rite,
et p a r t i c u l i è r eme n t pacificatrice !
F a u t - i l rire de ces paroles, rire avec le
rictus du d é s e s p o i r ! F a u t - i l pleurer sur
elles les larmes du d é s e s p o i r ? L a grande
œ u v r e de pacification ! O u i , nous les con–
naissons, ces œ u v r e s de pacification que
les grandes puissances e u r o p é e n n e s ont
e x é c u t é e s au profit des c h r é t i e n s de l ' O –
rient ! Celle de l ' A rmé n i e nous a suffisam–
ment é c l a i r é s .
E n 1878, les grandes puissances de l ' E u –
rope, d'accord avec le Su l t a n , promettaient
des r é f o r me s aux A r m é n i e n s . L'article 61
d u t r a i t é de B e r l i n contient ce qu i suit :
«
L a Porte s'oblige à mettre en œ u v r e sans
délai les amé l i o r a t i o n s et les r é f o r me s n é –
cessaires dans les provinces h a b i t é e s par
les A r m é n i e n s et à garantir la s é c u r i t é de
ceux-ci contre les Tchekesses et les K o u r -
des. A certains intervalles, elle rensei–
gnera, sur ce qu i s'opère dans ce but, les
puissances q u i veillent sur la r é a l i s a t i o n . »
Des mots, mots, mots. C'est ce m ê m e a r t i –
cle q u i cause le malheur de l ' A rmé n i e !
E x a s p é r é s par l ' i n g é r e n c e de l ' Eu r op e , le
Su l t a n et ses conseillers r é s o l u r e n t l'exter–
mination des A r m é n i e n s . E t ils ont e x é –
c u t é ce qu'ils avaient d é c i d é . E t l ' Eu r ope
c h r é t i e n n e , avec ses hommes d'Etat et ses
grandes puissances, n'a pas levé la ma i n !
Qu e l a b î me d'ignominie !
E t quelle est aujourd'hui la situation de
l ' A rmé n i e , 25 ans a p r è s que l ' Eu r op e a
promis des r é f o r me s avec au mo i n s la
m ê m e s o l e n n i t é dont ces monarques ont
p a r l é de leur œ u v r e de p a i x ? Au c u n e pa –
role ne le d é p e i n t mieux que la b i b l i qu e :
«
A cause de toi nous sommes tués durant
tout le jour, nous sommes comptés pour des
moutons de boucherie. »
Psaume
44-
2
^-
Ecoutez p l u t ô t ce r é c i t d'un voyageur :
Au j o u r d ' h u i , dans notre é t a p e de m i d i ,
nous avons vu u n spectacle, le plus terri–
ble q u i j u s q u ' i c i ait f r a p p é nos yeux. I l y a
deux ans, les Ko u r d e s assaillirent la ville
a p r è s avoir d o n n é leur parole de vouloir
violer tout ê t r e féminin au-dessus de cinq
ans et de tuer les hommes adultes. Au s s i
ne voyait-on que des vieillards, des fem–
mes et des enfants, tous é c r a s é s par une
m i s è r e si terrible que la vue seule vous
perce le c œ u r . Ces hommes é t a i e n t telle–
ment h é b é t é s et d é s e s p é r é s qu'ils ne nous
d e m a n d è r e n t pas m ê m e d ' où nous venions
ni où nous allions ! »
. (
Rohrbach :
Votn Kaukasus
Zum
Mittelmeer,
1903,
p. 74)..
C'est à ces populations que l ' Eu r ope a
promis des r é f o rme s , et elles se trouvent
sous l a protection des empereurs c h r é –
tiens.
Ecoutez maintenant ce q u i se dit d'un
autre village : « Ap r è s quatre heures de
course à cheval, nous nous a r r ê t â m e s p r è s
d'une ville a r m é n i e n n e , pillée aussi celle-
là, mais conservant encore des traces d'une
aisance e x t é r i e u r e . Notre escorte turque
nous é t o n n a par l'ardeur qu'elle d é p l o y a i t
pour nous e m p ê c h e r de parler aux habi–
tants. C'est que, tout r é c e mm e n t , l'auto–
rité turque leur avait e x t o r q u é
x
l a d é c l a r a –
tion qu'ils se trouvaient bien et qu ' i l s
é t a i e n t e x t r ê m e m e n t contents de leur c on –
dition...
Etant e n t r é s dans le vilayet de Bitlis,
nous voyons dans presque tous les villages
a r m é n i e n s nombre de soldats turcs, l o g é s
chez l'habitant auquel ils ont le droit de
demander tout ce qu i leur faut. Or , quand
le village — et c'est g é n é r a l e m e n t le cas —
ne se compose que de 10 ou 12 familles
croupissant dans la m i s è r e noire, la charge
est terrible. D u reste, les habitants se
plaignent surtout de ce que les soldats re–
gardent comme leur p r o p r i é t é , non seule–
ment le manger et le boire, mais aussi les
jeunes filles et les femmes m a r i é e s , qu'ils
e n l è v e n t m ê m e pour les vendre.
Qu e l –
qu ' un veut-il rési ter ou seulement protes–
ter, on l u i r é p o n d avec l a crosse du fusil.
Notre domestique nous fait voir un homme
dont l a jeune é p o u s e avait é t é e n l e v é e tout
r é c e mm e n t par les Tu r c s . Il savait o ù elle
se trouvait, tout en ne pouvant faire rien
pour la ravoir. »
(
lbid., p.
12
.5.)
