Page 23 - ARM_19-1945_04
P. 23
ւտ ո * ա ւ ը & Չ ս օ ւ ա ւ ւ ի յ ծ ւ տ ա ռ տ ւ ո^Ււօտ ՖՐԱՆՍԱՑԻ ՏԵՍԱԿԷՏՆԵՐԸ
քօռձէ 6Ո 19 2» Օ Ր Ո Ւ Ա Ն Հ Ա Ր Ց Ե Ր ՈՒ ՄԱՍԻՆ
Ա.Շ.Տ. 376.286
Սաէօէէոս–9ոբոծաո : Տ09. ա Տ Տ ձ ա Ւ 1
17, «.ո© 0&ատ«ա6 - ԲՃ.&1Տ (13՛՝) Զօբ տը Կօ\ կը խօսի
131. : 008. 15-70 - Շ. Շ. Բ. Բտա 1678-63
ԲԱԺՆԵԳԻ՛Ն Տար. 750, 6աս"ս. 400, Յաս՞ս. 2 0 0 ֆ ր ա ն ք ։ 500 բ՚ագոպԱեաւ աէզհւ
ՕՐԱԹԵՐԹ Օսոշաշհտ 14 Օշէօհո։ 1945 Կիրակի 14 Հ ո կ տ ե մ բ ե ր ՊրիւսԷլԷն վերադառնալէ ան մ՝ իքապէս վերքբ ք
եւ ընդՀ * ըն ա ր ո ւթիւնն երէն ութ օր առաք ( "°Բ *
<*Է– Տ Ա Ր Ի - 17« ԽռԽ Ո°4531–Նոր շրջան թ ի ւ 160 Խմբագիր՝ Շ– ՄԻՍԱՔԵԱՆ ԳԻՆ՛ 3 Ֆբ– ուր Կօլ ո ւն կնդր ո ւթ ե ան ընդունելով 500 լրագրող–
աե -
ներ , յսաակօրէն պարզից կառավարութեան
սակէ ան երր օրուան Հ արցեր ու մասին ; , Աաոբեւ
ՄԵՐ Խ0ՍՔԸ կ՝ ամ փոփենք իր յա յ ւո ա ր ա ր ո ւթե ան ց եւ Հարց -
ԶԱՐԿԻՆ,
ԶՐՈՏ8 ԳԱՐԵԳԻՆ ԱՐԲԻ ՀԵՏ պատասխաններու Հիմնական մասեր ր *
Գ ե ր մ ա ն ի ա - Յէրանսա երեք ար շա
մ արդ։
ԶԱՐՆՈՒԵՑԱՆ ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ե հ ԳԱՂՈՒԹեեՐՈՒ ՍԱՍԻՆ լանք ի ենթարկուեցաւ սովորական
կեանքի տեւոզութեան բնթացքին հ Այլեւս չենք ու
ՏՊԱՒՈՐՈՒԹԻՒՆՆԵՐ ԵՒ ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹԻՒՆ զեր որ գերմանական մեծ պետութիւն մր Լքհայխ^
Տարին որ կր Լրանա յ ,՝ ՅՕամեակն էր շարք մր գոյութիւն ունենա յ ։ Փ ր ս ւս ի ան Էր որ գլուխ Հա
պատմական թուականներու.,֊–֊֊֊ Հա յաք ինք Աար - Հա յ աս ա ան էն կուգար , բա յց կարծես Արմ ա - նեց գերմանական միութիւնր։ Այսօր Փրուսիան
սափներ, Վ^աս պո լրական , Տաբօն, • (ք–ա ր ա Հ ի - շէն գար , վերքին ծ ազի՛կր Գուբ եան ի կապոյտ անՀետացած Է այլեւս , եւ անոր Հետ՝ միացեալ
սար , Եղես իա , Մ ուսա Լեռ , եւսւյլն ։ վանքին 1 կապոյտ՝ ոբովՀեաեւ երկնքի մէք խրած , Գերմանիան : Գերմաններ կան : Ա*ինչեւ անգամ
Եւ , զարմանա լի բան , ասն ո ւե զ ա լ մ՝ իա յն Ապ աստուածախո յզ խորՀ րգածութեանց մ էք ծփուն : Գերմանիաներ կան։ Հռենոսի Հովիտին մէկ մասը
րի լե ան ա ա ր ե զ ա ր ձ ր , իսկ մ իւսները մնաց ին աս– կարծես մ անկութիւնս ետ բերէր ինծի արմ աղան , ո շ միայն մեր ձեռքն է զայլեւ մեր պատաս խանա–
աէր հ ( Գ Լ՜ ււ ան ս Լ ա լ շա բթոլ ,/%էպէլր Ա* ա ս ան եւ մանկութիւնս՝ Րրյ է՚^է^լէ" յաճախ էլեբեւակա - տութեան տակ , Պ ա լա տ ինա , Հ է ս - \յասաու ,
Արարան՝ Ա ա ր ս կ յ լի մէք ) : յեմ , տակաւին կբ թափառի Արմ ա շի կանանչ ձո - Աար եւ Հռենոսեան նաՀանգներր։ ՚Հյաեւ Պատրնը
Կորսեն թէ մ ոռնա լբ ծերութեան
նշան Հ , ինչ– րերւււն եզերքր , ա ս տ ո ւած ա մ օր ձեռքով ցոլցլուն եւ Վիւրթէնպէրկր : ՝ք֊անի որ այս երկիրներր մեր
պէս գիրնալը։ ցօղերէ Հիւսուած կախօրրանին տակ, երազկոտ պատասխանատուութեան տակ են , պէտք է մ եղի
՝** I՛ ւ\ I՛ կանո լ իւ չ1ք* այս մոռացում ր, մա - մանկութիւնս ՝ զո ր մ ետաքսաՀ իւս ել գեղաՀ բաշ Հետ ապրին փոխադարձաբար : Ա ենք Հոգեր կցե
նաւանզ. այնպիսի ժամանակ մր երբ Հայկական բոմոմի մբ աէս կախեցի գիւղի" Հովին թելերէն լու միտք չուն ինք , բայց պէտք է որ անոնց րնա–
՚հաա կր Հետապնդենք : Այս տնտեսում ր — ֊ եթէ ոչ եւ ես դուրս ելայ Հեռացայ տարագրեալ տքնելու կի$*երր վաբմոլին մեգի Հետ ապրելու յ Հակա -
մոռացումը ծերութեանն Հետեւանք է թէ . » . Համար ,. յետո յ պատանի , յետոյ՛ երիտասարդ , ռակ պարագային թնչւզէս պիտի ապրին ։ Ա ենք
քիչ մր շատ ճարոլ կապած բլլա լու : սկեպտիկ ու քննասէր կլիմ տնե բուտ աման քին մէք։ Համ ա ձ ա յն չենք որ Գերմանիան կառավարուի իբ՛
