ԱՆԱՀԻՏ
իր սաՀ աքասն ահ ժ ա ւքանա կ ա մ ի Լուլ ին պ ա ա մու–
թիւնր
՛
իր ժ ա աքան ակին կաւ/՛ դոյզն ինչ
Հեռի*
զոր ւզէաք է .բ
ա
Լ զի անաս յ եւ սա ո յզ ասւասնդէ
իբր ժամանակակից
պատմիչ,
զրա՛՛՛հ է արդա­
րեւ
<( անսխա
լ» «
ք
ճշաքարաաթեան
բանից» Հե–
տեւելով, եւ ոէ թէ « ադերձա բան ութ ե ասն »
ինչ­
պէս
ինքը
կ՚ըսէ։
Աներկբա
յօրէն,
Հոն է բուն
ստոյդ վաոր–
ձասքարր
տեսնելու
Հա աքար թէ ո՛ր աստիճասն
ա րդ ա ր ազի է Խ որ են աց ի ի
յ ա ւ ւս կ նութ
իւնր
ճշ աքար տ ա ս իր ո ւթեան
,
եւ իր ագատ էքո ւթ ե ան
Հա ւ ատ ասբաքու թ իւնն ու ասր ժ Էքր • եթ է աս լս բո­
վէն
անցնելով՝
ան Հա ւ ա աոարիմ
դուրս
աչա յ
Խ որենասցի, իր պա ա աքութհասն
միւս
ա/ասերն
ալ կասկածանքի
ենթակաս
յ
կ՚ըլլան։
Բա ր եբ ա դդ արար
(
մի Լ ոցն եր
չ են աալ ակւաի ր
մեզի այս քննութ
իւ նր
յ ասԼ ո աչա պէս վար
ել ու։
ՈւԳւինք
երեք Հաւատարիմ
աղատաքիչներ
որոնք
իրենց
ժամանակի
դէ
ա
քերր
•
պաստաքահ են•
Բիւզանդ
, *
հ
է
րդ դարու պաս տաքութ
1
իւնր,
դրաաւասհ
յունարէն,
բայց
Հ այեր
էն թ արդ աքան ուա հ , Կո–
րիւնի
ւ՛ Վարք Ս
ԱՍ
շթոց ի » էն յեառոյ,
այսինքն
443
՛
էէն քիչ ետքր
։
,
Կորիւն որ իր
ուսուցչին
Մ ա շթոց ի կեան.քր դրասհ է 44Ց կամ
444
ին,
Հրաման ասւ իր աշ ա կ երտ աաւ կ ից ;/#» վ ոէաի Կ ա թո–
դիկոսի եւք ա Լա լ եր ութ ե ա աքբ աքիւս
աշակեր­
տս։ կիցներոէ-ն,
Հեաեւաբասր եւ ամ ենաստէայգ •
եւ Փարպեցի որ ԵՀրդ դարու
վեր Լեր ր զրահ
Է
իր պա տ Աքութ իւնր
։
Խ որ են աց իի պ
ԱՈ
տաքահ ն երր
խնա աքո վ ե ւ
մանրախոյզ
Հասմ եմատոէ.թեան
ենթասրկելով
այս
երեվէին Հետ, կր տեսնուի
աւր
Խորենացիի
լոյսր
լուսնի
լոյսին պէս աիոխասոիկ է, եւ ոչ
թէ
ինքն ասյաաոուկ•
եք. ՛ո յաւ երեքէն
քասղահ է
ինչ որ կ
1
աւանդէ՝ իր // ո ։/ որ ա կ
ԱՍ
ն աքեթ ո աո ։։ վ
բանաքաալութեան,
այսինքն՝
ոչ բառացի իբր
յաս յանի
մէԼբերռւմ
ուրիշ աալբիւրէ. այլ վա­
խելով»
տեալ տե։չ ՀասաքասռօտելուքՀ
Բ՚սդլայնելով,
եւ
«
կա />՛ասմտասհ
ԱՍ
կան յ։
։
իր բառն
Է1 յաւելու աք-
ն եր ով իր կոդաքէ։ Եւ եր եք ի ն ասչ ան ո ւնն երր
կր լռէ՝
իբր• ՚ պատմիչ.
