Վ Ե Ր Ա Ծ Ն Ո Ւ ՆԴ
• ՛ՇԱԲԱԹԱԹԵՐ՛ Թ
ԳՐԱԿԱՆ. ՀԱՍԱՐԱԿԱԿԱՆ
Եհ –ԲԱ՚ԼԱ-ԲԱԿԱՆ
ՓԱՐԻԶ՛ Գ– ՏԱՐԻ
ԹԻԻ 80
30 ԴԵԿՏԵՄԲԵՐ
է920
Եհ ՄԵ Ծ ՏԷՐՈԻԹԻՒՆՆԵՐ Ը
*
Իր քաղաքական
յոյսերու և ա1լեկալութիւններու
փլուզումիս առղեւ,
կր զա՛նուի այսօր Հալ ժողովուրդր, անիկա որքան իրական և ցաւոտ, րայց
նոյնքան ալ խորհրդատու և սթափեցուցիչ
Է, մեր բռնելիք ապագայ քաղա
քական, Հարկեցուցիչ և անհրաժեշտ ուղղութեան
տեսակէտով։
իյօսքս մեր յեղափոխական երիտասարդութեան
Համար է, ե ոչ
թէ
իրենց գտնուած միջավայրին
ե.ընկերային, դա սա կա ր դա fին դէրքխ" Համե
մատ ձեւ և.ուղղութիւն
առնող Հեղուկ գոլակցութիւններու,
որոնցմէ գարե՛
րու ընթացքին
քիչ չէ որ արտադրած՜ է մեր ժողովուրդի քաղաքական ան ո՛
pu շ
կացութիւնը։
Մնցե՞ալր*»* մեր դի լան ագի տա կ՛՞ան սխալները... ապագայ պատմութիւ
նը թ
ո
վ խօսի անոնց վրայ, լոկ իրրև պատմութիւն։
Գունատ
polémique/^ »
ս
–
մետասաններորգ
ժամու մարգարէական ուռուցիկ զրուցարան ութիւնն երր կը
սնան լոկ ամբոխավարական անյատակ արտայայտութիւններ,
որոնք
Հեռ
են մեր քաղաքական արգի ճակատագրի պայծառատես
ըմբռնումէ ե դ
պարսէուաՆ են սՂւալ իբր օրուան անօգուտ և ախտավարակ
գրականութի
ճշմարտութիւն
մր կայ մէֆտեղ, որ անյեղլի է, բացառելով անձնական,
կուսակցական երանգներու
աննշան տարբեր ո ւթի ւններր .՛ • ե ան Հա տա
փաոասիրութիւսները,
Հայ ազգը իր զանազան Հոսանքներով
ե.Փարիզի մէ£
մասնաւորապէս, իր պաշտօնական բերաններով, քաղաքականութիւն
մը ունե
ցաւ
միայն, ալն է, Միացեալ
Հայաստանի
՛Հիման
վրայ,
ամբողջապէս
կ ռ թն ի լ
և յուսադրուիլ
եւրոպական
տ է ր ո թ ի ւ նն ե ր ո ւ դիւանա
գիտական
1լ զ ին լոր
ական
աջակցութեան
վրայ։
Անկէ անգին եղածը լոկ օրուան գրականու
թիւն է, ճղճիմ գրականութիւն
մը՝ որ նպատակ
ունի կանգնելու տժ դուն ահ
1