Թոզ չ ՛ք ի ր աւորո լի ն 1Լ ա ո պ ո ւրակ անի , Տար ո - քք-֊զեցի տեսնել զիսքբ նաեւ անոր Համար , որ րեւ միակ ամ բո զքո ւթ իւն մը– ինչպէս որոշուած է
նի , & < ԳարաՀիսաբի եւ միւս Հերոսական շրքան - մանկութեանս քիշատակնեբէն անկախ ՝ ինծի Հա - Փ&ցաամի մէք, փոխանակ կառավարուելու իբրեւ
ներու մնացորդները, որ կր յածին այս պոդոտա - մ ակբանք կր Աեբ շնչէ վանականի իր ա յն չեմ - զանազան շրքաննե բու րամն ո ւած երկիր մր :
ներուն վրայ։ ինչպիսի չքմեղանքներ ալ ներկայա գիտեր - ինչով , ապաՀ ո վա բա ր ՛բուրեանէն մնա 3) բան սա ինքն ա վարութիւն մր պիաի Հաստատէ
ցնեն, զմուար թէ կարենան ճերմակ - երեսերեւալ ցած Հով մ ր — որ զէ՛նք արուեստագէտ կր չիսէ Հռենոսի ձախ ավւին վրայ , իր Հսկողութեան
ոք ատ մ ութ եան առք եւ ։ կեանքի անՀ ամ ութ իւննե բուն ^ իրական ու թեան տակ։ Ա-ուրի շրքանր պէաք է ենթարկել միքազդա–
ուա ր էր գոնէ րն ՛տան եկան Հ անդիսլո ւմնե բ բրտութեանց անՀա-զորդ։ ինծի ծանօթ չեն Բուր յին վարչութեան մր։ քք-ոլրր տարեկան 140 միլիոն
կազմակերպել ։ (/ անա լան դ որ , չորս - ^ ի"Գ """՜ եանի ած ուին բոլո՛ր ծաղիկներր , բայց կբ կար - թոն ածուխ կ^արտագրէր , եւ այս ածուխին գրէ՛
բք1–֊ է ՚*1/*Բ Ւ՚**՚Լ Հարսնիքներ եւ կնունքներ կր ծեմ թէ միայն Թորգոմն ու *իարեգինբ եգան որ խաւ որ մասր գերման ճարտարագործութեան կ եր
սարքէին , 200 250 կոչնականներով , եւ Հազար - պաշտամունքի Հասցուցին եւ կր֊-նք դարձոլցին թար , մ աս մ րն ալ Ֆրանսա յի , քԼուիցերիո յ, Ի -
նոցներ թռցնելով «.. դուրե անականո ւթ իւնր , ուզելով Հեաեւիլ լեզուի տալիս յ ։ Բոլոր դաշնակիցներ ր Համաձայն են որ
Բացառ ութիւն մր եւս, վերքին պաՀ ուն , • * եւ աշխատանքի , խօսելու եւ գործելու անոր մեծապէս կրճատուի Գերմանիոյ ճարտարագոբ -
Եդհսացիներր որոշեր են տօնել իրենց Հերոսա - բուն հ Ո*֊ ՛բուրեան եւս , գէի^ է^^՜է յ ՝ էա ս ա ս ^Բ ծ ական կարողութիւնր է Այս ձեւով խնա յ ո ւ ա ծ ա–
մարտին տարեդարձը։ ( ՝Հք ախապէս ՝ ճիշդ °ր(քԱ թուի, աւելի .մօտիկ էլ ապրէր այս երկուքին, ծուխբ պէտք է բամնել ։ իսկ ատոր Համար ան -Տ
պիտի Հանդիպէր , տտեպտ . Հոկտեմբեր , ԲայՅ թերեւս երբեմն ալ երրորդին , որ Նար ո յեան կբ Հրամեշտ է Բ՛ուրի միքաղգայնացումր :
այմմ յետաձգած են դեկտեմբերին , սրտՀի չգո - կոչուի, • բայց ^ ափսո՛ս, այս վեր քինրլ երբեք Ա ր ե ւ ե լ ք ե ւ ա ր ե ւ մ ո ւ տ ք — - կան արեւմտեան
ք ո ւթեան պատճառովք ; չգիտցաւ աբմւսնի բլլալ այդ խանդաղատանքին , Ե ՛բո պա ց ինե ր , կան արեւելեան Եւրոպացիներ :
Ականատես մր երէկ Հպարտութեամբ կր չՀեաե ւեց ա լ ե բրեք ի ր վա րպետ ին , ( չէ ր իսկ էդ ա– Արեւմտեան կազմ ա կե ր պո ւթ ի ւն մր ԳԲ^ ՜
պատմէր թէ 191 5 Հ ո կա - 1 4 — 1 5 ^ վերքացաւ ւոասխտներ անոր նամակներուն, վկայ՝ Թէոդիկի ււ Կ>>էր ութ իւննե ր չի կրնար պատճառե լ ս։մ -
Զպաշտօնականդ կդիլր , եւ Եզեսիան ինկաւ. Հերա մ Լ կ Տարեցոյցին մէք Հրատարակուած թղթակցա։.-••> բադք Եւրոպայի կազմակերպութեան ՀանգԷկզ ։
սաբա ր ասնակի կռիւ՛ներ շար ո ւնա կո ւեցան ։ թիւննե րր յ , եւ իր գրական պսպւլոլն լեզուէն Ֆրանսա կ՝ոլզէ խաւլաղո ւթե ամ բ ապրիլ բոլոր ՛Ա՛լ՜
« Հերոսական »հ/ աղօտ ելեբեւայ, այսօր , մեր զատ, որ զանակաւ՛որ ու մ ի մր խաղէն անգին չանց
եւրոպականացա՛ծ աէքերուն : Զէ^ որ , լման Հինդ ՛նի ր , աոանց ուրիշ Հետք կամ յիշատակ ՝ ձգելու՝ նասիրէին եւ մեր մողովուրդին ծանօթացնէին Հայ
քոսոտեցաւ կորսուեցալ ագո ւո ր կիներ Հեաապրն–
տաբի ականատես եզանք վիթ/ասրի , աննախըն - դելոլ ցաւով
մք։ ^*^է^*էք*9էէ^* վարդապեաութիւնր գ Հայկական քրիս
