blée de Be r l i n , venant a p r è s l ' é l oqu e n t
        
        
          discours du citoyen Gradnauer, au
        
        
          Beichstag, lors de la discussion du
        
        
          budget des affaires é t r a n g è r e s , montrait
        
        
          qu'en Al l emagne comme en France et
        
        
          partout en Europe , les meilleurs esprits
        
        
          sont d'accord sur ces quatre points :
        
        
          1"
        
        
          Le s puissances signataires du
        
        
          traité de Be r l i n sont solidairement et
        
        
          individuellement ob l i gé e s par ce traité
        
        
          à p r o t é g e r les a r mé n i e n s ;
        
        
          2
        
        
          ° E l l e s sont responsables au même
        
        
          titre que le gouvernement du Sultan,
        
        
          des a t r o c i t é s qu'elles laissent c om–
        
        
          mettre;
        
        
          3
        
        
          ° Elles peuvent intervenir avec
        
        
          succès, si elles ont la vo l on t é ferme
        
        
          d'aboutir;
        
        
          4
        
        
          ° L e u r intervention sera bienfai–
        
        
          sante non seulement pour les A r mé –
        
        
          niens, mais aussi pour toutes les autres
        
        
          populations de la Turqu i e .
        
        
          Jamais nous n'avons c e s s é i c i de
        
        
          nous en tenir é t r o i t eme n t à ces p r i n –
        
        
          cipes fondamentaux ; ce nous est un
        
        
          grand honneur que le citoyen E . Berns-
        
        
          tein les ait e x p o s é s avec toute la force
        
        
          de son é l o q u e n c e g é n é r e u s e et de sa
        
        
          dialectique savante.
        
        
          R.
        
        
          
            Une lettre de M.Joseph Denais
          
        
        
          M. Joseph Denais, secrétaire de l'Associa–
        
        
          tion des Journalistes parisiens, qui a tou–
        
        
          jours défendu dans la presse catholique la
        
        
          cause des populations o p p r i mé e s de Turquie,
        
        
          nous adresse en même temps que son a d h é –
        
        
          sion au Congrès, la lettre suivante :
        
        
          
            Paris, le 29 Juin 1002.
          
        
        
          Mon s i e u r le Di r e c t eu r ,
        
        
          Dé l é g u é par l'Association des Journa–
        
        
          listes parisiens, au C o n g r è s International
        
        
          des As s oc i a t i on s d e l à Presse, q u i a u r a lieu
        
        
          à Berne en m ê m e temps que le C o n g r è s
        
        
          des A r m é n o p h i l e s , p r o j e t é à Bruxelles, i l
        
        
          me serait tout à fait impossible de prendre
        
        
          part à l a r é u n i o n à laquelle vous voulez
        
        
          bien m' i nv i t e r .
        
        
          Je ne voudrais pas cependant que cette
        
        
          abstention bien involontaire p a r û t une sorte
        
        
          d'indifférence (elle serait v é r i t a b l eme n t
        
        
          inexcusable) pou r les A r m é n i e n s si terrible–
        
        
          ment d é c i m é s , s i cruellement p e r s é c u t é s ,
        
        
          comme le sont, d'ailleurs, tous les sujets
        
        
          c h r é t i e n s ou non du Su l t a n Ro u g e ; faut-il
        
        
          rappeler que depuis u n quart de siècle,
        
        
          sous le G r a n d As s a s s i n (je crois ê t r e s û r de
        
        
          mes chiffres), i l n'a pas d i s pa r u moins de
        
        
          450
        
        
          à 500.000 hommes, c h r é t i e n s ou mu s u l –
        
        
          mans, sans compter les exilés, dont le d é –
        
        
          nombrement serait tout à fait impossible ?
        
        
          Comme catholique, la Ch a r i t é et la J u s –
        
        
          tice m'enseignent de ne point faire de diffé–
        
        
          rence entre les o p p r i m é s , c o r r é l i g i o n n a i r e s
        
        
          ou non ; ce sont tous des hommes comme
        
        
          nous, tous des frères plus malheureux qu ' on
        
        
          ne le pou r r a jamais dire, victimes du plus
        
        
          effroyable et du plus sanglant despotisme
        
        
          que l'hisfoire ait eu à enregistrer, sans en
        
        
          excepter le r è g n e de N é r o n .
        
