40
Ա Ն Ա Հ Ի Տ
են ցաբգ,
Գիտեն
ը թէ սովորաբար
րՊլգուն–
ետնի ի լոյս
րնծայած
Հրատարակուիք
Մնէ՛ն
ուած
կարծիքէն
տարբերող
գաղափարի
,1՝
ր
(1917)
կ՛՛՛րկի
է նկատել
՛՛
ր "՛յ՛է
երկրտ–
արտայայտութիւնը
տոն ուա
զն խիղախ պի֊
մ՛ասի
երգերսւն
եւ պարերգներուս
ւՐԷՀ ե–
տի
թուի
շատերուն։
Ն՚՚՚եւ
կր գուշակենք
րեւտն
եկող
գլխաւոր
գ֊ի&շ
Հետեւեալն
է
այն
առարկութիւնը
զոր պիտի
մ՛էջ բերեն
(87),
որ աւելի
քրգտկան
գոյն
ունենալ
ոմ՛անք, թէ
քանի
որ այգ պա բեր
ր Հայ կբ
թուի
քան թէ պարսկական
ղ ո յ ն
գեղջուկին
կսզմ՚է
երկար
տարիներէ,
թե–
–
քիչ
մըն ալ կովկասետն
պարեր
յիշհցնե–
րեւս
գարերէ
ի վեր «պտրուած
են» ու գ ե ռ
լ ով։—
•
ք-ւււրգերբ
ինչ են արզ են, եթէ ոչ
«
կր
պարոլին»
ուրեք
ուրեք,
աւելորգ
է
Հգ՚՚եէ
ւՐասաւՐբ)
նախկին
Հայեր,
սրսնք թե–
անսնց
Հտյկտկտնութետն
Հարցը
ծեծել։
րեւս
կրցած
են ի Հնուց
աւտնղ
ուած
մտյ֊
Անշուշտ։
Բայց
սլէ աք է նկատել
որ վերս–
բենի
եզտնտ1րւերր
ց ա բ գ
սլտՀել
—
գուցէ
յիշեալ
պարերուն
ելելէջներբ
կոմ՚իտտսի
ղանոնք
աղաւաղելով
երբեմն—:
ե րգհրսւն
մ՝էշ
կիրարկուած
ելեւէՀներբ
Ա. Ա՚ելիքհսւնի
եւ Անսւշտլան
Տէր
՚
Լե–
չեն,
այյ՝ յ>ո|որովին տարթեր են օտար եյեւեօ–
ւսնգեանի
Հաւաքած
թիրակի
պարերղնե–
Օեր։
Այս պարագան
ուշագրութ
իւնր գրա–
ր՚՚֊մ՛
՚
ք է Հ ալ (թիֆլիղ
1917)
Պւսյն
ձհւրկր
ւած է նաեւ
ականաւոր
երաժիշտներու,
ո– գտնենք
Գեօվյւնդ
(88)։
Միեւնոյն
՚
Իեօվլւհդ/ճ/
բոնք
զարմացումով
նկատած
են զայն։ կաս–
սկիզբբ
քլորական
գրսշմ՚ր
կր՚՚ղ
՚" ,'/'
Հ՛
եղա–
թսւէ
—
եթէ
չենք
սխալիր—
այս մ՛ասին
նակ
մ՛ը կայ (89)։
Հետեւեալ
եղանակ
ո
արատ յայտուած
է ։ Գալով
մ՛եր Համ՛եստ
քրգտկան
է գարձեալ
(90)։
կտբծիքի՝1ւ,
—
տ ր ո ւ ա ծ
բլլալսվ
որ մ՛եր կա–
ւոարտծ
պրպաումներհ/ն
անկախաբար,
եր–
Զանադան ե ր դ ե ր. ֊ ֊
Գեռ կան
ասորական,
կար
տարիներ
առիթը
ունեցած
ենք տրե֊
արաբական,
եբրայական,
Հնդկական
ևլն.
ւելետն
օտար
ընտրելագոյն
երգիչները
ել երտ ժշտութիւններր։
Ասոնց իւ բա բանչ
իւ րէն
երաժշտախումբերը
լսելու,–,
այլազան
ու֊
նւՐոյշներ
քննեք ու
առիթը
ունեցանք
եւ
թետն
գաղափարը
կ՛բնգունինք
ու չենք
կարծենք
կտրել
ի է րսել որ մ՛եր մ
ոզովբը–
կրնար
չղնաՀատել,
բայց
այստեգ
բոլս–
գ
ա
կտն
երգերր
յտտկանշող
մ՛ասնաւոր ձե­
րովին
տարբեր
երեւոյթի
մ՛ը առՀեւ
կբ
լկէն
ո չ
յ ՝ թ ՀՀ, որոշապէս
կբ
աիրէ
գանուինք.
Վարգտպետին
Խդերուն
եւ իր բաց ի գԽւսէն,
որու
մ՛ասին
աւելորգ
է
վեո
Առնէտներուն
մ՚իջհւ
ոնի փ ո ւթխ 0 տկայ,
անգրագառնալ։
մ՚ինչզ ես, Հետեւեալ
երկու
կտորները,
մ՛ին՝
Օրի՛նակ
մ՛ը տուած
րլլալու
Համ՛ար,
իբր թէ
Հայկական
եւ մ՛իւսը պարսկական
,,
տոբել
կը ներկայացնենք
եբրայական
ըլլալով
Հանգերձ,
երաժշտական
ն ո յ ն ո– Հնամ՛ենի
երգի
մ՝ր սկղբնաւորա
թիւնբ՝
I.
֊
ճը կբ ներկայացնեն։
՚
|արնոյ ՇՈՐՈՐ
(85),
Տ Օ Ս Ա Յ
Ա | >
ա
&
ա
,
ք
Ո)
/
յ.
ԹեսնիՖ
(86)
Միւս
կ՛՛՛լմ՛է, աՀա ե ր գ ,Րր որ
լնգՀան–
Նոյնպէս
եւ
«
ե՚րանդի»^,
Հ|յւ
ղղւս\\ին
մ՚օ–
րապէս
Հայկական
նկատուած
է, բայղ որ
տեցող
ելեւէջի
մ՚ր վրտյ
գրուած
է ։
քփոադ/ւ
վրայ
գրուած
է՛ք լալով,
չի
կրնար
Օրինակներր
պիտի
կրնայինք
բա դմա–
"
բ՛՛լէս
Հարազատ
ընդ ունուիլ
աներկբայս–
պտտկել։
(
Անարիէ/, Մաւ՚ա
1)
>ն,
Շուտիկին, Յետ–
Հայրիկ (.92)։
աււաջ^յ,
բոլորն
ալ քիչ թէ շատ
սլարսկա–
կտն
տզգեցութ՛իւնր
կը
կրեն։
ք՛րդական երդ,..^
Հանայ
շրջանին
ժո–
ՔԱՌՈՐԴ ՁԱՅՆԵՐՈՒ ձԱՐՑԸ
զով
ր գակտն
պարերգներբ
Համ՛եմ՛ատաբար
զերծ են պարսկական
տղգեցութենէն։
Սպի–
Ա՚Րէտէ
կասթոլէ,
Ա
է Հ
Աէ
Աս
ւ
\
Խտ1էօ1օ–
բիգոն
Ս՚ելիքետնի
եւ Գարեգին
Գա բատ
շ– <փվ իր
ա
յ
ն յօգս
լածին
մ՛էջ
որուն
թարգ–
Fonds A.R.A.M