ԱՆԱՀԻՏ
109
աւելի
Հասուն
եւ կաաարեալ
գործեր,
ան կոչ
ուած է Հայ վիսլական
գրականութիւնը
ճո
խացնել
՛
մնայուն
գործերով։
Գ
Դ Հ–
ՇաՀնուրի
Հատորը,
որ կր կոչուի
\,
սւ–
ֆսնլը
ա ռ անց երգի,
նոյնպէս
առածին
Հա
տորն է շարքի
ս՞ր որուն
տիտղոսն
է սՊատ–
կ ե ր ա զ ա ր դ
Պատմութիւն
Հայոց»,
Նիլթը
նոյն
է, պատերազմի
փոթորիկէն
Ֆրան սա
քշուած
Հայ
երիտասարդներու
ոդիսականը
,
տեսնուած
նո/նպէս
լեղի,
Աղային,
անձկալից
ն այ ուա օ ֊
քով
մր։ Որրանի
իր վ է պ ր
զետեղեր
է
Մս,ր–
"
Է./1՛ ՇաՀնուր՝
Փարիզ։
Ս՛ ե ծ
տարբերութիւն
մը, այն է որ Որբուհի
առած
է այդ ան Տան
նիւթէն
մէկ տարր
մը (անել
աղքատութիւնը
,
ընտանիք
մըոր կր փտտի
թշուառութեան
դէմ
ամուլ
պայքարի
մր մէԼ)եւ զայգ
միայն
արտայայտել
չջանացած
է սեղմ ու Հոծ, սաՀ–
մ ա ն ա փ ա կ ո ւ ա ծ
գործի
մը
մէԼ։
Շա
Հնուը
ոչ
միայն
այս
աւլածին
Հատորով
ուզած
է
յե տ պա տ եր ազմեան
գագթ ա կանո
ւթ եան , մաս–
նաւորապէս
օտար
երկինքներու
տակ
յան
կարծակի
խառն
ի խուռն
Լու շատերը
մին ա կ,
անոք
ու
անզէն)
նետուած
երիտասարդու
թեան
մէկ նմուշին
սիրային
առա մր
պատմել,
այլ և կեդրոնական
անձն ա լոր ո ւթ անն
շ
ոլ
Րլ\,
որուն
Հոգեբանութիւն՛ը
մանրակրկիտ
կերպով
վեր լուծած
է այն այլագան
արկածներոլն
մէչ
որոնց
ան կը բաղխի,
ուրուագծուած
է
շարք
մը տիպարներ
Պոլսէն
Փարիզ
ա ֊
պաստանած
Հ այ
պատանիներու,
սիրուն,
վառվռուն,
ղժբաղղ,
ղեկակորոյս
տգոց
«
պո
֊
Հեմ»
մը, որ Հակիրճ
բայց
կենդանի
գ ծ ե ր ո վ
ցոյց
տրուած
է, եւ
որոնց
մէ9
«
Հօխումոը
ա՛յնքան
Համակրելի
է եւ արգաՀատելի,
եւ
ամէն
բանէ
դժգոՀ,
ոչ մէկ
բանի
Հաւնող,
մեծխօսիկ
ք ն ն ա դ ա տ
Սուրէնը,
որ երկու
ճիշտ
գիտողութեան
Հետ
տասը
արտաոոցութիւն
կը
ժայթքէ
Մ՝ովսէսեան
պատգաէէեեր
արձա
կելու
ձեւով
մը, ա՛յնքան
կենդանի
ու
զուար
ճալի
տիպար
մըն Է։ Վէպի՛ս
այղ մասը,
սա
կայն,
երկրորդական
փլանի
վրայ
մնացած
է,
–
Հաւանօրէն
ան յաԼորղ
Հատորներուն
մէ
լ
գ ր ա ւ է առա
Լին
տեղը,
եւ Պետրոսին
ու նէ–
նէթին
պատմութիւնն
է որ տիրական
բաժի
նը կը կազմէ
գործին։
Հզօր,
խորունկ,
յ ո ւ զ ի չ
սիրավէպ
մըն է զոր ճշմարիտ
արուեստագէ–
տի վր ձին ո վ
Շ առնուր
նկարած
է ։ Պ ե ա ր ո ս
Պ ո լսեց
ի երիա ա ս ա ր ղ մըն է,
իյ ան ղա վաո,
մի ա մի ա , գա ղա փ ա ր ա սլա շա Հոգի — րար ղ եւ
առոյգ
