48
ԱՆԱՀԻՏ
նա յ րնդարձակ
Հ ե ո ան կա րնե
ր
:
^Գարնան
սլէաք
է անկե
լ
ո ր թ
Հ/»
Ր
ս
^է
ոէ
Լ
*
^/՛
՚1"
է1՛՚է.1
1
ո
՚
ս
ա
յ
ս
մ ե էր­
նման կէաէն
կր բարձրանայ
մ էն չեւ կեանքի
ծա­
գում
ր երկրագնդի
՛
էր"
1
յ
յ
**՝
էն չեւ. աշէարՀ
ի եւ
մ ա ր դկո
ւթե
ան
դարունր
: /»«/
յց սա
շեղում
չէ
ա
յլ վա րւղետօ րէն կատարուած
րնղլա
յնում
մ ր
այնքան
Լաւ աո^ա^նո րգուած
,
այնքան
Հմաօրէն
եւ. աստիճանաբար
մէջ բերուած
՛
յ
որ նիւթի
րր~
նութենէն
կը սերի , եւ ան կարծես
ւղիաի սլա կ–
սէր
եթէ բանաստեղծը
վերջին
ր աւլէին
ւլայն
ջն^ա
ծ
րչ
լ
ա ր
մ եթ
ա ո
ի
իւ ղճ
ա
Հ ա ր ո ւթ
են էն
ել
կամ
սեղմ ա բան
ո ւթ ե ան
չափազանցուած
ս
էրէ
ս
դրդուած՛.
Այսսլէս
այս քերթուածը
^ որ
ամէն
բոտն է աո ա9
նուի ր ո լած
է դա
շա
ին
-
ամ է ն
ւոեւլ
ցոյց
կուաայ
բնութիւնր
եւ անղդալասլէս
կր
մօաենայ
Լուկրեաիոսի
մեծ քերթուածին
:
Աս­
կէ զաա , ոչ
միայն
*՝
Լ֊իրգիէի
ոս
մեծութեան
բնաղդն
ունի֊
ու յ յ ել իր սիրող
Հոգիին
գորովր
կր
յա յանուի
ամենափոքր
աէւիթաէ
եւ կր
թա–
թաւէ
իր ամենափոքր
ոաանաւորր
:
Ան
ան­
շունչ
բնութեամբ
շի ղոՀանար՛
"՛
չ միայն
գիլ–
ղացին ֊ փոքր ադարակասլեար
կամ
փոքր
կա–
լուածաաէբը
մ ի շա
իր մաքին
աո^եւ
է
(
Լէէ
ա
՛
յ
երբ
ան կր նկարագրէ
անոր աշխատանքներն
ու
բաբքերբ)
( ՚
է է
ա
յ
ս յ ս
" ՚ - ՚
ճ ՚ ճ " " ^ /
7
"՛
ն ո ր կր
դէ­
մէ իր պատուէրներն
անոր
մաքին
մէջ
դրոշ–
մ ելու Համար
-
ա յլ ել բոլոր
րնաանի
անասուն—
ներն
իրենց
աեգէյ
ունին
իր քերթուածին
մէջ
ձիէն սկսած
մ ին չեւ
շունն
ու եղր %
Վ֊իրգիէի
ոս
ի
Հ ամ ա կր ո ւթ իւն ր կբ
աարածուի
բոլոր
անա­
սուններուն
,
բա լց ան
մասնաւոր
ուշադրու­
թիւն
կր դարձնէ
մեղուներու
Հասա րակապե–
աութեան
փքա
յ ^ որոնք
««/
յնքան
փոքր
էակնե­
րու աեսարաԿ^
մր
(&(1
ւաւ՚օո(1&
էւեւ
1
^աա
Տբ6Շէ&ՇԱ1& 1՚6Ո1ա)
կր ներկայացնե՛ն
ել
որոնք
նո՛ քնքան
արիութիւն
ց՚՚յց
կուաան
երբ
պարսը
ծաղկաքաղի
ելլելով
ՀՀսլու
յծաո
օդին
մ է^
ա–
մ սա III աս կր Լ
ո ։
Լ
ա
1
որքան
երբ
՚
^մեծ
սիրուն
իրենցէ
սլաաեբաղմի
կր մղէ ղիրենք
Հսլեաե–
րու
աոա^նորդութեամր$>
։
Լուկրեա
իոս
1
Լի բդի
լի ոսին
ս ո
րվեցոլցեբ
էր վարդապետական
քերթուածնեբր
ղանաղան
գ րուագնե րով
պՀ սոլիս ելու
ե լ
կենդանացնելու
արուեսաբ
,
ան սորվեցուցեր
էր նաեւ
այդ
ե–
րեւութապէս
մ ի^անկե ա լ գրուագնե
ր ր ճարաա–
բորէ ն բնդորելու
եւ
ինքնաբերաբար
նիւթ
էն
ծագում
առնել աալու
աւելի
դմուաբին
արուես­
աբ
:
Ս*Դակակա(ւ(1եբ«ւ
մ է^
ասա
անղ ե
րելցող
դրա ադներբ
շեղումնե
ր չեն ուրեմն
,
ել ո չ ան–
էլ,,,.,, յարադյւութիւններ
կամ
կցուածսյթներ
:
Այգ դրուագները,
աւերւրղաբանութիւննե
ր
ը լ ­
լալէ շատ
հեռու,
սքանչելապէս
կը
բացատրեն
բանաստեղծին
նպաաակր
:
Նման դրուագներ
են
Իտալիոյ զովքը
(
Ի • 136-170) , Դաշտային
կեանքի ներբողը
• 349-3839,
ԿիլԻԿԻ^ ծհ–
րունսւյն դրոսոգր ( V 116-148), ԱրիսաԷոսի
դրոսոգր (Դ– 317-452)
եւ ուրիշ մկկ
քանիներ՝
նուաղ
կարեւոր
:
Ըստ
վաղեմի
աւանդութեան
մր,
Վիրղի/իսս
իր
Մշակականներ/.
