բանէ վեր՝, Համախմբու
րներէն , աքսորի ա1 ապատներէն՛՝, .ու չմեռան ՚, են Հբամանագիբնե- մի նոր առիիէ ^Բ՛՛ Ա՚՚ոնք ո՛ր տարակոյսի էլ են–
Ա օաոաւձո րապէս ամ ի սէ մբ է վեր կբ գտնուիմ մ ի քել, ՛որոնք ենթարկուած
Ր"վ ղե կա փա.լսո՛ւող ստեղծագործական պա յմաննե– թաբկեն ա յ դ Համ ա գումարբ , կամ ֊ուղղակի ճա–
Ա ուր֊ ի ո յ եւ Լի բանան ի այս ե ր կո ւ Հոծ ղա զո ւթ––––. րոլ
նեբուն մէք , եւ պարտք կբ Համարիմ բաբձրաղա– : Եթէ ա ր՚ո լած է որ շա բո լն ակնն ս ա ո րա գ ա - կաա կբ յարդարէն անոր դէմ , ուղղակի չարիք է
ւլակ յա յ տ ար ա ր ե լո լ , ոք Հոս աւելին գտա յ քան "ել մեղ, մենք կ քսեիք • *կիտի շա՛բ՛ ունակենք "V գոբծ՜են մեր գրականութեան։ Պէտք է կասի
այն զոք ^երեւակայէի գտնել։ Թուլ ղա լա ր մ ք ֊ "(այՔ"՚1՚1Լւ պիաի երթանք մինչեւ ծայրբ։ Աւ , ի այս մ֊ոլեռա՚դոլթիւձնբ , պէտք է վերք գտնէ կա
եան ձեր ձեռքեբբ : վեր ք ո յ , մենք չէ որ պիտի զղքանք : մաւ ո ր ա յս կուրութիւնք, պէտք է փշրուի մայ–
Թերեւս ոչ մէկ
բա՛նաստեղծ ՛յ յնքաւն լաւ չէ Մենքի ել գո՚ւքի խանդիր չենք յուղեր : Զենք ււ ա ցած ու կանխակալ այս ատէ լո ւթիւնբ % Մ եր
կրոահ ներկայացնել
Հայ մոզովուբգի մտաւորա յուղեր բԼ Ջենւ լՂեր յուԳեւ՝ Աեր եր ւ պն է, գրական սերունգլւ կք նմանի պատմութեան յաղ–
ւ ւ կբ մնայ, միացնել երկու վաստակներ բ, այիև՝
կան ձւլւուո ւմւեբք քան սքանչելի Աայաթ \թո֊վան * թան գամ Տորք Անգեղին , որ իբ եղունգներով
ՀձԳիր սէրէ 1 Ղ.աԼաս* ս է՛է՛ է * տաֆզաբ սիրէ * * * » : Համ ողում ով որ անոնք իրար կք լրացնեն ,կբ կազ զարդանկար՛ներ կբ գծէր մայռեբոլ վրայ X
Ա՛յո ՝*էԳ՚– է ո ր 1լ ար տա լա լտ ո լէ բ ու կբ փորձուէր մեն մէկ ամ բո զքո ւթ իւն : ՚իմբա խտաբար , ս ա– Հաբց կ՛ուտան , օր մբ , Ափամ ան թո յ ի , որ՝ իբ
նո յն րս կ ա յ% օրե բուն , երբ ամբողք բա զմ ու թ ի լն^– կայն, իրենք են որ կբ վարձեն ստեղծել անքաա՚ո– <ձՀայ ոբ գի»ն երք լեցուցած սա յլակի մբ մէք ,
Լե բ գէպի ս պան ղան՝.ոց կ^առաքնռ ր ղո լէ ին : Աքս՚ո ֊ /լական շարմում մբ ՛իրենց ղե բ ա կա յո ւթ իւն բ մե կ՜՚անցնէր Փարիզի փողոցնե բէն՛ .
ր ի կ ար աւաններ բ երբ կբ Հա սնէ ին Գոն իա՝ Բիւ֊ զի պարտագրելու յստակ ա ռաքագր ո ւթե ամ բ : Բն– Ի՞նչ է այս, Աաոմ յ
թանրոյ եւ քՒրակիոյ «ր ա իւ ա ա ւո ր» շրքաննեբէն , չո^լ : ք^խնչ իրաւունքով, երբ գաբեր՛ու վաստակի Բանասաեղծբ կբ պատասխանէ .