ու. զգայնոտ,
գ ր ե թ է
Հ ե շ ա ա սէր
իւ ա ո -
նուածքով,
ս։ ա ք սրաով
ու վառ
զղայա–
ր անքն եր ով սլարկեշա
ու. ագնիւ
աղայ Ա՛ր, "Ր
սիրող
է գեղեցկութեան
ու ար ո ւես ա ի ։
՝
Քիկ
մր գծագրութիւն
գիաէ, կր մանէ
ֆրանսական
լուսանկարչատուն
մը, եւ Հոն իր
ապրուսաը
կը յակո ղի Համեսաօրէն
ա պ ա հ ո վ ե ր Կր
Հան
գի
սլ ի այն ա եղ ե ր ի տ ա ս ա ր դ
Հրապուրիչ
Ֆր ան՛
սուՀիի
մր, որ
Հոմանո ւՀ ին է
լ ուսան
կար
չ ա ՛
տան
տ իր ոկը
՝
տ ար
լոք
Պ. էէս
քիւ
ր ին
։
Աւ ի ւ–
ն ո տ
Հայ ր կը սիրահարուի
Տիկին
Ժանն
ին
Նէնէթին
,
որ
գինք
ապրեցնող
«
փաթ–
ռոն)) ին քով չգտած
սր տի
Հրճուան
ք ր
այ դ
կր ա կոտ
երիտ աս արդին
մօտ կը գտնէ։
ք՝ այց
օր
մը Պետրոս,
լուսանկարչատան
մէկ
մինակ
մնացած,
ներքին
խորշ եր ու
թաքստոցն
եր
ը
ՔՐՔՐ^լով՝
յայտնութիւնը
կ՚ունենայ
Լէ
ս
քի*––
րի
գաղտնի
արՀեստին,
որ է
պ ո ռ ն կ ա գ ր ա կ ա ն
գգուելի
լուսանկարներ
յ օր ին ել եւ ա տ ոն ց
ծածուկ
մեծ ա գին վաճառ
մամը
ոճրւս պարտ
վաստակ
մը իրակ
անացն
ել ։ Ղ՝ա ղ ա վւ ա ր ր որ
իր
սիրած
Նէնէթը
գործակիցը,
մեղսակիցն
է
այ ղ աղտոտ
ու չ ա ր ա գ ո ր ծ
ար Հեստին,
կը
գդուեցն
է, կը տառապեցնէ
գինքը։
Ս
ոլեգին
տ ե ս ար անն եր երկու
ս ի ր ա Հա րն ե ր ո ւ ն
մի կ ե լ
ք
յետոյ
Լէսքիլրի
եւ Պետրոսին
միկեւ,
ու Պետ՛
րոս կը ձգէ իր սիրած
կինը,
որ Հիմայ
պըժ–
գ ա ն ք կ ա գ ղ է իրեն,
կը ձգէ խանութը
ու կը
մեկնի,
ուրիշ ո եւ է տեղ գործ
ճարել
կ ա ն ա ֊
լու,
ուր ի շ տեղ առողկ
կեանք
ու մաքուր
սէր
փնտռելու։
^•յԴ
1
^էւ\
ո
9
է^*
՚»
պարզուկ
ա ղ ք ա տ ի կ
բան
ւոր ո ւՀ ի մր, Լիզ, որ կը սիրէ
զինքը,
եւ զոր
ինք կ՛ ար Հ ա մար Հ էր , կուգայ
փոքրիկ
տեղ մր
բռնել
իր ցա ւա տ ան կ
սրտին
մէկ . բայց
եր
կար չի տ ե ւ եր,
ան
Հ ա մ է այղ մխի
թ ար ի չ ր ։
Պետրոսի
սիրտը
ան բո ւժ ե լ ի օր էն
գրաւու ած է
Նէնէթով։
Նէնէթ
Լէսքիւրի
Հետ
պտոյտի
մր
միկոցին
օթ օմօպի
լ ի
արկած
մը կ ուն են այ,
Լէսքիւր
Հ ոն կր մեռնի
եւ Նէն է թ,
թեւը
կոտ
րած,
շաբաթներով
Հի լան ղան ո ց մը կը պա ռ–
կի*
Այ՚ե ատեն,
խ ե ղ ա ն դ ա մ ու մինակ
Ան ա ց ա ծ
Նէնէթը
կուգայ
գտնել
Պետրոսր,
որ
բաւա
կան դիմա գրելէ
յետոյ՝
հորէն
կ իյնայ
անոր
գիրկր,
–*
որովՀետեւ
երբեք
ղ ա դ ր ա ծ չէ
զայն
սիր ելէ , –
կ՚երթայ
անոր
Հետ զաւա ոա կ ան
Fonds A.R.A.M