90
Ա Ն Ա Հ Ի Տ
ա ար ւէա տեն
շ սլաշաոզ,
ա զ ա տ ո ւ թ ե ա ն
եւ
սէրոյ
ա ն կ ա շ կ ա ն գ
պ ո Հ ե մ ա կ ա ն
երՀասԷւկ
կ ե ա ն ք է
՛
էր
անձնատուր
Էր ամր ււ
սլա ա աս ո ւթ ե ան
շՐլ
ա
—
ն Է ն , ան
յանկարծ՝
մ եր
մ ե ծ
աղէտէն
յետս
յ
կ ս լ գ ա
յ
կ^Էյնայ
Փարէզ,
ա ղ ք ա տ
,
արւ
մ ե ծ ա ­
շուք
ք ա ղ ա ք է ն
ա ւ1 էն
տ ե ս ա կէ
ծ
ո էէ ութ
է ւնն
եր
էն
ու
վայելքներէն
ո եւ
է չ ա փ ո վ
օդտուելու
ան–
կարող
,
Էր
՝*
ացը
վ ա ս տ ր կ ե լ ո լ
^ ա մ ա ր
գործա–
րաններսւ
թոնաւ
ստուերէն
մէջ
տ ա ր է ն ե ր ո վ
մաշելու
ս ա է ս լ ո ւ ա ծ
•
այղ. ե ր կ ա ր ա տ ե ւ
չ ա ր չ ա ­
րանքէն
գ ա մ ո ւ ա ծ
էր
Հրավաո.
գեղամոլէ
ել
ք ն ա ր ե ր գ ա կ է
թաոնուածքն
է
որ
ե ր ա ղ ա ծ
,
յր–
զացահ
,
զանզաղօրէն
կազմած
Ր է ք
ա
է
ո լ
–
է
1
է Ր
•
աա
ս է ր ա ծ
մ է կ մեծ
գրքէն
Ա ւ ե տ ա ր ա ն է ն
վը՜
ր ա
յ ալ
քէշ
մր կրթսելով,
քշմմանէլէն
եւ
Ա
Է—
գ ո ն ն ա յ է ն
Հ րաշագեգ
պատմ
ութ
էլն
ր . ել
ռ
ՐՐ
ք Ւ է ո գ է կ
գ է ս ք ա զ ա տ ե ց
ա յ գ
գժոթքէն՝
էր
§
ա–
ր ե գ ր ք է ն
էւմ ր ա գ ր ո ւ թ ե ա ն
է/՛/՛
օ գ ն ա կ ա ն
ւյէնր
Հրաւէրելով
,
ա ն է կ ա
,
էր
ազատոլթէւնր
Հազէւ
վերագտած
,
ե ր կ ա ր
էնքնազսպումէն
գ ե ր ա գ ր ր –
զ ււ ա ա ծ
զ գ ա
յ ն ութ
ե ա ն
մր
եւ
ե ր ե ւ ա կ ա յ ո ւ ­
թ ե ա ն
մ ր
թ ե
լա
յ ե ղ
պոռթկում
ովր
ն ս տ ա ծ
գ ր է
առած
է, ե ր ա ն ա ւ է տ
արրշէռ
ա շ է ւ ա տ ա ն ք ո վ
մ ր՝
որ
կր
զ գ ա ց ո ւ է
գործէն
մէջ
ծա
յրէ
ծայր,
Հա
ր–
չ ա ր ա ն ք է
օրերուն
մէջ
է ր
մ աքէն
թորր
կազմ
ր–
ւ ա ծ
ա յ գ
լուսաշոգ
տեսիլր։
Պատմ
ութէւնր
էլ անցն
է
ա
յ ն
օրերուն
երր
Հբեաներր
կր
կարծէէն
թէ
էրենց
սպասած
Մ
ե–
ււ իա
քէն գ ա լ ո ւ ս տ ր մօտ
էր :
էմ
մ անէ
լ ազն ու ա կ ա ն
ցեղէ
Հ ր ե ա
յ
երէաա–
սարգ
մրն
է * \ ) գ ի պ տ ո ս է ն կ ա ծ
,
ա ղ ք ա տ
,
էր
ա պ ր ո ւ ս տ ր
ճարելու
Համար
ամենէն
տ ա ժ ա ն ե լ է
ա շ թ ա տ ա ն ք ն ե ր ր
յանձն
կ՚առնէ
,
կ՝րլլայ
բ ե ռ ­
նակիր
,
ծ ա ռ ա յ
,
մշակ,
է
վերջոյ
մեծատուննե–
լաւ
կառուցանել
տ ո ւ ա ծ
ա պ ա ր անքն
եր
ո ւ ն
մէջ
էրր
բանւոր
կ՚աշխատի
է, զիպա
ոս է կ է գ է չ
արե–
լ ի ն
տակ
Հալելով՛.
