68
ԱՆԱՀԻ
Տ
կ՚ընէ
Եդեսիոյ
վրայէն
դէպ
ի ԵրուսադէՏ,
եւ անկէ
նականը
աՏփոփուահ
խուլ
անկիւն
Տր
նուիրուե»
Աղեքսանդրիա
:
Եգիպտոսի
Տայրաքաղալյիս
Տէջ
$
ալ
–
դրական
սլար աււլունա ելաւ, եւ
իր
Հեղինակու–
անձնատուր
4 ՚
Ը 1 ւ
ա
յ
է՛՛ովս էս
Հելլէն
իՏաստա–
թիւններով
եւ թարդՏանութիւններով
որոնց
որտկհ
սիրութետն
%
նա
կ՚անուանէ
իր
ուսուցիչր
Նոր
եւ քանակը
ան յա
յ ա
կր
Յնայ
Տեղի
Հ
Լ ^ ^ Յ
իրեն
Պղատոն։
՛
Վերջացնելով
ուսուցեր
ր
կր
թողու
անուն,
իր ՀաՏրաւը
տարահուեցաւ
եւ
Հեռուներր^
Աղեքս
անդրի ան՝
Տտաղրահ
նաւել
դէպ
ի &Ա
ա
~
^
լ
ա
յ "
Հռչակէն
կտխարդուահ
11
աՀակ
Բադրա֊
դա
։
Սաստիկ
Տրրիկ
Տր
իր նաւր
ՀողՏակոհ
տա֊–
տունի՝
յանձնարարեց
իրեն պատասխանատու
աշ<"
րուրեր
կր նետէ
իտալական
հովափ
։
Արկահէս
իէատութիւնո:
Մովսէս
եւ ՍաՀակ
Տինչեւ
այէւ
Ժա–
օդտուելով
Մովսէս
այց Տր կուտայ
Յաւիտենական
Տան ակ
անձաՏր
հանօթ
չէին
իրարու
ՀաՏրաւով
՚
Քաղաքինք
անկէ
իւ աղադ
նաւա րկութեաՏր
կր
Տիայն
դիտէԱն
զիրար;
նաեւ
Սա Հակ
Բագրատուն–
Հասնի
Աթէնք՝
իՏաստասիրաց
քաղաք
ր*
Միւս
ւոյ տնձը^
սքօղուահ
կր
Յնայ
Տեղի*
Ս ովոէսի
աո».
անղաՏ
յանձնելով
ին քդիսք
փայտակերտ
նաւին
դերու
Հա Տ աճա
յն
նա
ու»
ուսս ասէր
եւ
ականաւոր
կ՚ելլէ
կայսերանիստն
Բիւղանդիոն
:
Այսսլէս
նա
անձնաւորութիւն
Տըն էր՛ նա
կր պատկանի
((
ազդի
կաՏայ
թէ
ակաՏայ
կր վայելէ
Հիւրասիրութիւնս^
նախնականի))
եւ է «քաջ
եւ ար դասաւոր՝
ոչ
Տիայն
ժաՏանակին
դիտութեան
նշանաւորադոյե
կեդրոն–
ի րանս
եւ ի պիտանաւոր
իւոՀականութիւնս,
այլև,
ներուն՝
Եդեսիոյ,
ԵրուսաղէՏի
ք
Աղեքսանդրիոյ,
ի ՏեհաՏեհս
եւ ի րազուՏ
դորհս
արժանափառս))
1
ւ
ԼռոՏի
^
1\
թէնքի
եւ քրիւզանզիոնի
ւ
Ծանրարեռնուահ
վերջապէս
նա «աՏենեցուն
քան
զինքն
նախաղունիցն
դիտութեան
րազՏաՀարուստ
աւարով՝
կր կոխէ
վե–
ճանաչի
վեՀադոյն
եւ
րարձրաղունից
արժանաւոր
րադարձի
ճանապարՀր
1
Ո
Ղ$.
Ո
$* է
ւ
Ս
էս
*
ս
^կ
ա
\
ի
• 0՛–՜
գովութեանց))
(
Ա.
ւ)է
ԺաՏանակագրութեան
այն–
սուցիչէւերան
:
Բայց
Հազիւ
շօշափահ
Հայրենիքի
պէս Տտադիր
հերունին
Տոռցահ
է նշյսնակել,
թէ
սաՀՏաններր՝
կր լսէ դառնալի
գոյժր,
թէ վախ՜ճա–
ՍաՀակ
որ թուա կան էն
լլլւաւ
իրեն
ա(ււ
չանձնա­
նան
են Տեհ վաբսլետները՝
ՍաՀակ
(439)
ե– Ս
ա շ »
բարութիւնը։
տոց
( 4 4 0 ) ։
Իտւարահ
էին
Հայաստանի
արեգակ–
ինչպէս
Տութ
են իր Հասուն
եւ
յառ,,,չացահ
ներբ,
որոնց
ճառագայթնհրու
աակ
սլիաի
յարգուէին
1
ո ա /
,
Լ
ք 1
,
է
Ո Ո
լ . ն
Հան դա Տան քներ շ,
նոյնպէս
անթա֊
Նոր
Պղատոնի
աշակերտին
շտեՏարանահ
գանձերը,
փ
ա
նցիկ
Տշուշով
պատահ
է
իր առսվին
կեանքը,
չկաչին
Հոն
ուրիշ
արմանաւոլնկ,,
որոնք
կարե–
ՊաաՏութեան
առաչին
գլուխը,
որ
ընհայա–
նային
գնաՀաաել
Տեր իՏաստասէբին
բարձր
ընղու–
^
&
^
Է
ՊտտՏադրէն
առ
Մեկենասը,
կը
փշե.