միէսյն
էքէկ Ա1
*1
սլէ11
(1*
Կ ո՛
րիւն ի էսնունր կու տա
յ ոչ իբր կենս ազ իր 11 աշ*
թ ււց ի . ինչ պ է աա բ ւսր եխ աչ ճ ոլա էն ր ր ա հ է Փար­
պեցի՝ այլ լոկ Կորիւնի
Բիւզանդիոն
երթալուն
կասրճ յիշաստասկութիւնն
րնելով քէԼ ՀՀ՛/
1
,
մինչ­
դեռ խիստ ան Հ աւանակ
ասն է^ եթ է ոչ ասն կա­
բել ի, որ ն) որենաց
ի աա։ եաաաս հ չ րլլ ասր Կ ա։րիւն ի
«
Վարք
Մաս շթոցի »ն՝ նոյն իսկ եթէ այդ
ալրքոյ–
կին
լոյս աոեսած
աէ՚իԼոցին
/՛
րօք
Հւսյաստասնէն
ւլուրս, ճա աքբորդութ եան մ ԷԼ
ըլլար եւ անոր
գրութենէն
(443—4
թուասկանէն
1
քանի մր
տարի
յետոյ
ալարձահ
ր Աա ր Հ այրենիք
գ
ք***Լ~
պէս իոք կր պատմէ։
Այղ ԳՐՔ"
ֆ
քկր
9
ԷԲՐ վա­
ւերական
յիշատԱսկարան
աքեհ
Ուսուցչին որ
այնքան
երեւելի
դ
արդիւնաւոր
կեանք մր ու­
նեցած
էր, Հոյակաագ աշակերտներ
Հասցուցած
էր, այդ գրքոյկր
որ կր փառաբանէր նաե անոր
գործէսկցին
ԱաՀակի գրական
գործ
ունէաաւթիւնը,
մեծն Սա Հասկին զոր իր Հայրը ե
սվսեմացեալ»
մտքով
քաՀանա
յաս աղետ կ անուասնէր,
իսկոյն
պիտի
աիութար
ասնյագ
կարդալ
կրկէ" եւ
կրկին,
ինչպէս կր խոստոաԼանի
՛
Լ*
Փարպեցի
րրահ
բլլալ,
«
բազում
անգամ
կարդացեալ.,,
ի պատմութեան
ցանկալի
առնն
Կորեան
ե.ւ
Հաւաստեաւ
տ ե դե կա ց ե ա լ » ։ Խորենացի
որիր
ազատմութեան
Համար
այնքան
մատեաններու
վրա
յէն
անցասհ էր եւ ԱԱր ա յնքան
դա ոն աբար
Կ աւաղէրչգոյութիւնր
իր ազգին
ագաստմութեան
գրաւոր
յիշ ատ աս կարաններ
ու որոնց
պէտքր
սաստիկ
կլա զգար, կրնա ր չվանԱոռել,
անտեսել
Կորիւնի
թանկագին
գրքո
յկր։
ԵԼ
եթէ «մատենայած»
ծերունին
արդարեւ
տեսած
ու կարդացած՛ էր այս գրքեր ր, մանա­
ւանդ
Կորիւնը, որՀաԼանականաաւթեանց
ծայ–
ր ասդոյնն է, եւ որ »քեր ր բա ծ Հ աաքե աքատ աս կ ան
քննութենէն
ստուգոավժեան
կր Հասնի.
Հարց
^Ր հ.ԼՀ
օ ա
Գե $՚է Ւ ՚**ւ էէ
1
շարժառիթ
ր
Խորե­
նացիի
լռելուն
Կորիւնի
անունը իբր սրաւ աւ1՝ի չ
Iթողլով
Բիւզանդի
ազատ մութիւնըկ
Արդեօք
՚
Լեբուբնա
յէն ուԱդասթ ան գե ալոս էն
յետոյ
իր
ժաաքԱսնակին կամ դոյզն ինչ Հեռի
ժաաքանակին
Համար
լ՚1՝, եէ–
Ե.
դարերու)
միակ
պատմիչ
Հանդիս֊անԱս
լու էի առքի՞ն
Հաաէար, թէ
Կորիւնէն
ա ն կ ասխ եւ աւ ել ի ստուգաբան,
աւ ել ի ճ ոխ
աղբիւր
ձեւանալու
Համասր, կամ թէ իր երե–
ւասկա յութեանր
եւ ճասրտ արանքներուն
ագատ
ա ս պ ա ր էգ տ
ԱՍ
լ ու Հա մա ր, զոր Հ
ա
/""
ք*
կ Ր" ար
րնել եթէ յիշէր
Կորիւնր եւ անկէ
տեդեկաս–
նալր
խոստովանէր.
ինչպէս
բաս բեխ
աշճօրէն
կ՚ընէ
Փարպեցի^ ու այսաալէս
Հարկադրուէր
նոյնութեամբ
ասնվաաաաիոխ գրեթէ
բառացի
մէԼբ եր ել անկէ
Հ ատուածն եր ասրգիլ ո / ել աա վ ի ր
սիրասկ աաւն ք ժա ծ ին ա յ լա աիոխ ։աւ Աե եր Աքացն ե–
լու. զարդարելու,
ադԱԱ աճա ռաբան
ելու
Հակաս֊
միտութենէն։
Կոր իւն ի բն ա գրին
է
ո րմ է բան Ասք
ԱՍ
Ալս։ ծ է /
այս այլավ/ոխուաք/էերր
ո չ սակաւաթիւ
են եւ.
9
Fonds A.R.A.M