Ան
գ ե ղ ե ց է կ
է մարմնով
ել
Հո գլով։
Ա յ գ գ մ ն գ ա կ
կեանքէն
մէջ
մարմէնր
կր ՝*է
լ
ծէ,
1
լ այլանգակոլէ
,
բայց
Հոգէն
աւելէ
կր
գեղեցկանայ։
Ան
կր
զգայ
որ
մարգկայէն
ա աո
աւզան
րր
բասնալոլ
,
րնկե
ր ա կ ա ն
ան Հ ա ւ ա ­
ս ա ր ո ւ թ ե ա ն ց
չ ա ր է ք ր
ջնջելու
Համար
մաքառիլը
ւզէաի
րւրււ
ւ գ ե ր բ
որուն
ս ա Հ մ ա ն ո ւ ա ծ
է :
Պա–
րաւզուրգէ
օ րե բուն
կ^երթա
յ
Ազեքսանզրիո
յ
մ աաենագա
րանր
՝»
ին
զէրքե
ր ա ն մէջ
թ ագո
լե­
լով
Հէր
էմ աստ
ութ
է ւնն
ու
գ ժ բագգո
ւթ
էլն
ր
բազմ
ա ց
• »•
ու
մերթ
բնութեան
աստուն
ԳՐՐՔՌ
ՂԼ\ լրանայ
կ ա ր դ ա լ ,
ծովուն
եզբբ
ն ս տ ա ծ
1
լ երազէ
միայնակ
եւ իր
էութիւնր
կր խորացնէ
,
իր
կոշմանր
կր պատրաստուի,
ու
երրեմն
իրեն
կր
թուի
թէ
իր
անձր
ծովուն
վ ր ա
յ է ն
կր
թռչի
կ՝երթայ
մինչեւ
իր Հայրենիքը,
կր
խօսի
իր
լծակից
ղժբաղզ
մոզովրզիս,
րազմ ութ իւննե
րն
իր եաեւէն
կր քաշէ , եւ իսրայէլի
կորած
թա­
գը կը վերադտնէ
եւ զայն
իր դլուխր
դնելով՝
գերութենէն
կր վերականգնէ
իր ժողովուրդը
:
Այդ. գեղեցիկ
աոաջին
գլուխը
որուն
Հա­
կիրճ ամփոփումն
է որ տուի,
շատ
ճիշդ գծե­
րով կը ներկայացնէ
քերթուածին
Հերոսր՝
ինչ­
պէս
Հեգինակր
ղայն յղացած
է
,
Հ
1
։ 1
՚
Ա
. 1
յ
1
–
ղափոխական
մր, ժողովրդասէր
ըմբոստ
Հոգի
մը, կեղեքեալներու
ղատին
ախոյեան
մբ դաո­
նալ
ձգտող
եւ որ
նոյն ատեն
իր
շղթայակապ
ցեղին ազատագրի
չն բ Աա
լ կ՝ երազէ : Մ իայն
այգ
գլ/սուն
առածին
ֆրազն
է որ այս տիպարին
Հետ
չի ներդաշնակ,։
լիր եւ արդէն
իսկ Յիսուս
լ։ կր
յիշեցնէ՝
«
Անվաւեր
ու որբ մնացած
զրոյցի
մը
եթէ ականք ալ։,, բ բլլանք
,
կմ մ ան էլ
մեծ մար­
գարէին
խոր ու խոնաբՀ
կեանքին
մէկ
պատառը
պատկերաղաբդոլած
պիտի
տեսնենք»։
Հրեայ
«
մ ա րգա րէ»նե ր բ Աստուծմէ
ղրկուած
մարդիկ
էին : Անոր
ներ շն չում ովր կբ գո բծէ ին
բստ
ի–
րենց Հաւատքին
ու խօսքեբուն
:
I՛,, կ անոնց
մ ե–
ծագոյնբ,
Յիսուս,
ոչ միայն
Աստուծմէ
ղրկր՜
լած
էր , այլ ել , ինչպէս
ըսի արդէն
,
բստ Աւե­
տաբանին՝
Որդին
էր Աստուծոյ
,
Աստուածու­
թեան
մաս կբ կազմէր՛
Հ<էմմանէլ
մեծ
մարգա­
րէ» անհնար
է րմ բռնել
աո անց
զա ս տ ո լած ա յ ին»
տարրին
,
մինչ
Պէշիկթաշլեանի
Հերոսր
մարդ
մրն է պարզապէս
,
որ իր վերանորոդչի
,
ազա­
տարարի
առաքելութիւնք։
ինք
իրմէ , իր
Հո–
Ղ-1'է՚" ) /՛Ր կեանքէն
ու իր կարդացած
դբքերէն
ու
բնութեան
եւ մարդկային
կեանքի
վրայ
խո–
կումնեբէն
կբ քաղէ :
Օր մբ Փիւնիկեցի
մեծաՀ ա բուստ
ու
հրա­
շագեղ
Աիդոննան,
տիրոլՀին
այն
ապարանքին
որուն
շինութեան
աշխատողներուն
մէչ՝ է էմ–
մանէլ,
կուղս,
յ այցելել
աւարտելու
մօտ
շէն–
քբ,
կբ տեսնէ
կմմանէլր,
կբ Հրապուրուի
անոր
նայուածքին
ու ամ բողք
անձին
խորՀրղալոր
գեղեցկութենէն
եւ կբ Հրամայէ
որ ղայն
Հա­
նեն բանւորի
կեանքէն
ու բերեն
իր մօտ ապրե­
լու. «Գտայ
շէն քիս
մէվ աւելի
գեղեցիկ
շէնք
մը , ու Հոն կուզեմ
բնակիթ
;
ճարտարապետը
կուդայ
կմ մ անէ լին
Հազ,,
բզել
տիբոլՀւոյն
Հրա­
մանը. «Վաղր
ա՛լ Հոս պիտի չբԱաս : Վաղր
եր­
ջանիկ
բան, ո բութիւն
մր կբ սկսի
քեղի
Համար։
Այսպէս
կր փափաքի
մեր աիրոլՀին
Աի դոնն ա :
Աստռլածները
բանւորներու
նման աշխատեր
են
Սիդոննայի
մարմինը
կաւոարելագործելու
Հա­
մար;
Իր մ էք պա կաս
մբ կայ։
Վաղր
կ՝ եր թաս
"(
ակա՛՛ր
լրացնելու»
:
Պակասը
,
երջանկութիւնն
Fonds A.R.A.M