իմաց ԱշիյարՀ ամ արտի մ ր , ա յնքան Հ ե ր ո ս ա սլա -
տոնէութեան ին քն ա տ պո ւթ ի ւն ր , դա ւան ա բանա -
տում փոթորիկներով՚; Տեսանք Հազարաւոր օդա - ինծի սիրելի է ուսուցչին կապող յ ի շատ ա կր ,
կան վէճեբոլ եւ տարբերութեանց մ էք Հայ Հան -
նաւերու աՀռելի ճակատամ ա ր տնե ր բ ամ բոզք Եւ՛ ա յնքան որքան ––՜աղկի մր Հակի լբ իր Հունտին
ճարին տեսակէտը՝. Վ^երքեբս , նման Հարցի ՛մր քբն"
րոպայի տարածութեան վբա լ> , բազմաթիւ Հա լ վրայ, • անցեալին տանող, իր սկիզբին տանող
նութեան մամանակ , տեսայ թէ է՛"Լ աՀաւոր
օդաչուներու. աննման քա քագո րծ ութի ւննե բուէ ; ա յդ զգացում բ կր ծագի թերեւս տիեզերածնական
լռութիւն կբ տիրէ ^ երբեմն խառնաշփոթութիւն ,
Տեսանք ու լսեցինք քստմնելի , դղրդագին՛ արշա կամ բնազանցական այնպիսի խորՀուրդէ մր , որ
Հա յ . Եկեղեցիին իշխաններուն կալուածին մէք յ
ւանքները Հրասայլերու, Հրանօթներու, սու զա - երբեմն կր յայտնուի ^՛բանաստեղծօրէն֊ էապէս
0 ր մ ան եան ին մ տ ա լոր ա կան անբաւականութիւնն
նաւերու. ։ Եւ միլիոններր բանուկներու որոնք ի - անՀ աշտ տարրերու միքեԼ, ինչպէս օրինակ բրու
ալ Հաշուելէ վերք՝ ԱՀաւասիկ աշխատանքբ, որ
բաբ կբ թզկա Հին Հա կան ա կա ււ » ճակատներու վր~ տին ել իր ձեռքի կաւին այլապէս խոովիչ\ մտեր -
կր սպասուի Գարե գին աբքեպ * էն , եւ ոչ թէ
րայ , ան զն դախ ո ր ձո րերկ ն մ ինչեւ Հ բակ էգ անա - մ ութեամ բ ;
ա շխ ա ր Հ ա բա բ թարգմ անութիւն մ ր Աւետարան -
սլա ան & ր ր , ամեՀի , ձիւնապատ լե ռներէն մինչեւ . . . Գարե գին աբքեպ . , մանրանկար մր Արմ ու
ներու , աշխատանք մր որ կարծես Համարժէք է
դեւոնավւոբ ամրոցնեբր ։ շի ղպրեվանքին մեծ ՛ո ւ ս ո ւ..ց շին , աւելի աշխատա
մէկ կողմ նետելու Հայոց աՀ բաշ լեզուն գրա
Եւ֊ սակայն , պկ աք է ետ երթալ մինչեւ. 30 սէր քան իր բնկերնեթր, գմբախւոարաբ քիչ մր
բար Աս ա ո ւած տ շո ւ ն չ ո վ կո թ ո զո լած ։ Ի^ն չ Հարկ
աարի : Ետ երթալ մինչեւ Անասւոլոլի խորերբ , շատ կր զբօսնու այնպիսի ււ։շխսւտւսնքնեբու վլ՚այ՝ ,
՛թարգմանելու, —- չե^ն Հասկնար , թ ո զ չՀասկնան,
շափել ւու <*ամւսր իսիկսանկաանկւս ֊–թի լ ն ր ա ւի մ՛բ որոնք ծան բո ւ թիւն չանին : Վերշեր ս աշխարՀա -
բան չեն կորսնցներ, բայց պէտք է միշտ ժ ՛՛զ՛՛ -
քաքերու , որոնք լ մ ւս ն մ է կ ամի ս ց՛նցեցին Ե դե բարի թարգմանէ ր է Աւետարաններ ր , աւելորդ
վու բդեն ականքր լեցնել այգ. չՀասկցուած ա յ յ յա–
սիան , սլատաՀ ական գԼ նքե բ ով , եւ ի վեր քո յ ին - յոգնութիւն։ Պ-՚սթլ^էի մէկ պարբերականին ***էք
ւիաենաււլէս սուրբ լիզոլովդ այդ ալ շաՀ մ րն. է։
կան զին ո ւո բ ա կան ումին եւ թնդանօթին՛ առ քել : կարդաց ի զ բա խօսական մբ այդ մասին , Հակա
... Գարեգին արքեպ* պատերազմին "կիզբբ
Երբ տարեդարձ ր տ օն ուի , ա ււ ի թ պ ի ւո ի ո ւն ե– ռակ այդ գրախօսականին կարգ մբ վերապաՀոլ -
Հրատարակեց նաեւ Աշխարհի լոյսն ի Հայս/»
նտնք թարմացնելու, ձեր յիշոզութիւնբ , անմոռա իք եան զ , վււ ա աՀ Ար մա շառ կան եպիսկ ՛ին՝ Հայերե -
եմ որ նոր թարգ. - երկրորդ Հատ որբ , զ ե ո շէ գրկուած Եւրոպա ։
նալի զ բուագնե րով : Հաւաքական թէ ան Հա տա կան նաղիտութեան վ(,այ> ապաՀով
է քան Պէս յպչւլ Հ ա ո ւ– Օաոաքիկային պիտի ներկայացնեմ երկու Հատորը
քա քագո րծութիւննե՛րով ։ մ անութ իւնր աւելի գեղեցիկ
մր միասին, այդ առթիւ նաեւ Նարեկի իր թարգմա–
Հսւտ մր միտքն, այսօրուան Համար։ զի^Բ ՚ ԱյսուՀանդերձ , Ղ*ու բեանի աշակերտի
— « կ ա ր գ ը Խ ա ն ը մ ի ս ե կ ա ծ Էր (Օր– ՝(^ԷթԷն - Համար մամ ավաճառա թիւն Է այգ։ Եթէ ւ Ե՛ Գա– նութիւնր ։ Ունի նաեւ դրական - բանա սա եղծական