        
          Comme F r a n ç a i s , pourrais-je oublier que,
        
        
          comme l'a si bien dit S u l l y - P r u d h ommc :
        
        
          Je tiens de ma patrie un c œ u r qui la d:'borde
        
        
          Et plus je suis Français, plus je me sens humain...
        
        
          J ' app l aud i r a i donc de grand c œ u r à tout
        
        
          ce q u i con t r i bue r a à a r r a c h e r a tant d'hor–
        
        
          reurs v é r i t a b l e m e n t i n t o l é r a b l e s , tous les
        
        
          peuples orientaux, sans distinction de race
        
        
          ni de r e l i g i o n , d'autanl p l u s qu e j ' a i entendu
        
        
          les A r m é n i e n s , p a rmi les plus a u t o r i s é s ,
        
        
          d é c l a r e r qu'ils n'ont pas en vue, comme l a
        
        
          perfidie le l eu r a a t t r i b u é , le morcellement
        
        
          du territoire de l ' Emp i r e ottoman, mo r c e l –
        
        
          lement q u i serait pou r tous, et plus s p é c i a –
        
        
          lement pou r la F r anc e , le p r é t e x t e des plus
        
        
          redoutables complications, e t p e u t - ê l r e des
        
        
          plus é p o u v a n t a b l e s c a l am i t é s .
        
        
          Si j ' a v a i s à exprimer mo n a v i s , t r è s
        
        
          h umb l e , mais t r è s réfléchi au C o n g r è s de
        
        
          Bruxelles, je dirais aux A r m é n i e n s , comme
        
        
          à tous leurs compatriotes, dont nous s u i –
        
        
          vons avec tant d'angoisses l'effroyable mar–
        
        
          tyre : — Cou r a g e ! Vo u s n'ignorez pas
        
        
          qu'ils sont nomb r eux les Tu r c s q u i aspirent
        
        
          aussi ardemment que vous pouvez y aspirer
        
        
          v o u s - m ê m e s , à l a pacification et à l ' u n i o n
        
        
          s i n c è r e , cordiale, fraternelle de tous les
        
        
          Ottomans, sous un r é g i m e de P r o b i t é , de
        
        
          Justice et d ' H u m a n i t é , depuis trop l o n g –
        
        
          temps i n c o n n u à Y i l d i z - K i o s q u e . Ne d é s e s –
        
        
          p é r e z donc point. Qu o i q u ' o n fasse, l'heure
        
        
          de l a Justice ne peut tarder à sonner!...
        
        
          P o u r ma part, je crois s i n c è r e m e n t au
        
        
          réveil de l ' Ho n n ê t e t é à Constantinople ; je
        
        
          crois fermement à la Renaissance d'une
        
        
          Tu r q u i e pacifiée, o ù i l n'y aura b i e n t ô t n i
        
        
          oppresseurs n i o p p r i m é s , mais seulement
        
        
          des compatriotes fraternellement unis, dans
        
        
          la jouissance des l i b e r t é s l é g i t i me s , et
        
        
          ne formant plus qu ' un g r a nd peuple,
        
        
          dont les vertus, mi e ux connue s , mi e ux
        
        
          a p p r é c i é e s , imposeront à l ' Eu r op e , l'estime
        
        
          et l a sympathie, dans sa marche en avant
        
        
          dans l a voie de la C i v i l i s a t i o n et du P r o g r è s .
        
        
          Croyez, Mon s i e u r le Di r e c t eu r , à mes
        
        
          sentiments les plus d i s t i n g u é s .
        
        
          Joseph
        
        
          D E N A I S .
        
        
          La réforme générale de la Turquie se
        
        
          trouve en dehors des discussions du Congrès
        
        
          de Bruxelles , strictement limitées à la
        
        
          question A rmé n i e n n e ; mais à ceux qui
        
        
          seraient tentés d'accuser les a i mé n o p h i l e s de
        
        
          «
        
        
          réveiller l'esprit de croisade », selon les
        
        
          propres paroles de M . Gabriel Hanotaux, on
        
        
          ne saurait r é p o n d r e plus nettement que ne
        
        
          le fait ici M . Joseph Denais. C'est un catholi–
        
        
          que
        
        
          
            militant
          
        
        
          qui s'exprime ainsi : Cela devrait
        
        
          suffire à rassurer les gens qui nous repro–
        
        
          chent de faire œu v r e de fanatisme religieux,
        
        
          encore que Georges Clemenceau, par exemple,
        
        
          soit peu suspect d'un tel sentiment.
        
