ԱՆԱՀԻ
Տ
61
կան եւ Հայկական
երգերուն
միանգաժ՚այն
յատուկ
(
օՕէհէՈԱհտ)
եղող
ձեւերՈ
ւ ն
տ՚ն–
ոլատ՜&տռ
թ՜րքական
ծագում
ւ/՝ր
վերագրե­
լու
ւք՚աոնաւոր
պարագան։
Նժ՚տնօրինսւկ
Հաւաստիք
օ՛ր, արժ՜էք
ստանալու
Հա։/ար,
որոշ տուեալներու
վրայ
ՀիւԽուած
ռլէաք է
որ րլլայ,
իսկ ա յ գ տուեալներուն
գոյու­
թիւնը թէական
է ։ ինչ սլիտի
առարկուի
ղոր
օրինակ։
թ՛է Հայերս,
մ՛եր իսկ
երկրին
մէջ
ձուլոԼսի
օրէնքին
ենթարկուհլով,
գարերու
րնթացքին
յետսաժ՚սւա
քաղաքտ–
կրրթութեան
ւՐր աղգեցու
թի՛լեն
ենք կր–
լւած... Այսպիսի
առա^արկութիւն
ւ/՚ր
Հաւ/ո֊
ղիչ չի կրնար
(
Լլր՛՛է,
որովՀեաեւ
երաժրչ–
տակսւն
Հարցէն
անջատաբար,
տարրեր
ւ/՚ար–
ղերսւ
՚
ք ՚ է ջ —որսլիսին
են մ՛եր
րարքերր.
մեր
կր°՚ռքր
եւ ւ/՚անաւանգ
մեր
լեզուէ։,
հոն ուր անիկա կր իւօսուեր—
1
^'^Ր
քտզաքտ–
կրթութիւնր
թրքականէն
բոլորովին
տար­
բեր եւ ինքնուրոյն
Հանղ իոացտհ է ։
Մեր
եկեղեցական
երտժշտու
թհ ս։Ա
մէջ, եթէ ունինք
եղանակներ
որ
ժաժ՚անա–
կի րէւթտցքին
ու մեր թ ափառական
կեանքի
գժնգակ
պայմաեներուն
Համեմատ
օտա­
րին
տզգեցութիլնր
կրած՜
են,անոնց
ք ՚ ՚ վ ր ,
սակայն,
կան նաեւ
այնպիսի
սքանտելի
շարականներ
եւ
մ եղեգին
եր.
որոնք Հայ
ստեղծագործ
ոգիին
արտազրսւթիւնն
են
գրեթէ
բացարձակապէս։
Ասիկա
սին Հա–
ւտսաՈւմ
մր չէ. այս էջերու՛ն
վերջր Հայ
թէ օտար
Հեղինակաւս
ր աղ բիւրներէ
կաղ–
ւ/՚ուած
գրացուցակ
մր պիտի
ներկա
յա–
ցնենք, որ ռլիաի
կրնայ
Հ՚՚՚յ
եկեղեցական
երգեցողս։
թեանց
մասնաւոր
նիւթով
ղբա–
ղԱղներր
շաՀտգրգռել
։
Այստեղ
մեր տւլաջագրութ
իլն՚ր Հա­
մեստ
է ։ Օտար երած՝ շաութիւններու
վրա յ
աղգած
էէ է՛՛՛է՛"–
՚""
Ր
",՚/",/,՚/1՛
ետմ
յաւակ–
ն ութիւն
ր չունինք
(
թէեւ
ատիկա
կրնա յ
անկարելի
չրէէԱ՚է)։
Միայն թէ կր
սրնգենք
որ
ունւինք
երգ.եր, որոնք մեր լ եզուին ու
մեր
զգալու
կերպին
եր՛աժշտական
Հարա­
զատ
թւսրգժ՚անն
ու արատյայսւիչն
են։
կ՚երեւի
թէ
Մ ս՚ՀւՐուա
(՛
ակրս/
ռ լ է յ
Հարեւանցի
ակնարկ
ժ՚ր.նետած
է
Հ ո փ ա–
^հքին վրայ,
զոր իր գրքին
ժ ՚ է ջ արտատպե­
լով, նպատակ