ս ե ա ն ) : հ յ ն դ ր ե ց ո ր ձ ե ո ք ե ր ը քակեն, ը ս ե լ ո վ թ ֊ է ոուն, Հայկական Հտնճարր Հայերէնի թարգմանեց կարգ մբ գործեր ; կբ յիշեմ իր մէկ Քաս է թ տա -
ա գ ա տ կ ա մ ք ո վ ը պ ի տ ի մ ե ր կ ա ց ն է ի ն ք զ ի ն ք ը ։ Հւա– Աստուած աշունչբ , պտւոճաոր նախ այն էր որ ր ե բ դո ւթ ի ւնն ե ր ը է Բրդերով խառն , զորս կը ձայ–
զ ա ր ա պ ե տ ը հաւ ա1հ\ւ թիւ ն տ ո ւ ա ւ : փ ա կ ե ց ի ն թ ե Հարկ էր պաշտպանել Հայ լեզուն բնզղէմ յունա նա գր է բ եր ամ շաա գէտ Հօր եղբ այրս աշակերտ
ւերը : Թմըած է ի ն ։ Վեր վար շարժեց՝ ա ր ե ա ն կան եւ ասորական բարրաււնեբուն , Հետեւաբար Պապա - Համբարձումին , - այդ թատրերգու -
շ՛րջանը դ ի ւ ր ա ց ն ե լ ս համար ; է ր կ ո լ ձ ե ւ ւ ք ե ր ո վ ը ն տ եւ սւ ր ե մ տ ե ա ն ե ւ ուր ե ւ ել ե ան կայսրս ւ թ ե ա ն ց թի– ննեբը բեմ ագրո ւեցան Աբմաշի դպրեվանքին
տ ա ր ա տ ի ն կռ՜նակն 1յ որ քակել ս կ ս ա ւ ։ Տ ա ս ն ա պ ե տ ը ասպատակութեան ։ Հիմակ , աշխարՀաբւսբ նոր մէք՛՝ 1Կ՚ յէ՚Ժ՚ք ԻՐ Ի ս ր ա յ ե լ ա ց ւ ռ ց պ ա տ մ ո ւ թ ի ւ ն ը ,
ետ քաշուած կը գիտէր : Հազարապետը վաւաշոտ
ա չ ք ե ր ո վ անոր կր ն ա յ է ր : Խանըմ յ ա ն կ ա ր ծ բասկո. թարգ մանութե ա մր մբ ի՛նչ նպատակ կբ Հեւոա - զոր օրինակեր եմ յետոյ իբրեւ գաս՛, ինծի կ^աւե–
Օին տ ա կ է ն վ ա ք ր ի կ վ ե ց հ ա ր ո ւ ա ծ ե ա ն մ ը հ ա ն ե ց ե ւ
պարունակութիւնը հազարապետին սրտին մէջ պնզ ու ի , չեմ Հաս կնաբ , զ իւ բւսցնե0 լ Աստուա աէր նաեւ իր Տ ա ր օ ն ա շ Ո լ ն չ ի ն երեւումը։ Ւ"կ <եա -
պարպեց։ Աթոոին վրայ էն գետին ինկաւ Թուրքը։
Զինուորները պարպեցին հրացանները կիներուն ծս։ շունչին բնիք եբցան ութ իւնր , աւելին եւս ս իրե լի մ տնակէ մր ի վեր կր Հրատարակէ Ա ր ա ր ա տ ամ -
վ ր ա յ : Հ ի ն գ ն ալ անշունչ գետին ի ն կ ա ն » ; (() ե գա
գ աբձնել զա յն մ ո զ ո վո ւր զին , ին չո* ւ Համ ար , Հբբ– սաթ ե րիք ր; ՛Շուտով առիթ կ՚ունենամ ա յս աե զ եր–
ւի ո խա թեան զոՀերր, պատ– Մ– 3– Գ ն ա ն ե ա ն ) :
եանԼ բու պատմ ութիւն ր շսՐ տ օգտակար է /սզգա– կարօրէն քննելու իր վաստակը, բայց այսօր մի
ւզաՀ պանում ի մեր ա յմմ եան մա ա Հ ո գութ եանց այն կ՛՛ուզէ ի ցաւս յայանել թէ ինչու նոլազ կը
֊Րէք– Եթէ կայ մէկբ , որ կր կարծէ թէ քրիստոնէ ։լ բազի ուսումնասիրական եւ քննական ՚աշխա -
ութիւն ր կբ բովանդակի Աս ւո ո ւ ահ ա շո ւ՚1ւ չին , նո յն տանքներով , մ եր ե կեգեց ա կան պաամ ութ եան ել
*Բանիթ անգամ երեսուն տարիներ պէւոք եղան, իսկ Աւետարաններուն –մէք մ իա յն , ա յդ մ աբգր մ ա տ են ա դ ր ո ւիԺ ե ան վերլուծումներով ։ Ի՛ն չքան
այսպիսի էք մր բանալու Համար Հայոց Պատմ ու - բան չի Հասկնար քրի ստ ոնէ ութենէն : Փա փա քելի աղքատ Է մեր մտաւորական մ ա ռ ան զո ւթ ե ան ց
թեան մէք։ Այն ալ ում.ի մ՛ր դէմ որ ո շ միայն գա էր , որ մեր վարգապեւոներր քանք թափէին աղ - թանգարանը դիտական ու քննական վաստակով ,
զանային էր*, այլեւ անարգ։ / դայնացնելու մեր եկեգեցին , աւելի ինքնատիպ «Գեղեցիկ գրականութիւնը» , ինչպէս կ՚ըսեն ,
Թղթատեցէք , անվեր ք թղթատեցէք ու սեր - գործ մր կ^բլլար , եւ աւելի արդիւնաւէտ , ոբովՀե Հարսնցու մ ըն է որ ի պատուի է միայն երբ դեռ
տեցէք Հերոսամարաներու տպագիր թէ անգիր աեւ Հիմա մեք մոզովոլրգբ ինկած է ոչ թէ իս - նարօտը գլխին է , Հարսնութեան շրքանէն վերք՝
պաամ ութ իւննե րր , եթէ կուզէք վառ պաՀել ինք լա մ ական կրօնքին սպառնալիքին տակ, այլ քրիս~ ա յլեւս մ ո ռց ո ւա ծ • * • *
նապաշտ պան ո ւթ ե ան ոգին , սերունդէ սերունդ եւ տոնէական տարբեր եկեղեցիներու գրոՀին մէք : &. ՆԱՐԳՈՒՆԻ