C'est ainsi que vivent les femmes a r m é –
niennes — sous la garantie des grandes
puissances. No s illustres hommes d'Etat,
nos princes, que diraient-ils, s'ils devaient
p o s s é d e r leurs é p o u s e s , leurs reines e t i m -
p é r a t i c e s à cette condition?
Que cela suffise: Mais les princes de
l'Europe, comment peuvent-ils croire que
nous nous sentirons c a l mé s , l o r s qu ' i l s
commencent à parler de leur œ u v r e de
paix dans les Ba l k a n s ? « Mon t r e -mo i ta foi
par tes actions. » Le s actions des puissan–
ces dans l ' A rmé n i e , nous les connaissons.
V o i c i les idées qu i me passaient par l a
tête en lisant les exploits des Tu r c s et les
toasts i mp é r i a u x .
Prenant alors ma B i b l e , j ' y lus u n mot
de l ' Ev a n g i l e q u i devait former le sujet de
mo n sermon : « Q u i p a rm i vous a u n fils
ou un b œ u f q u i tombe dans u n puits et i l
ne les en retire pas tout de suite pendant
le sabbat? « ( S a i n t L u c . i b . 5.) Qu i ? h é l a s ;
i l y en aura b e a u c oup .— Devant mes yeux
je vois u n puils. C'est sans doute le der–
nier endroit o ù u n homme aille se cacher.
Beaucoup d ' A r mé n i e n s se sont r é f u g i é s
dans les puits d'Urfa, qu a nd les bouche–
ries des j o u r n é e s de d é c e m b r e 1895 eurent
lieu, et les Tu r c s les ont t u é s à coups de
fusil ou b r û l é s en y versant du p é t r o l e
qu'ils allumaient ensuite.
Mais ce puits-ci contient un peuple en–
tier. Les Ba c h i - Bo z o u k s turcs l'entourent,
et ils y tirent des coups de fusils, et ils y
jettent des bombes q u i d é c h i r e n t les corps
huma i n s . Là - b a s ce sont les paysans ma–
c é d o n i e n s . Et tout autour du puits, mais à
une distance convenable, se p r o m è n e n t les
hommes d'Etat de l ' Eu r op e — et p a rmi eux
j ' a p e r ç o i s des t ê t e s c o u r o n n é e s — et coin me
le puits est aux Tu r c s , ils n'interviendront
po i n t ; car le droit de p r o p r i é t é est s a c r é ,
et i l ne faut pas troubler la paix du sabbat,
le repos et l ' é q u i l i b r e de l ' Eu r op e . — Mais
quand le dernier coup de fusil aura retenti
et que le dernier Ma c é d o n i e n aura p o u s s é
son dernier soupir, quand le silence de la
mort sera survenu, alors ils s'avanceront
tous vers le puits pou r dire, s o u l a g é s :
«
L ' œ u v r e de la paix est a c comp l i e . »
C'est incroyable et c'est la vérité : telle
est l ' œu v r e de paix que l ' Eu r ope a a c com–
plie en A r m é n i e pou r la honte éternelle
de tous ceux p a rm i les hommes d'Etat et
p a rmi les princes q u i en portent l a respon–
sabilité. E t celte œ u v r e de paix, l ' a c c om-
plira-t-on en Ma c é d o i n e ? Je frémis à la
p e n s é e de l ' a b î me de m i s è r e qui s'y r é v é –
lera u n j ou r .
E t c'est pou r quo i je voudrais que tous
ceux qu i sont n é s pou r l a pourpre — et
i c i , dans notre Eu r op e , tous les princes
forment comme une grande famille —
sachent comment nous les regardons,
nous autres gens de peu. No u s n'osons pas
accuser les individus, ne sachant pas o ù
est la cause de la m i s è r e de l ' Eu r op e ,
quelque convaincus que nous soyons que
les responsables se trouvent p l a c é s sur les
t r ô n e s et p r è s des t r ô n e s , mais nous ne
pouvons regarder au c un membre des fa–
milles p r i n c i è r e s de l ' Eu r ope sans penser
à nos compagnons de foi a s s a s s i n é s dans
l'Orient.
L e sang des A r m é n i e n s et des Ma c é d o –
niens é g o r g é s j a i l l i t au loin — comme fait
le sang, chaque fois qu'une tète est d é t a –
c h é e du tronc. S u r tous les manteaux
royaux et i mp é r i a u x , nous apercevons des
taches de s a n g ; une rouille de sang cor–
rode les armoiries de l ' Eu r ope ; les princes,
comment l'oteront-ils ?
Pensent-ils donc, que nous ne pouvons
entendre les relations de leurs fêtes et de
leurs é p o u s a i l l e s sans penser à la noce de
sang qu ' on c é l è b r e à p r é s e n t l à - b a s en
Ma c é d o i n e ! Le s journaux racontent les
noces p r i n c i è r e s qu ' on fête à p r é s e n t , où
se r é u n i r o n t les princes de l ' Eu r op e . A
tous les couples de m a r i é s , aux royaux
aussi, nous souhaitons la paix et l a b é n é –
diction de D i e u ; mais, quand nos parents
se trouvent à l'article de la mort, nous
avons l'habitude de c é l é b r e r nos fêtes en
silence. Notre s œ u r a r m é n i e n n e vient de
mou r i r , notre frère a r m é n i e n est aux
affres de la mort. Est-ce là u n temps d'al–
l é g r e s s e ?
Fonds A.R.A.M