        
          
            — —
          
        
        
          
            1
          
        
        
          
            — •
          
        
        
          
            LETTRE DE MERSINE
          
        
        
          
            14
          
        
        
          
            avril 1902.
          
        
        
          Il est dit que la justice est la base de tout
        
        
          gouvernement; i l semble que ce soit pour
        
        
          ce motif que l'esprit de « justice » ait tout
        
        
          à fait perdu son équilibre dans l'administra–
        
        
          tion du gouvernement turc dont la base est
        
        
          déjà détruite.
        
        
          Malheur à l'Arménien qui, bon g r é mal
        
        
          g r é met le pied dans les tribunaux turcs;
        
        
          s'il comparait devant le juge instructeur
        
        
          pour un simple délit, b i e n t ô t i l se voit devant
        
        
          la cour criminelle ; s'il a un procès contre un
        
        
          Turc, i l est sûr, sans aucun doute, de ne pas
        
        
          obtenir gain de cause. Or, i l serait d'une
        
        
          grande prudence pour l'Arménien de ne pas
        
        
          essayer de faire valoir ses droits, et de ne
        
        
          pas oublier surtout de continuer au moins
        
        
          une am i t i é feinte avec le Tu r c qui violente
        
        
          ses droits, s'il désire de ne pas devenir plus
        
        
          tard une victime de ses fausses accusations.
        
        
          Si tu t'acharnes à p r o t é g e r tes justes
        
        
          droits contre un Turc, tu es perdu ; ce sont
        
        
          des tiraillements, d'abord, de la part des
        
        
          juges, des va-et-vient sans fin, ensuite c'est
        
        
          la p r o c é d u r e des preuves que la conscience
        
        
          d'un juge turc seul peut tolérer. L'Arménien
        
        
          a beau montrer des documents officiellement
        
        
          légalisés ou non ; cela no l u i sert à r i e n ; tout
        
        
          ce qui est p r é s e n t é par un A rmé n i e n et doit
        
        
          servir à défendre une cause a r mé n i e n n e est
        
        
          faux; si tu as des t émo i n s à faire entendre,
        
        
          ce sont encore des A rmé n i e n s , des ghiaours,
        
        
          leur t émo i g n a g e par c o n s é q u e n t n'a aucune
        
        
          valeur; d'un autre côté, i l est impossible
        
        
          d'avoir un t émo i n turc, car aucun Turc n'est
        
        
          disposé à t émo i g n e r en faveur d'un A r m é –
        
        
          nien. Donc, aucun moyen d'obtenir justice
        
        
          pour un A rmé n i e n .
        
        
          Aussi, i l arrive très rarement que l'Armé–
        
        
          nien intente un procès contre un Turc, et i l
        
        
          est obligé de faire tout son possible pour ne
        
        
          pas donner lieu à un procès, car i l est per–
        
        
          s u a d é qu'un tel p r o c è s peut l u i c o û t e r cher
        
        
          ainsi qu ' à sa famille. Les tristes résultats
        
        
          d'un tel état de choses sont certains; c'est la
        
        
          crise é c o n om i q u e , c'est la misère, c'est la
        
        
          ruine, choses d'ailleurs, qui constituent le
        
        
          seul et unique but du gouvernement turc,
        
        
          toujours et en toute circonstance.
        
        
          Toutes ces injustices et ces dénis du droit
        
        
          commis envers les A rmé n i e n s , excitent quel–
        
        
          quefois l'appétit des fonctionnaires turcs qu i ,
        
        
          si l'occasion se p r é s e n t e , veulent servir de
        
        
          ces fruits amers à des sujets é t r a n g e r s , bien
        
        
          que leurs gouvernements respectifs envoient
        
        
          des cuirassés pour défendre leurs intérêts
        
        
          compromis.
        
        
          Il y a deux mois, i l arrive à Ad o n a un pro–
        
        
          fesseur de danse, un juif, sujet italien,
        
        
          n o mm é Té d é c h i , avec sa famille. Celui-ci
        
        
          demande l'autorisation au vali pour donner
        
        
          des leçons de danse à ses quelques a b o n n é s
        
        
          Le vali la l u i refuse, sur ce refus, i l s'adresse
        
        
          Fonds A.R.A.M