ափէ ափ ։ Հք • Փաւհաքելի էր^ որ մեր վարդապետները ուսում - (Մնացհալբ յաջորդով)
Fonds A.R.A.M
քօռձէ 6Ո 19 2» Օ Ր Ո Ւ Ա Ն Հ Ա Ր Ց Ե Ր ՈՒ ՄԱՍԻՆ
Ա.Շ.Տ. 376.286
Սաէօէէոս–9ոբոծաո : Տ09. ա Տ Տ ձ ա Ւ 1
17, «.ո© 0&ատ«ա6 - ԲՃ.&1Տ (13՛՝) Զօբ տը Կօ\ կը խօսի
131. : 008. 15-70 - Շ. Շ. Բ. Բտա 1678-63
ԲԱԺՆԵԳԻ՛Ն Տար. 750, 6աս"ս. 400, Յաս՞ս. 2 0 0 ֆ ր ա ն ք ։ 500 բ՚ագոպԱեաւ աէզհւ
ՕՐԱԹԵՐԹ Օսոշաշհտ 14 Օշէօհո։ 1945 Կիրակի 14 Հ ո կ տ ե մ բ ե ր ՊրիւսԷլԷն վերադառնալէ ան մ՝ իքապէս վերքբ ք
եւ ընդՀ * ըն ա ր ո ւթիւնն երէն ութ օր առաք ( "°Բ *
<*Է– Տ Ա Ր Ի - 17« ԽռԽ Ո°4531–Նոր շրջան թ ի ւ 160 Խմբագիր՝ Շ– ՄԻՍԱՔԵԱՆ ԳԻՆ՛ 3 Ֆբ– ուր Կօլ ո ւն կնդր ո ւթ ե ան ընդունելով 500 լրագրող–
աե -
ներ , յսաակօրէն պարզից կառավարութեան
սակէ ան երր օրուան Հ արցեր ու մասին ; , Աաոբեւ
ՄԵՐ Խ0ՍՔԸ կ՝ ամ փոփենք իր յա յ ւո ա ր ա ր ո ւթե ան ց եւ Հարց -
ԶԱՐԿԻՆ,
ԶՐՈՏ8 ԳԱՐԵԳԻՆ ԱՐԲԻ ՀԵՏ պատասխաններու Հիմնական մասեր ր *
Գ ե ր մ ա ն ի ա - Յէրանսա երեք ար շա
մ արդ։
ԶԱՐՆՈՒԵՑԱՆ ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ե հ ԳԱՂՈՒԹեեՐՈՒ ՍԱՍԻՆ լանք ի ենթարկուեցաւ սովորական
կեանքի տեւոզութեան բնթացքին հ Այլեւս չենք ու
ՏՊԱՒՈՐՈՒԹԻՒՆՆԵՐ ԵՒ ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹԻՒՆ զեր որ գերմանական մեծ պետութիւն մր Լքհայխ^
Տարին որ կր Լրանա յ ,՝ ՅՕամեակն էր շարք մր գոյութիւն ունենա յ ։ Փ ր ս ւս ի ան Էր որ գլուխ Հա
պատմական թուականներու.,֊–֊֊֊ Հա յաք ինք Աար - Հա յ աս ա ան էն կուգար , բա յց կարծես Արմ ա - նեց գերմանական միութիւնր։ Այսօր Փրուսիան
սափներ, Վ^աս պո լրական , Տաբօն, • (ք–ա ր ա Հ ի - շէն գար , վերքին ծ ազի՛կր Գուբ եան ի կապոյտ անՀետացած Է այլեւս , եւ անոր Հետ՝ միացեալ
սար , Եղես իա , Մ ուսա Լեռ , եւսւյլն ։ վանքին 1 կապոյտ՝ ոբովՀեաեւ երկնքի մէք խրած , Գերմանիան : Գերմաններ կան : Ա*ինչեւ անգամ
Եւ , զարմանա լի բան , ասն ո ւե զ ա լ մ՝ իա յն Ապ աստուածախո յզ խորՀ րգածութեանց մ էք ծփուն : Գերմանիաներ կան։ Հռենոսի Հովիտին մէկ մասը
րի լե ան ա ա ր ե զ ա ր ձ ր , իսկ մ իւսները մնաց ին աս– կարծես մ անկութիւնս ետ բերէր ինծի արմ աղան , ո շ միայն մեր ձեռքն է զայլեւ մեր պատաս խանա–
աէր հ ( Գ Լ՜ ււ ան ս Լ ա լ շա բթոլ ,/%էպէլր Ա* ա ս ան եւ մանկութիւնս՝ Րրյ է՚^է^լէ" յաճախ էլեբեւակա - տութեան տակ , Պ ա լա տ ինա , Հ է ս - \յասաու ,
Արարան՝ Ա ա ր ս կ յ լի մէք ) : յեմ , տակաւին կբ թափառի Արմ ա շի կանանչ ձո - Աար եւ Հռենոսեան նաՀանգներր։ ՚Հյաեւ Պատրնը
Կորսեն թէ մ ոռնա լբ ծերութեան
նշան Հ , ինչ– րերւււն եզերքր , ա ս տ ո ւած ա մ օր ձեռքով ցոլցլուն եւ Վիւրթէնպէրկր : ՝ք֊անի որ այս երկիրներր մեր
պէս գիրնալը։ ցօղերէ Հիւսուած կախօրրանին տակ, երազկոտ պատասխանատուութեան տակ են , պէտք է մ եղի
՝** I՛ ւ\ I՛ կանո լ իւ չ1ք* այս մոռացում ր, մա - մանկութիւնս ՝ զո ր մ ետաքսաՀ իւս ել գեղաՀ բաշ Հետ ապրին փոխադարձաբար : Ա ենք Հոգեր կցե
նաւանզ. այնպիսի ժամանակ մր երբ Հայկական բոմոմի մբ աէս կախեցի գիւղի" Հովին թելերէն լու միտք չուն ինք , բայց պէտք է որ անոնց րնա–
՚հաա կր Հետապնդենք : Այս տնտեսում ր — ֊ եթէ ոչ եւ ես դուրս ելայ Հեռացայ տարագրեալ տքնելու կի$*երր վաբմոլին մեգի Հետ ապրելու յ Հակա -
մոռացումը ծերութեանն Հետեւանք է թէ . » . Համար ,. յետո յ պատանի , յետոյ՛ երիտասարդ , ռակ պարագային թնչւզէս պիտի ապրին ։ Ա ենք
քիչ մր շատ ճարոլ կապած բլլա լու : սկեպտիկ ու քննասէր կլիմ տնե բուտ աման քին մէք։ Համ ա ձ ա յն չենք որ Գերմանիան կառավարուի իբ՛
