ԱՆԱՀԻՏ
3 3
ուաէ՛ օրս Տի՚՚՚վիի
վարգապեաութիւէւներր
որ արգիւնք
էր այն աէւրհակւսհ
ւզ տա՛նէշի՚ն,
ծանօթ
ե՛ն և մ՛եծաւ
մ՛ասամ՛բ
կիրաւաւ–
որ կ՝սւն9աաէր
զ սլրսցր
ւՐարւրկայիէւ
րէւկե–
թես՚էւ
գրուած
ե՛ն ոչ
մ՛իայն
Ամ՛երիկայի,
րութենէէւտ
կարծես
իՒԷ գսլրոցր
1՚
էզխսւգոյ
ա՛յլ
՛
նաև
ւսշխարՀի
այլ
և այլ կալւՐերր։
Հասսւաաու
թ ի ւ ն
ւ/՝ր րլլար
և գսլրայր
ո՛ սու -
Գեռ քա՛նի
ւՐր աարի առաՀ՝
Տի՛՛ւ
վի
Դի՛նաս–
ցիչներր
ւՐարգկային
լնկերսւթենէն
անՀաա
ասւե ուղեւորեցաւ
և չինական գասոփարակու–
Էակներ
րյլային։
Տի՚՚ւ՚/ի
Ա՛՛յց
"՛
ուաւ ի/Է
իժհոն
մ՝Է9
Հիմնակաէ՛
վավտխւււիէ
իւէւնհ ր
գպրոցր
գաււաիարակւււթ
հան մ՚ի9ոց
՚/՚
րն է,
մ՛տցնել
"՛
ուաւ։
իր/լու աարի
ասաՀ,
՚1՝
եք–
գաւ՚աիարակսւի/
հան
բուս
է՚սլաաակր
րէւկհ–
սիքեսւն
/
լուսավար՛"
ի/
հուէ՛
Հրաւ Էրով,
այ– րա յի՛էւ
ալւգիւնաւորուիհեուն
էւ սլա
սա ալ աէւ–
ցելեց
Ս՚եքոիկայի
գւզրսցնհրուն
և
իր
վար֊
Հասւէւեր
պաարասաել
Է։
Հետեւաբար
գր՚՚լ–
գասլեսաւթ՜իւններր
Ա՚եքսիկայի
՛
ք՛ԷՀ " ՛ լ ր՚՚ցակաէւ
սւսւ/՚սւէւքէւ ու ասարՏլւսէւհրր
"
լէ՛՛՛ք
կիրասսւթ՛հան
գրուեցա՛ն։
Տ՛՛՛րի ՛՛՛ր
առաՀ
Է
բւլիւիէւ
լէւկերայիէւ
պաՀանՀներԷ։
՚
քույրս-
այցելեց
քհ՚ււսիււյ և վերագ
արձիէւ
1/
ալ
քա՛ն–
ցա1լաէւ
ուսանողը
սլէաք
է
դաստիարակուի
ե՚ոէւ
երկիր՛ներու
ինչււլէււ
՛
նաև
թ՛ուրքի"յ։
րէ՚կերայիէւ
սլաՀանՀէւեբու
եւ
սլէաքերու
Տի՚՚ւվիի
՛
լ
աւլավւարէւհրր
կիրաււււ՛ ի/եաէւ
՚
լրր՜ ծա սա
յելով;
ուեցա՚ն այս վերՀիէ,
երկիրներուն
մ՛էջ եւս։
9. -
ԴԱՍՏԻԱՐԱԿՈՒԹԵԱՆ
ԲՈՒՆ ՆԸ~
Պէ՚՚՚ք է մ՛իանգամ՝ ր՚նգ
,1'
իշա
յ ա յ " " ՛ ։ ՊԱՏԱԿԸ ՊԱՏՐԱՍՏՈՒԻԼ Գկ, ԱՅԼ ԱՊՐԻԼ՛
րարել իժէ
Տիսւվի իր
գաղափարա/լիցներե
կքս գպբ,,լյի
ւՐԷՀ տիրող
վվդ
իսաիայութիւ–
ունի
աշխարի
բոլոր
յասաՀագէւ/՛
երկիր–
՚
ն
ր այէւ Էր որ մ՛սնա կր սլէաք է
"
լասւրաս–
էւեբու՛ն
մ՛ԷՀ՛ Ու իէ՚քր