նակութիւննեբը։
Յուսաբեկ
իր ակնկալութիւներուն
^
Հեղինակին
անունը
յարակից
չորի
բչան
քով՝
ձէչ,
կ՛ողբաք
վարպետներու
շիրիՅներուն
աոչեւ.
Ա ՝
ո
վ
ս
ե
ս
Խորենացի։
Վերչինս
կ՚եՆթագբէ
Մովսէսի
((
Ո՞վ
այսաՀետեւ
ղՏերս
յարդեսցէ
ղուսուՅն,
ո՛վ
Հ
ա չ ր
պ ,
ք ո
՝
Խ
ՈՐ^
Օ
կաՏ
Խորեան
ալան
Տը
կաձ
ուրախասոի
ընդ յառաչղիՏոլթիւն
աշակերտիս...»
:
յ յ ա դ ա ք
Տը, թերեւս
նաեւ գաւառ
Տը. ղ կ
ախտաբար
Ու առոյգ,
բարձր
կրթութեան
տէր
եբիտա–
աքս
տեղւոյ
անունը
ինչպէս
Հէներուն,
նոյնպէս
սարղը^ կ անտեսուէ
՚
Երկար
մաՏանակ
կ ասլբի
նա
Տեղէ
անհանօթ
կը ՚ւՈւայ, ել չենք
կարող
ստուերա–
անհանօթ
աշյիւարՀի
Տկչ։
Գոնէ,
Տհնք
չենք
դիտեր
գ&ել
անոր
ոչ գիրքն
եւ ոչ բնութիւնը։
՛
է՛իք
ի։ա–
թէ
ո՞ւր
Հաստատեց
Մովսէս
իւր
բնակութիւնը,
լարէ
Տէչ
կը հնէն,
իրենց
լոյսովը
իյաւարը
ւիարա–
ի"նչ
ՀանգաՏանքնեբու
Տէշ
գորհեց։
Ջգիտենքնաև.
տելոլ
ՀաՏար։
թէ
աշիսսրՀակա՚ն
էր
թէ
եկեղեցական,
աՏուս֊
Մ
վ
սկս
Հ ^ Ա ^ չ սղութեան
Տէ9
նտցեա
լ
քաՀանա՞յ
թէ վարդապետ
կաՏ
եպիսկոպոս,
Հ ^
^
լ
լ
%
Ա
լ
ա շ Ա
,
Լ
ե ո Ա
,
, /
ա Հ
;
ա / ք ա յ
Ա
Հ
Մենք
կը գտնենք
գինքը
ՏիւսանգաՏ,
հբբ նա ար–
Ա - ^ ^ լ
432/.
Ն.
կը գորհէ
անոն,,
ՏաՀոլընէն՝
գէն
«
այլ,
հերացեալ
եւ Հիւանդոտ»
է,
բայց
եւ
, , ,
^ ^ 4 4 0 ^ ^ , ^
կըվաիսՀտնի
յընթացս
ախտէս
((
անպարապ
ի թարգՏանութեանս))
(
Գ.
է)5)ւ
ւ
ւ ,
, ,
,
, ,
. ,
՚ ՚
լ լ "I ւ ւ 1է
1
.1 \
1
հ. գարու
երկրոբգ
կէոին։
ԺաՏանակի
ՀաՏար
Հարկ
1\,
ս պաւՏաններու
Տէ0
էր Իորենասին,
երբ Հա սա
լ
,
ռ
.
I
Տ
"
I 1
I
Հ– ՚ ՚
՚
ա
՚ 1
Ր 1
է
ալս
թոլականհերը
ՀիՏ
աոնել։
Ինչ որ կբ
պատ–
1։
ոեն ՍաՀակ
1'
ադրաաունւո
ւ
Հարկեսուոի<
Հր
ա
–
ՕԼ-Տ
ք
Տ
I Հ է ։ ։
II
՚ ՚
Տ
-1 1
Ղ ժ ց լ ւ 1ւ
սե1,
անագանագոյն
օ՚սՏանակի
աատՏագիրնեբը
Տանր՝
ւօրենե.
Հ ա ւ ո II
ՊատՏոլթԷւն
Տր
։
1,1.
I
Հ
1,
V
<,
I լ
,
<. ,
«.
ռ
^
Լ
՚ "
1
յ
*՛
՚ ՚
Լ
թովճս,.,
Արծբոլնի
եւ ուրիշները
Հայոց
ՊաաՏու–
Պէաք
է ե՛նթադրել,
թէ
նրբաւարտ
ՀեՏտրա–
թԱխ
Հեղինակի
Տասին,
չեն կար
Ո։լ
Հ,,,,
նկատի
Fonds A.R.A.M