Թոզ չ ՛ք ի ր աւորո լի ն 1Լ ա ո պ ո ւրակ անի , Տար ո - քք-֊զեցի տեսնել զիսքբ նաեւ անոր Համար , որ րեւ միակ ամ բո զքո ւթ իւն մը– ինչպէս որոշուած է
նի , & < ԳարաՀիսաբի եւ միւս Հերոսական շրքան - մանկութեանս քիշատակնեբէն անկախ ՝ ինծի Հա - Փ&ցաամի մէք, փոխանակ կառավարուելու իբրեւ
ներու մնացորդները, որ կր յածին այս պոդոտա - մ ակբանք կր Աեբ շնչէ վանականի իր ա յն չեմ - զանազան շրքաննե բու րամն ո ւած երկիր մր :
ներուն վրայ։ ինչպիսի չքմեղանքներ ալ ներկայա գիտեր - ինչով , ապաՀ ո վա բա ր ՛բուրեանէն մնա 3) բան սա ինքն ա վարութիւն մր պիաի Հաստատէ
ցնեն, զմուար թէ կարենան ճերմակ - երեսերեւալ ցած Հով մ ր — որ զէ՛նք արուեստագէտ կր չիսէ Հռենոսի ձախ ավւին վրայ , իր Հսկողութեան
ոք ատ մ ութ եան առք եւ ։ կեանքի անՀ ամ ութ իւննե բուն ^ իրական ու թեան տակ։ Ա-ուրի շրքանր պէաք է ենթարկել միքազդա–
ուա ր էր գոնէ րն ՛տան եկան Հ անդիսլո ւմնե բ բրտութեանց անՀա-զորդ։ ինծի ծանօթ չեն Բուր յին վարչութեան մր։ քք-ոլրր տարեկան 140 միլիոն
կազմակերպել ։ (/ անա լան դ որ , չորս - ^ ի"Գ """՜ եանի ած ուին բոլո՛ր ծաղիկներր , բայց կբ կար - թոն ածուխ կ^արտագրէր , եւ այս ածուխին գրէ՛
բք1–֊ է ՚*1/*Բ Ւ՚**՚Լ Հարսնիքներ եւ կնունքներ կր ծեմ թէ միայն Թորգոմն ու *իարեգինբ եգան որ խաւ որ մասր գերման ճարտարագործութեան կ եր
սարքէին , 200 250 կոչնականներով , եւ Հազար - պաշտամունքի Հասցուցին եւ կր֊-նք դարձոլցին թար , մ աս մ րն ալ Ֆրանսա յի , քԼուիցերիո յ, Ի -
նոցներ թռցնելով «.. դուրե անականո ւթ իւնր , ուզելով Հեաեւիլ լեզուի տալիս յ ։ Բոլոր դաշնակիցներ ր Համաձայն են որ
Բացառ ութիւն մր եւս, վերքին պաՀ ուն , • * եւ աշխատանքի , խօսելու եւ գործելու անոր մեծապէս կրճատուի Գերմանիոյ ճարտարագոբ -
Եդհսացիներր որոշեր են տօնել իրենց Հերոսա - բուն հ Ո*֊ ՛բուրեան եւս , գէի^ է^^՜է յ ՝ էա ս ա ս ^Բ ծ ական կարողութիւնր է Այս ձեւով խնա յ ո ւ ա ծ ա–
մարտին տարեդարձը։ ( ՝Հք ախապէս ՝ ճիշդ °ր(քԱ թուի, աւելի .մօտիկ էլ ապրէր այս երկուքին, ծուխբ պէտք է բամնել ։ իսկ ատոր Համար ան -Տ
պիտի Հանդիպէր , տտեպտ . Հոկտեմբեր , ԲայՅ թերեւս երբեմն ալ երրորդին , որ Նար ո յեան կբ Հրամեշտ է Բ՛ուրի միքաղգայնացումր :
այմմ յետաձգած են դեկտեմբերին , սրտՀի չգո - կոչուի, • բայց ^ ափսո՛ս, այս վեր քինրլ երբեք Ա ր ե ւ ե լ ք ե ւ ա ր ե ւ մ ո ւ տ ք — - կան արեւմտեան
ք ո ւթեան պատճառովք ; չգիտցաւ աբմւսնի բլլալ այդ խանդաղատանքին , Ե ՛բո պա ց ինե ր , կան արեւելեան Եւրոպացիներ :
Ականատես մր երէկ Հպարտութեամբ կր չՀեաե ւեց ա լ ե բրեք ի ր վա րպետ ին , ( չէ ր իսկ էդ ա– Արեւմտեան կազմ ա կե ր պո ւթ ի ւն մր ԳԲ^ ՜
պատմէր թէ 191 5 Հ ո կա - 1 4 — 1 5 ^ վերքացաւ ւոասխտներ անոր նամակներուն, վկայ՝ Թէոդիկի ււ Կ>>էր ութ իւննե ր չի կրնար պատճառե լ ս։մ -
Զպաշտօնականդ կդիլր , եւ Եզեսիան ինկաւ. Հերա մ Լ կ Տարեցոյցին մէք Հրատարակուած թղթակցա։.-••> բադք Եւրոպայի կազմակերպութեան ՀանգԷկզ ։
սաբա ր ասնակի կռիւ՛ներ շար ո ւնա կո ւեցան ։ թիւննե րր յ , եւ իր գրական պսպւլոլն լեզուէն Ֆրանսա կ՝ոլզէ խաւլաղո ւթե ամ բ ապրիլ բոլոր ՛Ա՛լ՜
« Հերոսական »հ/ աղօտ ելեբեւայ, այսօր , մեր զատ, որ զանակաւ՛որ ու մ ի մր խաղէն անգին չանց
եւրոպականացա՛ծ աէքերուն : Զէ^ որ , լման Հինդ ՛նի ր , աոանց ուրիշ Հետք կամ յիշատակ ՝ ձգելու՝ նասիրէին եւ մեր մողովուրդին ծանօթացնէին Հայ
քոսոտեցաւ կորսուեցալ ագո ւո ր կիներ Հեաապրն–
տաբի ականատես եզանք վիթ/ասրի , աննախըն - դելոլ ցաւով
մք։ ^*^է^*էք*9էէ^* վարդապեաութիւնր գ Հայկական քրիս
իմաց ԱշիյարՀ ամ արտի մ ր , ա յնքան Հ ե ր ո ս ա սլա -
