8
ԱՆ
քէն))
Հատորիկիս
յառաջաբանին
մէ ^
^ԼԼ
1
Ա
ԷԷ
նոյն
բա
նը
9
ա
լ
ել ի
էք
ան րա
էք
ասն
կ եր պ ո վ
է
Հ<Ոէ ոք գիաէ
ով
եղած
է այղ
սկզբնական
Հեղինակը
եւ. ո ր ղարուն
ապրած
է։ Ասլա Հ ո •
վապէս՝
Սելճուքե
ան
թուրք
Հեղեղին
Հայաս
տանի
եւ. բովան
գա
կ
Փոքր
Ա ս ի ոյ
է ^
տա
րած
ո լ ե լ էն ո Լ աիր ել էն
յ ե տ ոյ
է
որ
անոնք
երկն ուա ծ են
գ
որովՀետեւ
թուրք
եր էն բա ո ե ՚
րով
Լինչպէս
ե թուրքերէնի
մէ9
տարածուած
արաբ եր էն
ու պարսկերէն
բառ
եր ով)
լ եք ուն
են
այգ
երգերը.
ոլ
–
ակներ
եւ է նաեւ
որ
ա–
նոնք
ծնած
են Հայաստանի
այն շրջանին
մէ^
որ վաղուց
բ ի ւգան դա կան
տիրապետութեան
տակ
կը գտնուէր
(
վասն
գի
Հելլէն
շունչ
մը
9
ատտիկեան
նուրբ
ո ղ ի մը,
Հին
յունական
Հեթանոս
քնարին
չավ/ասէր
ներդաշնակ
ո ֊
գի էն ցոլք
մը կը գդացուի
Հոն։
ԱնՀնար
է որ
ատոնց
Հեդինա
կն
բլ լայ
Վանցի
՝/՚//
ւ չ ա կը
ք
ինչ՚ղէս
կր յայտարարէ
Արիստակէս
Վ
։
Տ էվ֊
կանց
է
Ա
նք
գիտեր
ի նչ ւիաստի
վրա/
Հիմ՛
նուելով։
Այդ
Վ
սյ
^
/
^/ի
՛
Քուչակին
մէկ
բանաս
տեղծութիւնը
(
Աստուած
ածն այ
վրայ
տաղ
մը) ատենով
փա ր ի գի
ձ եռա
գի բներ ուն
ս՝է ^
գտած
ո
լ
Հրատարակած
եմ
(
ԼՆա 1)ի
ւոի
"՞
էէ\.
Հեղինակը
այ դ տ ա դ ին
վ
ռ
բ ^ երր
ի^
յ
ք
Ա
որոշապէս
կ՚անուանէ
կաշուդ
՝/՝
օչէկս
որ կ՛ա
սեն
ի Վան))
ք
բայց
իր երդը
նիւթովդ
լ եղուով,
ոճով
ո Լ ա ադա
Լա փութ եա
ւ/՚բ
շատ
տարբեր
Է
մեգ
զբաղեցնող
տա
դա շա ր քէն։
Երբ
1002
ին
Հրատարակեցի
«
ՆաՀապետ
՛
Քուչակի
՚
հիւանըՀ)^
արդէն
իսկ
ալն զգացումէ։
ունէի
որ այգ
տա–
գերուն
Խ ար ա կոնի սեց ի ՆաՀասլետ
՛
Քուչակ
աշուղին
վհրադրումր
ապացուցուած
բանի
մը
ձ ելը չունէր
ք
եւ թէ
ան ոն ք աւելի
ժ ո դո վբ
ղա–
կան
երդերու
բնոյթն
ունին
9
Ակնայ
երդերուն
շատ
մօտ
ի կ, յ առաք ա բանին
//՛
Հ
V
զ այդ
նկա
տել տուած
էի երկու տողով,
բ այ ց նոր
յայտ–
նուող
այ գքան
թ ան կա գին
բան ա ս տ ե դծ ա կ ան
գան
ձ
մը ^լաւագոյն
էր անունով
մը
մէ^աեդ
նետել,
ք/ոդովրդական
անանուն
երգեր
շատ
ունինք^
որոնց
մէ^ գոՀարներ
կան,
բայց
որ
ըն գՀ անրապէս
ֆ օլքլօր
ա դէ ան ե ր է , բան
ասէր֊
ներէ
եւ քանի
մը իրագեկ
ու
մասնաւորաբար
շաՀ ա գրգռուող
բան ա ս տ ե դ ծներ է կը
կարդաց
ուին
ու կ՝ուսումնասիրուին,
գէթ
ա
յ
ս
Լ
ա
ՐՔՐ
որուն
գեղեցկութիւնը
կր գերագանցէր
մեր
բոլոր
ա
յ է *ւա ս՝ կա կան
տ ա ղե ր ո ւն ը . պէտ
ք
էր
գր ասէր
Հ ա ս ա ր ա կութ ե ան
բո չ ո ր
խաւերուն
մէ^
տ ար ած ուէր
դ
եւ ատոր
Համար
անուն
մը
Հ Ի
Տ
պէտք
էր. ւսՀա
ինչու
•
Բուչակի
ա՛նունը
պա֊
Հեցի,
եւ այղ անունը
այլ եւս՝ թէ՛
Հալոց
ել.