սկսած
է Մեկենասի
խոր–
հըրգով
•
վեչվինս
,
այս
պարագային
՚՚
ւըիչ
բան
չէ եղեր եթէ ոչ Րկտաւիանոսի
թարղմա–
նբ , որ կը փաւիաքէր
երկրաղոբծուի)՛հան
ճա­
շակը
նորոգել։
Ինչ որ ալ
ը Ա՛՛՛յ
այս
աւան­
դութեան
արմէքը,
անհերքելի
է որ նման
ան­
կեղծ
ներշնչումով
քերթուած
մը, ամէն
բանէ
ս,ոա9՝
բանաստեղծի
հանճարին
ինքնաբուխ
արտադրութիւնն
է :
Մշակականք
ր
գադավւա–
րածաւալ
գործ
մ ր ըլլալէ
աւելի
գեղարոլես
տակտն
երկ մբն է ։ Պէտք է աւելցնել
որ
անոր
հ րատա բակութ
իւնբ
չծառայեց
երկրագործու–
իմետն
վերածնունդին
:
Գեղջկական
իտալիոյ
նւսիւկին
րարքերր,
աքն միջոցին
ուր
Հ
Լիրղիլի,,ս
ղանոնք
կը ւիաոաբանէր,
կր սկսէին
արդՀն
I ի շսւա ա կէ դատ
ուրիշ
բան
չ/՚լլ
ա
լ
,
ել ո չ ին չ
կարող
էր անոնց
ներշնչել
այն ոլմր,
այն ե–
ո անդր
դո ր կորսնցոլցած
էին :
Գ– ՎՒրգԻւԻ
1111
դիւցազներգակ բանաս­
տեղծ–
Լատիններու
ամենամեծ
տենչանքն
էր
յունական
մեծ
դ իւցաղնե րգոլթ
իւննե բու
ղկմ՝
աղգասյին
գիւցաւլներդոլթիւն
մր հանել։
Սա­
կայն
Իլիականն
ու
Ոդիսականդ,
ինչ որ ալ
ւ
՚
Ա
Ս
՚.1
Ա՛նոնց ծագում
ր, արտագրուիք
իւննե
րն են
ժամանակի
մը եւ միջավայրի
մր որ
խիստ
տարբեր
են այն մամանակկն
ել
միջավայրէն
ուր
կ՝ ապրէր
ու կբ գրէր
Վիրգի
լի,,,,–
Աղե ք–
սանդրիական
բանաստեղծն
ե ր ր ,
որոնք
սրա­
մտութիւնն
ու
նրբութիւն/,
ծա
յ բա
յ ե ղ ո ւթ ե ան
աստիճանին
կը տանէին,
ել աոաջին
լատին
բա­
նա ստեղծն/,
ր ր , որոնց արուեսաբ,
բնղհակա–
ռակն, տակաւին
բաւական
չէր մշակուած,
ան­
կատար կերպով
յաքռլաձ
Ա,
ս
շարունակել
դի,֊
ցաղներդութեան
աւանդ ութի, ն
/։
,
ՀիրգիլիոԱ
կրցաւ դիտական
դի, ցաղներդ,,, իհեան
տիպար
օրինակր
տալ
իր
էնէական«ւ/ :
Իր աոաջին
ճարԽարոլթիմՀ,
եղա,
նիւթի
ընտրութիւնը,
բա. ական վարանս, մէ
յետոյ,
ան կանգ առաւ
ԿսՀոսի աւանդավէպիս
վրայ։
Fonds A.R.A.M