տոնէութեան ին քն ա տ պո ւթ ի ւն ր , դա ւան ա բանա -
տում փոթորիկներով՚; Տեսանք Հազարաւոր օդա - ինծի սիրելի է ուսուցչին կապող յ ի շատ ա կր ,
կան վէճեբոլ եւ տարբերութեանց մ էք Հայ Հան -
նաւերու աՀռելի ճակատամ ա ր տնե ր բ ամ բոզք Եւ՛ ա յնքան որքան ––՜աղկի մր Հակի լբ իր Հունտին
ճարին տեսակէտը՝. Վ^երքեբս , նման Հարցի ՛մր քբն"
րոպայի տարածութեան վբա լ> , բազմաթիւ Հա լ վրայ, • անցեալին տանող, իր սկիզբին տանող
նութեան մամանակ , տեսայ թէ է՛"Լ աՀաւոր
օդաչուներու. աննման քա քագո րծ ութի ւննե բուէ ; ա յդ զգացում բ կր ծագի թերեւս տիեզերածնական
լռութիւն կբ տիրէ ^ երբեմն խառնաշփոթութիւն ,
Տեսանք ու լսեցինք քստմնելի , դղրդագին՛ արշա կամ բնազանցական այնպիսի խորՀուրդէ մր , որ
Հա յ . Եկեղեցիին իշխաններուն կալուածին մէք յ
ւանքները Հրասայլերու, Հրանօթներու, սու զա - երբեմն կր յայտնուի ^՛բանաստեղծօրէն֊ էապէս
0 ր մ ան եան ին մ տ ա լոր ա կան անբաւականութիւնն
նաւերու. ։ Եւ միլիոններր բանուկներու որոնք ի - անՀ աշտ տարրերու միքեԼ, ինչպէս օրինակ բրու
ալ Հաշուելէ վերք՝ ԱՀաւասիկ աշխատանքբ, որ
բաբ կբ թզկա Հին Հա կան ա կա ււ » ճակատներու վր~ տին ել իր ձեռքի կաւին այլապէս խոովիչ\ մտեր -
կր սպասուի Գարե գին աբքեպ * էն , եւ ոչ թէ
րայ , ան զն դախ ո ր ձո րերկ ն մ ինչեւ Հ բակ էգ անա - մ ութեամ բ ;
ա շխ ա ր Հ ա բա բ թարգմ անութիւն մ ր Աւետարան -
սլա ան & ր ր , ամեՀի , ձիւնապատ լե ռներէն մինչեւ . . . Գարե գին աբքեպ . , մանրանկար մր Արմ ու
ներու , աշխատանք մր որ կարծես Համարժէք է
դեւոնավւոբ ամրոցնեբր ։ շի ղպրեվանքին մեծ ՛ո ւ ս ո ւ..ց շին , աւելի աշխատա
մէկ կողմ նետելու Հայոց աՀ բաշ լեզուն գրա
Եւ֊ սակայն , պկ աք է ետ երթալ մինչեւ. 30 սէր քան իր բնկերնեթր, գմբախւոարաբ քիչ մր
բար Աս ա ո ւած տ շո ւ ն չ ո վ կո թ ո զո լած ։ Ի^ն չ Հարկ
աարի : Ետ երթալ մինչեւ Անասւոլոլի խորերբ , շատ կր զբօսնու այնպիսի ււ։շխսւտւսնքնեբու վլ՚այ՝ ,
՛թարգմանելու, —- չե^ն Հասկնար , թ ո զ չՀասկնան,
շափել ւու <*ամւսր իսիկսանկաանկւս ֊–թի լ ն ր ա ւի մ՛բ որոնք ծան բո ւ թիւն չանին : Վերշեր ս աշխարՀա -
բան չեն կորսնցներ, բայց պէտք է միշտ ժ ՛՛զ՛՛ -
քաքերու , որոնք լ մ ւս ն մ է կ ամի ս ց՛նցեցին Ե դե բարի թարգմանէ ր է Աւետարաններ ր , աւելորդ
վու բդեն ականքր լեցնել այգ. չՀասկցուած ա յ յ յա–
սիան , սլատաՀ ական գԼ նքե բ ով , եւ ի վեր քո յ ին - յոգնութիւն։ Պ-՚սթլ^էի մէկ պարբերականին ***էք
ւիաենաււլէս սուրբ լիզոլովդ այդ ալ շաՀ մ րն. է։
կան զին ո ւո բ ա կան ումին եւ թնդանօթին՛ առ քել : կարդաց ի զ բա խօսական մբ այդ մասին , Հակա
... Գարեգին արքեպ* պատերազմին "կիզբբ
Երբ տարեդարձ ր տ օն ուի , ա ււ ի թ պ ի ւո ի ո ւն ե– ռակ այդ գրախօսականին կարգ մբ վերապաՀոլ -
Հրատարակեց նաեւ Աշխարհի լոյսն ի Հայս/»
նտնք թարմացնելու, ձեր յիշոզութիւնբ , անմոռա իք եան զ , վււ ա աՀ Ար մա շառ կան եպիսկ ՛ին՝ Հայերե -
եմ որ նոր թարգ. - երկրորդ Հատ որբ , զ ե ո շէ գրկուած Եւրոպա ։
նալի զ բուագնե րով : Հաւաքական թէ ան Հա տա կան նաղիտութեան վ(,այ> ապաՀով
է քան Պէս յպչւլ Հ ա ո ւ– Օաոաքիկային պիտի ներկայացնեմ երկու Հատորը
քա քագո րծութիւննե՛րով ։ մ անութ իւնր աւելի գեղեցիկ
մր միասին, այդ առթիւ նաեւ Նարեկի իր թարգմա–
Հսւտ մր միտքն, այսօրուան Համար։ զի^Բ ՚ ԱյսուՀանդերձ , Ղ*ու բեանի աշակերտի
— « կ ա ր գ ը Խ ա ն ը մ ի ս ե կ ա ծ Էր (Օր– ՝(^ԷթԷն - Համար մամ ավաճառա թիւն Է այգ։ Եթէ ւ Ե՛ Գա– նութիւնր ։ Ունի նաեւ դրական - բանա սա եղծական
ս ե ա ն ) : հ յ ն դ ր ե ց ո ր ձ ե ո ք ե ր ը քակեն, ը ս ե լ ո վ թ ֊ է ոուն, Հայկական Հտնճարր Հայերէնի թարգմանեց կարգ մբ գործեր ; կբ յիշեմ իր մէկ Քաս է թ տա -
