հան
ձեռքով,
որի կառուցած
«
յոթ
գեղեցիկ
յօրինուածովք,
գմբէթայարկ
և
եռախորան,
հաստահեղոյս
ե տաշածոյ
վիմօք»
եկեղեցին
ոգևորությամբ
նկա
րագրում
է Սիսական
նահանգի
պատմագիրր
ՅՏ
։
Մեծամեծ
կալվածքներով
ապա
հովված
այս
վանքը,
ուր
հենց
սկզբից
հավաքվել
էին
«
եղբարք
սրբակրօն,
ավելի
քան
զ100»,
այնուհետև
հատուկ
հոգատարության
առարկա
դարձավ
Կապանի
և Բաղաբերդի
տերերի
կողմից։
Այստեղ
վանահայր
նստեց
հիմնա
դրի՝
Ջիվանշիր
իշխանի
որդին՝
Վահ
ան ր, որը հետո
դարձավ
Տաթևի
եպիս
կոպոս
և մի կարճ
ժամանակամիջոց՝
Հայոց
կաթողիկոս։
Սա
էլ նոր
շենքերով
փայլեցրեց
մենաստանը,
«...
յետ
բազում
ժամանակաց
յալուրս
Գրիգորի՝
թա
գաւորի
Բաղաց,
ի Շահանղխտոյ
թագուհւոյն
և ի Կայտայէ
և ի Սենիքերիմ
ա յ
թագաւորէ
բազում
և գեղեցիկ
շինուածովք
առավել
դեղեցկացուցին
զվանսն
Վահանում
59
։
Այստեղ
«
հանգուցեալ
կան
ի շիրմի
բազում
թագաւորք
և
թա
գուհիք
Աղվանից
և Բաղաց,
և բազում
իշխանք
փառաւորք
Սիսական
աշխար
հիս»
40
։
Վանքի
ավերակներր
պահպանվել
են
^ ա լ ի ձ ո ր ի բ ե ր դ ի ց
մեկ
ու
կես֊երկու
կիլոմետր
դեպի
արևմուտք,
դեռ Կապան
քաղաքին
չհասած,
Ողջի
դետի
ն ո ւ յ ն
աջ ափին,
մի խիտ
անտառի
մեջ։
Մի կածան
այստեղ
բաժանվում
է
դեպի
հարավ
գլխավոր
ճանապարհից
այն կետում,
որն
այժմ
կոչվում
է
Չ ո ր
կա
մ ո ւ ր ջ ,
հնում՝
Ղ ա Ր Ո ւ ք օ պ ր ի ,
երևի
հին կամրջի
վայրում,
որը
այժմ
փոխա
րինված
է փայտե
ձողապատ
կամրջով։
Կառուցումների
այժմյան
վիճակը
պարզ
դ ա ղ ա փ ա ր
է տալիս
վաղեմի
պլանի
և ճարտարապետական
մանրա
մասնությունների
մասին։
Ամբողջ
կոմպլեքսը
տեղավորված
է մի
փոքրիկ
հարթ
հրապարակի
վրա,
որբ
երկու
կողմից
թեքված
է դեպի
ոչ խոր
ձորակնե
րը,
իսկ ետևից,
որոշ
հեռավորության
վրա,
վերջանում
է սեպ
բարձրացող
ժայռերի
ստորոտին։
Այդ
վանքը
իր ապահովության
համար
հույսը
դրած
է եղել
ոչ այդ
քարա֊
ժայռերի
ղժվ ա րա
մ ա տ չե լիության,
ոչ
էլ հարևան
ձորերի
համեմատաբար
փոքր
խորության
վրա։
նա
չի շրջապատել
իր բազմանգամ
միաբանությունն
և կուտակած
եկեղեցական
սպասներն
և այլ հարստությունները
հաստահիմն
պարիսպներով՝
ավերակների
մեջ պարիսպների
շարքերը
չեն
նշմարվում։
նա
վստահացել
էր
ձորի
աշխարհիկ
տերերի
կառուցած
ամրությունների
սիստե
մին,
նրա
պաշտպանությոլնր
այդ
կողմի
իշխանական
տան
տոհմական
պատ
վի
գործ
էր։
Այդ
վստահությոլնր
չունեին
Սիսական
նահանգի
այլ խոշոր
սրբավա/-
բերը,
որոնք
այդ խառը
ժամանակներում
պետք
է իրենք
մտածեին
իրենց
ինք
նապաշտպանության
մասին,
և ոչ
միայն
կրոնական
առանձնարաններ
էին,
ա
ՏԼ
՛
Լեր էին ածված
ռազմական
պաշտպանական
կետերի,
որոնց
պարիսպնե
րի ետև
կարող
էին վտանգի
ժամանակ
ապաստան
գտնել
ոչ միայն
միաբանու
թյունը
և նրա
տնտեսության
հետ կապված
մարդիկ,
այլև
մերձակա
դյուզերի
բնակչությունը։
Այդպիսի
ամուր
պարիսպներով
իրեն
պատել
է օրինակ՝
ն ո ւ յ ն
Ռ՚ԼւՒ գետի
ավազանում,
Բեխ
գյուղից
արևելք,
անտառների
բարձր
գոտում
ծվարած
Ա ն ա պ ա տ ը ,
որր
տեղացիների
լեզվով
կոչվում
է
Ա ր ի ս տ ա կ է ս ։
Գրա
3 8
Օրբէլեան Ստ.,
անդ.,
գլ. ԽԵ,
է չ
2 3 9 ։
3 9
Անդ.,
էջ
241։
4 0
Անդ.,
էշ
240,
47
Fonds A.R.A.M