թէ
թարղմանութ
իւններով
(/)
օաարներոլ
մօտ՝
այգ
տաղաշարքին
կապուած
Անաց,
եւ
լալ
է որ
։//։
ա ց ա/ղպէս,
զանազանելու,
ան֊
չատելու
Համար
այղ շարքը
մեր
ըազմաթիւ
ժողովրդական
երդերէն
որոնցմէ
իրապէս
ալ
կ՝ անէ՝ ատուի
իր ներշնչման,
իր
գեղեցկագի
տութեան,
իր արուեստին
ինքնայատուկ
եւ
շատ
նուրր
արժէքով։
Օսսիանի
ղիւցազներգ–
ներոլն
Հեղինակր
Մ՛ա քվւերսընն
է,
այսօր՛
զայգ
ամէն
ոք գիտէ, րայց
Օսսիանի
անունը
ընդ
մի՛շտ կապուած
կը Ահ այ այղ
բանաստեղ–
ծոլթեանց.
Հոմերի
~\րա շա կե ր տներ ո ւն ըուն
Հե
ղին ա կր ո՛վ
է, ոչ ոք գիտէ
որոշ, րայց
Հոմերի
անունը
պիտի
ւքե այ միշտ
Իլիականէն
ու
Ո֊
դիսականէն
անրաժան.
՝/•
ո ւ < ա կ անունն
ալ,
որ այս տաղաշարքին
Հետ
ճանչցուեցաւ
ու
սիրուեցաւ
ամէն
տեղ,
թ եր եւս
(՛՛՛
Դ
միշտ
պիտի
մնայ անոր կապուած,
գէթ
մինչեւ
որ
այղ
Հանելուկր
լուծուի
ել
րոլն
Հեղինակին
անունը
երեւան
գայ։))
՚
ք-ոլչակր
այլ ելս՝
ինծի
Համար՝
տեսակ
մր գրական
ստանունր
դարձած
է
այ դ
բա
նաստեղծութիւնն
ստեղծող
Հին անծանօթ
ա֊
շուղին։
Եւ իրրեւ
ա
յդ
ան պա
ս։ ե Հ ո ւթ ի ւն
մը
չեմ
տեսներ
զայն պաՀպանել,
Հիմայ
մանա
ւանդ
որ մեր ամբողչ՝
ժողովուրդը
կը
սիրէ
այդ
Հեռաւոր
խորՀրղալոր
քերթ
ողը՝
՚
Բոլչակ
անունով,
երր
այդ անունով
ան
թարգման
ուած
է եւրոպական
մէկէ
աւելի
լեդուներու
եւ օտար
քննադատներ
այղ
անունով
Հայ
բանաստեղծը
սերդ
երգոցոի
Սողոմոնին
ել
լինթերմեցց
0))
ի Հայնէին
բաղդատած
են։
Ա՚Բէօչէկ))
թոլրքերէն
բառով
ստոլղաբա–
նութիւնն
այղ անունին,
զոր «ՆաՀ. փուչ,
՛
հի
ւանդի
գրքիս
յառաջաբանին
ւ1՝էչ\
առաջար
կած
էի, եւ որ քննաղաաուեցալ,
այժմ
ինծի
(•/)
ք ո ւ յ ակեան ա սպերէն բաւա կ ան
մեծ՜
Թիւով Թար գմանուա ծ՜ կան
ֆր ա նս ե ր էն ՛ իմ՛
Լ©տ Ր ւօւ ^ 6 ւ 6 տ տւաւճւսքոտ գ րքիս եւ լ » ^
0
–
ՏՏՈԱ6 Ժ ՚ ճ ո ո շ ո ա գործ՜իս երկրորդ. ()ատորին
ս"էշ. ա նոնցմէ ոմ՛անք Թար գմանուա ծ ՜ են ն ա ե ւ
ան գ լիե ր էն, իտալերէն, յ ո ւ ն ա ր է ն ,
ռ ո ւ ս ե ր է ն ,
գերմ՛ան բ անա ս տ եղծ մ՛ր, ^անս ՊէԹկէ, անդ
եայ աարի ա ռ անձին 1;աւոորու| ()րաաարակեց
անոնց 1)արիւր 1)ատին գերմ՛աներէն
սւսւււա–
տ ա ւ ի ե ա լ Թար գ մ՛ան ո ւ Թ ի ւն ր:
Fonds A.R.A.M