ԱՆԱՀԻՏ
0 7
Ս Ո Վ Ս է Ս
Ի Ո Ր ե Ն Ա Ց Ւ Ո Յ
,1-11.11–
ա , ւ ւ . Կ ՚ ւ .
ւ , ՚ ւ >
ս
ՆԶ Ն Ա Ւ Ո
ք ՛ ո ՛ ւ »
Թ ԻԻ
Ն
Ը
Հայ պա ա Տա գրութեան
Հա գրր
Ց
ան քյՕէւ ~ա*Տ է
Մովսէս
Խորենաօէ
9
Լերոդոտը
Հ ^ ա յ
ժողովրդեան
:
Պատ Տագրին
բազՏակողՏանի
ՀՏտ
ութիւն ը,
պատՏելու
կորովի
Հայրենասէր
ոգեւորութիւնը
եւ Տե–
հանձն
արաայա
յաութիւնները
երկար
դարեր
յ ա Ն –
կուցահ են
՚
ք է պ /՚ /•(»
անունը
Հ ^ ա յ
ժողովրդեան
սէրը,
Համակրութիւնն
եւ
սքանչանքը։
Զկայ
Հա ( Տաաևնադրութեան
Տէ^
Հեղինակդ
որ
այնքան
կար ղաս՝ ու ահ
ո
Ա
ա
(,
ինչքան
^ ովսէս
Խորենացի, եւ չկայ Հա| դրող
ք
որ աղալէս
զբազ–
ց ուս
ահ ըԱ՛
11
(
ս ւ ո ^ ^ տ ^ւ1ւ է ւ
օտարազգի
րան
ասէր՜
ները,
ինչպէս
Մովսէս
Խորենացի
:
(
Բանասէրներու
այս կա՜ճա ռի Տէ^ երկու
լչնդ–
դիՏակ
ըձբռնուսներ
յատկապէս
կըզարնեն
ս,
չքի
•
Ո Տանք
կ՛ա ր ա ա յա յա են ՀիացՏունք
Հա Հ
պաաՏա֊
դրին կատարեալ
յարՏա
րութիւններու
վրայ
ք
կը^ Հ ի ՛ ֊ ՜
սեն
դրուատիք
անոր
անուան ի պատիւ
1
ւ անոր ճո­
խութեան
իրեն ո Հաւատ
քը
բոլորանուէր
կ րնհ ա
յա­
րեր
են ։ Ո ւրիշներ
բանասիրական
լրՀութեաՏբ կը
նկրտին
լուսաբանել
սլա ա Տա զրին
անձին եւ պաա–
Տադրութեան
շ
ու
֊
ր2ը
ի։ տաս ահ
Տթառութիւնները
եւ
լուհել
1
լեճ իռները^
որոնք կը յաււնեն
Հայոց
Պատ֊
Տութեան
ուս սլաւասիրութեան
ընթացքին
։
Երկու
կողՏերն ալ անշուշտ
ի խնդիր են ի ֊
բաւունքի
եւ արդարութեան
։
Վի՜ճաբանութիւնները
ոչ Տիշտ
խաղաղ
ընթացք
ունին
Հոն ։
II ինչ ՏԷկ
կոզՏը
վառուահ
ոսկեկՏբէ
վաՀաններով
եւ
Հայրե­
նասէր
զգացումներով
կը պաշտ պան
են
Հայոց Պատ­
մութեան
Հեղինակը
ասպարափակ,
Տիւս
կողՏը բա՛­
նասիրութեան
բարձրաբերձ
բարձունքէն
Տուխ նե–
տեր
կ՛արձակէ եւ զդ
ո
ւշ
ք
ա
Ա–՚ր
ո
Վ
հ
ո
դէ՚*է
յ
ա ռ ա
^
ձեռնաՏուխ
բԱ
ա
է
ո1
–
^՚՝, Խորենացւոյ
անձին,
գաՀա–
վէժ
կորհանելու
Հռչակուահ
Հսկան եւ
յայանանա–
խաա
նշաւակելու
իր Տէ<է կեղհաւորը.
խարդախը^։
Երկդարեան
պաաերազՏ
Տը1ւ է, որ կը ճղուիք
երրե11հ
նուազ եւ երբեւհւ
առաւել
ջերՏութեաՏբ։
Մինչ կըսպասուէր
լսել
՜
ճակաաաՏարաիս
վերջա՛­
ւորութեան
ՏԷկ կաՏ .Տիւ ււ կոզՏան
յաղթական
երզը
9
լռութիւնը
երկու
կողՏան ալ ի սպառ
պարս։ասու­
թեան
նշանակը
կարհես թէ եղաւ։
ՀՀ
1
Լա ր դան ա կերա
առիւ Տի ւիշե
Ա
^ի^
։
Նրկղարեան
ա յ »
տաք
վիճաբանութիւններու
առթով
ստեղհուահ
է Տեհ դրականութիւն
II., Խո­
րենացւոյ
ա
$" ր
ոս
(
էի
ս
ունիՏ
առ^եւս
աւելի
քան
200
գրութիւն
զրքի կաՏ
յօդուահի
շ^րֆագհի
Տէ$
ւ
Պիտի
չուզեՏ
այստեզ
պաշ^տպանել կաՏ Հեր.
քել
Տէկուն կաՏ
Տիլոէյն
ըՏբռնութերը,
եւ ոչ ալ
ներկայացնել
անոնց
պատճառաբանութիւէէները
:
Հա–
Տեսա նպատակ կըդնէ իր աււաՀլ յօդուահս^
առանզ
վիճաբանութիւնն
ելաւ
ւ)էՀ Տ անելու
աՏփոփել նա­
խորդ
օննութիւններու
դրական
արղիւնքը
եւ կցել
անոնց իՏ Հետազօտ
ո ւթիւննե
բուս
եզրակացութիւնը
»
Պիտի խուսափիՏ
նաեւ
աղբիւսներ
ցոյց
ա
ա
Լ Տէն
Տի
եզրներու քով ՚՛ 1*Տ տողերս
րնդարձակ
բացա­
տրութիւն
պիտի
գտնեն
((
Հան
զէս
ԱՏսօրեայ))ի Տէջ,
Հոն կ ուղարկեՏ
խնդիրներովս
Տասնաւորապէս
Հե–
աաքրքրուոզ
բանասէրներու
1.
ՄՈՎ.ՍԷ-Ս ԻՈՐԵՆՈՑԻ
ՒնՋՊԷն՝ ՈՐ է . -
Եփեսոսի
Ժողովէհ
( 4 3 1 )
ետքր
ՈաՀակ եւ Մաշ.
տ ա յ
աշակերտներու
նոր իյուՏր Տր կ՚ուղարկեն
Տոլ–
նասւոան,
սլարասլելու
փիլիսոփայական
ուսոււ11ւերու։
Անոնց
թուին Տէշ էր Մովսէս։ Նա իր
՜
ճանասլարՀր
Fonds A.R.A.M