ա գ ա տ կ ա մ ք ո վ ը պ ի տ ի մ ե ր կ ա ց ն է ի ն ք զ ի ն ք ը ։ Հւա– Աստուած աշունչբ , պտւոճաոր նախ այն էր որ ր ե բ դո ւթ ի ւնն ե ր ը է Բրդերով խառն , զորս կը ձայ–
զ ա ր ա պ ե տ ը հաւ ա1հ\ւ թիւ ն տ ո ւ ա ւ : փ ա կ ե ց ի ն թ ե Հարկ էր պաշտպանել Հայ լեզուն բնզղէմ յունա նա գր է բ եր ամ շաա գէտ Հօր եղբ այրս աշակերտ
ւերը : Թմըած է ի ն ։ Վեր վար շարժեց՝ ա ր ե ա ն կան եւ ասորական բարրաււնեբուն , Հետեւաբար Պապա - Համբարձումին , - այդ թատրերգու -
շ՛րջանը դ ի ւ ր ա ց ն ե լ ս համար ; է ր կ ո լ ձ ե ւ ւ ք ե ր ո վ ը ն տ եւ սւ ր ե մ տ ե ա ն ե ւ ուր ե ւ ել ե ան կայսրս ւ թ ե ա ն ց թի– ննեբը բեմ ագրո ւեցան Աբմաշի դպրեվանքին
տ ա ր ա տ ի ն կռ՜նակն 1յ որ քակել ս կ ս ա ւ ։ Տ ա ս ն ա պ ե տ ը ասպատակութեան ։ Հիմակ , աշխարՀաբւսբ նոր մէք՛՝ 1Կ՚ յէ՚Ժ՚ք ԻՐ Ի ս ր ա յ ե լ ա ց ւ ռ ց պ ա տ մ ո ւ թ ի ւ ն ը ,
ետ քաշուած կը գիտէր : Հազարապետը վաւաշոտ
ա չ ք ե ր ո վ անոր կր ն ա յ է ր : Խանըմ յ ա ն կ ա ր ծ բասկո. թարգ մանութե ա մր մբ ի՛նչ նպատակ կբ Հեւոա - զոր օրինակեր եմ յետոյ իբրեւ գաս՛, ինծի կ^աւե–
Օին տ ա կ է ն վ ա ք ր ի կ վ ե ց հ ա ր ո ւ ա ծ ե ա ն մ ը հ ա ն ե ց ե ւ
պարունակութիւնը հազարապետին սրտին մէջ պնզ ու ի , չեմ Հաս կնաբ , զ իւ բւսցնե0 լ Աստուա աէր նաեւ իր Տ ա ր օ ն ա շ Ո լ ն չ ի ն երեւումը։ Ւ"կ <եա -
պարպեց։ Աթոոին վրայ էն գետին ինկաւ Թուրքը։
Զինուորները պարպեցին հրացանները կիներուն ծս։ շունչին բնիք եբցան ութ իւնր , աւելին եւս ս իրե լի մ տնակէ մր ի վեր կր Հրատարակէ Ա ր ա ր ա տ ամ -
վ ր ա յ : Հ ի ն գ ն ալ անշունչ գետին ի ն կ ա ն » ; (() ե գա
գ աբձնել զա յն մ ո զ ո վո ւր զին , ին չո* ւ Համ ար , Հբբ– սաթ ե րիք ր; ՛Շուտով առիթ կ՚ունենամ ա յս աե զ եր–
ւի ո խա թեան զոՀերր, պատ– Մ– 3– Գ ն ա ն ե ա ն ) :
եանԼ բու պատմ ութիւն ր շսՐ տ օգտակար է /սզգա– կարօրէն քննելու իր վաստակը, բայց այսօր մի
ւզաՀ պանում ի մեր ա յմմ եան մա ա Հ ո գութ եանց այն կ՛՛ուզէ ի ցաւս յայանել թէ ինչու նոլազ կը
֊Րէք– Եթէ կայ մէկբ , որ կր կարծէ թէ քրիստոնէ ։լ բազի ուսումնասիրական եւ քննական ՚աշխա -
ութիւն ր կբ բովանդակի Աս ւո ո ւ ահ ա շո ւ՚1ւ չին , նո յն տանքներով , մ եր ե կեգեց ա կան պաամ ութ եան ել
*Բանիթ անգամ երեսուն տարիներ պէւոք եղան, իսկ Աւետարաններուն –մէք մ իա յն , ա յդ մ աբգր մ ա տ են ա դ ր ո ւիԺ ե ան վերլուծումներով ։ Ի՛ն չքան
այսպիսի էք մր բանալու Համար Հայոց Պատմ ու - բան չի Հասկնար քրի ստ ոնէ ութենէն : Փա փա քելի աղքատ Է մեր մտաւորական մ ա ռ ան զո ւթ ե ան ց
թեան մէք։ Այն ալ ում.ի մ՛ր դէմ որ ո շ միայն գա էր , որ մեր վարգապեւոներր քանք թափէին աղ - թանգարանը դիտական ու քննական վաստակով ,
զանային էր*, այլեւ անարգ։ / դայնացնելու մեր եկեգեցին , աւելի ինքնատիպ «Գեղեցիկ գրականութիւնը» , ինչպէս կ՚ըսեն ,
Թղթատեցէք , անվեր ք թղթատեցէք ու սեր - գործ մր կ^բլլար , եւ աւելի արդիւնաւէտ , ոբովՀե Հարսնցու մ ըն է որ ի պատուի է միայն երբ դեռ
տեցէք Հերոսամարաներու տպագիր թէ անգիր աեւ Հիմա մեք մոզովոլրգբ ինկած է ոչ թէ իս - նարօտը գլխին է , Հարսնութեան շրքանէն վերք՝
պաամ ութ իւննե րր , եթէ կուզէք վառ պաՀել ինք լա մ ական կրօնքին սպառնալիքին տակ, այլ քրիս~ ա յլեւս մ ո ռց ո ւա ծ • * • *
նապաշտ պան ո ւթ ե ան ոգին , սերունդէ սերունդ եւ տոնէական տարբեր եկեղեցիներու գրոՀին մէք : &. ՆԱՐԳՈՒՆԻ
ափէ ափ ։ Հք • Փաւհաքելի էր^ որ մեր վարդապետները ուսում - (Մնացհալբ յաջորդով)
Fonds A.R.A.M