երբ 20.000 Հոգի խռնուած էին վրաններու տակ եւ մ՛բ տէրն ենք մենք։ Այգ վաստակք ուրա՛նալ Հ ա֊֊, = Ե ս երիվարն եմ իմ գաղափարներուս X
շուն՚երբ գիակներ կբ լափէին մերկ ու թշուառ մա զօր պիտի / ՚ / / ա Բ սաոյդ կոր՛ուստի X Պետի բլլանք մենք ալ էրիվարներբ մեր դա
մեր բաղմոլթիւններուն մէք, այղ վայբկեաննե– կ՝՝ առարկեն թէ դա ղո լթնե բո ւ մ էք գրա կան գա փա բնե բուն ԵԼ պիտի ոլղեԱք , է լ պիտի քա՝–
ր ււ ւն իսկ ան պա կ ա ս եղան Հայ մ ամ իկնեբ ո լ մա ք– ամէն շարմում դատապարտուած է տմգունելոլ, նա՝1ք վերանորոգիչը դառնալ բոլոր այն մեծ դա
մեզ կանխող սե–
է-եր , ՚րոնք յրուբենր կբ սորվեցնէին իրենց գրական ամ էն վաստակ՝ կո րս ո ւ ելու : Ա եր բո֊ գ ա փ ա րր՛նհեէւքրէ,Ո.լն , ո րոնք ՛ե զւ ւն
բովանդակ
թոռնի կ֊ւ՚եբուն ու զաւակներուն : Մեր վաւՏգակ պատմութեան մէք, չէ արձանագրուած բո ւ1 գ նե ոունբ
պատմութիւնք եւ մամանակակից կեանքբ կք Հան֊ այսքան մ եծ ն ա Հ ան քա կան ո ւթ ի ւն ւք՚նչո^լ այսկան– Պիտի չկաս ինք , պիտի չդեդեւինք մեք պա ր–
գիսանա, անՀեբքելի վկա յո ւթ ի ւններ ր ա յն\ փաս խակալ, ի յառաքագունէ նաՀ ան քո զական կաք՚ծի֊ ւո ա կ ա ո լ իժ եան եւ պա բա աւո բո ւթեանց ճանա–
տին . թէ մենք զփտենք աբՀամ՚արՀել մաՀբ ել ա– ՔԲ ՚՝ Անշուշտ ունինք գաղութներ , որոն՛ք գատա- պարՀին* վրայ, ՛ուրկէ ալ որ դան խ՛ո՝չբն գոտն երբ
մէն կարգ ի ր ո ՝ււ ւթ ի ւնն ե բ ք Հաւասարապէս : 25 պա ր տուած են կորսաւելու ; Գաղթականութեան֊էն ի եւ ինչ շեշտով որ ալ գան. մե՛նք կբ Հաւատանք
աաքրէ ի վեր. նոյն կամքն է, ն՛ոյն ան սա Հ մ ան վեր երեք սերունդ անցեք են, եւ այսօր Մ* \թա– մեր երազին , մեր գաղափարական, ձգա֊ումնեբու\ն՝ գ
՜՛Ք է , նոյն երկունքն է ոբ կբ վարէ մեք Հանգնե բու եւ Ֆրան սա յի մէք խախ՛ո՛ւտ է ենթա– մեր արիւնին : Աինչէւ որ փարատի մշուշբ ալե
Հոզր մեո ոտքեբուն՝ տակ։ Պատճա՞ռ մլՓ՝ ա յս ճշ
տկեանաքւբատ՝յ գ ա գթական ո լթեան^ ա յս ճամ բաներ ո ւն փառ Արարատի գագաթին վրա յ , եւ արուի մ եզի
մ րա ւ : Ել մասնալոքապէս այստեղ , պէտք է մարտութիւն ո 7 ՚որպէսղի աՀազանգ տանք երկրէ զայն ամ բողք ո ւթե ամ բ լիր կե լու բախտբ , ի րա-
յարատեւութեան կամքբ
շեշտել այս պարագա ն : Աոլբիա , Լիբանան , Ե— երկիր , եւ խորտակենք ւունքբ X
Fonds A.R.A.M