ւ/՚իէւակր
չէ ա՛յէւ
ոաւի ապագային՝
մ՚ողորկայինընկերութեան
յաոաՀգի'1՝"՛կ՛՛ա
վաբգապեաու
թիւէւնհրր
,/
։
Է9 իր գիրքր
գրաւելու
Հա՛/՛ար։
Տի՚՚՚-վի՝
քարոզողներու
շարքիէւ։
Բայց
այս
՚
Րեծ՚ս–
չջատագովեց
այէւ
սկզբունքը
թէ
մ՛անուկը
է՚ուէւ
ԱւՐերիկացիիէւ
Հեղինակութիւնն
ու պէտք
է իր գպրոցական
օրերէն
սկսեալ
ազգեցութիւնը
աւելի
ծաւ ալ աէ՛ Հանգա–
,
ք
ա ւ
, ( 1
ա
կ ց | ,
ընկերայթ
ծառայութեան
կեսւն–
մ՚տնք
ւՐր ստացաւ,
շէարՀիւ
այէւ
ազգհւյիկ
ք
թ.լ
ա յ ս
անմ՚իՀական
մտսէւտկցսւթ
իւնր
՚
հԻՐՔԻ՛
1
՛
""
Ր
ԿԸ. ՛Ի"վ"լե՛ն
իր
երկի/՛է,
ու շրր–
իր
կ
ա
րղփն
զայ՛ն
աւելի ատակ
սլիաի գաբ.
թտնաևււ։
ձրէւէ ա պ ա գ ա յ
ծառայութեա՛ն։
Դտստիտ–
ւ - ւ՛
1 ՚
"
է՛՜ "՚Օ
արձաէւագրել
լոկ քա՛նի
մ՝ը ցայտուն
գիծ
եր,
կեանքի
Հես։
սերտ
աղերս
ունեցող
ուսում՝–
ււրոնք
Հիմնական
սիւէ՚երր
կրէւսն
Համ՛ար–
էւերր
աասՀնութիլն
շ՚"՝>իւ
սկսս՚է՛։
Ասիկա
՚՚
ւիլ
Տ ի ՚ ՚ ւ վ ի ի վարգապեաութեանց։
աւՐեէ՚եւիէ՛
չ ի էւ շա՛ն ակ եր թէ կարգ
՚/՚
ր
մ՚շա–
1.
-
ԴՊՐՈՑԻՆ ՈՒ ԸՆԿԵՐՈՒԹԵԱՆ
կա թ սպիէ՛ ու գեզսւր՚՚ւեստական
ո,
սումնհրր
ՓՈԽ-ՅԱՐԱԲԵՐՈՒքէէ-իՒՆԸ.
-
Տի՛՛՛վի
իլ՛ գործնական
քլ ւ է Ա 1 է ս ո ո ո )
՛՛՛
ո՛ք ՛սաց
ւււււււրա–
Տ շ հ օ օ 1
2
ւոձ
Տ օ Շ 1 է է \ ՛
Հասարով
ւ1՝ աաէ՚աէւի
շ
ււասուեցան։
Այլ կարգ
՚/՚
ր Հի՛ն Էէ՛
մնացած
րրաւ
"՛
յէ՛
արուեստական
ու անրնսմլտէւ
բնազսւնցակա՛ն
ուաՐուէւքր
աեւլի
տուիէւ տր–
վախ– յար
աբհրւււթ
իւնր, որ գոյութիւն
ունէր
զիական
ու սմ՚անց։
Տ ի ՚ ՚ ւ վ ի գեղարուեստի
ու
գսլրոցի և ւՐարգկայիէւ
րնկհրա
թ հ ՛սէ՛ մ՚իշՊւ:
ւրրակաէւ
ուսումներու
այէւքաէւ
/
լարք, ւ սրա -
Աէ՚իկէ"
քննտգտաեց
աիրտլ
Հիլ սւնգտզիէ՛
թ ի լ ն
կ՚ընծայէ
որքան
գործնական
ար­
վի ւ\ակր
զո՚սուիարտկւււ
՚
է)
հան ւՐտրզիէւ
՚
Ր Է Հ ,
Հեստ՛ներու.
ա՛նոր
Համ՛ար
ամ՚էէւ
ուսում՝
Fonds A.R.A.M