ուէւեցած
է—կ՚ենթագրենք—
զայն
բազգտտել
Մանիսայի
Տեւ1իր&ի թ ի լ ր –
ք|ււււ|ււ^ւ7#
եւ կամ ասոր
նժ՚անոզ
թրքական
ո եւ է երգի
ւՐր Հետ։
Բայց
զիծ ժ՚ր
կ
ս
՚
յ
Հով
սււ–հ(ին մէջ, զոր թուրք
Հեղինակ
ր
նկատի
չէ առեր. խսրՀրգաւսր
գիծ՜ մր,
գրեթ է կ րօնաշոլքւչ,
քանիցս
կրկնուած
զ իծ
ժլլ
(
|ա–սօյ–տօ–սի–լա)
զոր Ա՚աՀւ/՚սւտ
՛՛
լէ յ ի
՛
լուր
սլիտի
որոնէր իր
Տեւքիւվփ^/
ւ/՚էջ, եւ ո–
րուն ազգականական
կասլ
ժ՚ր եթէ
ռլղուի
աժ՝էն
գինով
զ տնե ւ , ռլէտք
է
մօաենալ,
ժ՝էկ
կողմ է՝
ժ՚եծանուն
Պ\ասք
երգաՀսւն
Մ օրիս
Ռ ՚ ՚ ՚ վ է է ի
գործ՜երու1ւ,
իսկ միւս
կող֊
մէ
—
նուաղ
չաւիով
—
(
>հօւՁ1
Լսէհտւ
՜/
Տ»;
Հէայն
ստորեւ
ցոյց տալով,
վարձի
Հաւ/ուր
Հա յ/լական
եղանակին
սլիտի
ւ/՚իացնենք
թ՜րքերէն
բառերր
8
եւ1իւՎվւ^ւ5#*
Վերջնոյն
ոտ֊
քերր լաւ կր յարժարին
Հով
ստեքին
եղա­
նակ
ի՚ն։
ՄաՀԺ՚ուա
ո լ է յ այո երգր
րնտրե–
ր՚վ,
զայն
իր տեսակէտին
լաւագոյնս
պատշաճող
օրինակ
ժ՝ր Հաւ/՛արած
է ան­
շուշտ,
բայց աՀտ
" ՛
յ ն տարակուսելի
—
չր–
սել ու Հաւ/՚ար
ղու ար ճալ ի—
։
սրգիւնքր
ո–
րունւ կր յանգինք
մեր առաջարկած՜
վար–
ձսվ
(78)։
կ՚րնգունինք
որ
\)՝
իաւն|ւ ծաււլւ
Մ՚՚՚Հ֊
մուտ
Բակ
լող
սլէյին
Հ տժ՛ար
աւելի
յան­
կուցիչ
օրինակ
ժ՚ր սլիտի
ր լ լար։
Անոր եր­
գային
ւլիծր շատ
ժ՚օտ է կօտէ
ժ՚իշի
1
Ա.յււ|1.1|
հավասի^/,
բայց
Զեյււ|է;կ/.ն
կ շ ի ՚ ՚ ր
(7.9)
ժ՚ել։
եր։լերռւ1ւ
մէջ գործածական
չէ
բնաւ։
՛
Բանի որ թրքական
երգերով
կր
զրա–
ղքւնք,
չենք
կրնար
չ յ ի շ ե լ
ր1ւզ տրձակ
եւ
կարեւոր
" ՛
յ ն յօգուածր
որ ասկէ
քսա՛ւ։ -
քսանևՀինգ
տարի
առաջ
Բէսւփ
Եէքթ ա
՚
զ է յ ի սաորազ
րութեաւ/բ
երե։
՛
լաւ
\
Լ\\0\Ը\Օ–
ք>6(4ւէ
ձշ խ տսՏ՚պսշին
ժ՚էջ–.
Հոն պար­
զուած կր զանենք
երտժշտտ-բնտղ
իաական
աժ՝են ա ի։ որ ծանօթ ութիւՅւներ,
որոնք՝ ամ­
բողջ եւ կէս ձայնաժ՚իջոցներսւն
եր/լու քա֊
կտն
տեոակի
գասաւ
որժ՚ան
ւս Ամային
եւ
ավւօթօւ1^ն
ժ՚իջեւ
գսյսւթ
իւն
ա՚ււեցսղ
տար­
րերու թե ։սն եւլն. կր վերաբերին։
Դորո տե­
սակ
ՏրԱոի եւ չորս
՚
ոեսակ
պե|քօ|^
զանաղտ–
Fonds A.R.A.M