64
ցիներէ եւ ամրող^
քրիստոնէութենէ
ընղուն ո լած
չէք։
Անտիոքի մէ^ նոր <ք–ողով գումարուեցաւ
476/՚5/ ,
որ
՚
Բաղկեգոնի
մ ողովի՚ն
որոշումները
կասկածելի
Հռչա­
կեց • Բասիլիսկոս
կայսրն ալ Հրովարտակով
մը արգի­
լեց անոր
գործածութիւնը։
ՀՀենոն
կայսր
Հեէւետհ.կււ6
Հրովարտակը
Հրատարակեց
482
^^# յ
որով
քաղկեդոնի
ժողովին
Հ ե ղինա կո ւթենէ
զուրկ
ր//ա/ր կը
Հաստատէր։
Եւ Եփեսոսի
Ա. ժ֊ողովին
(432)
կանոնները
իբրեւ
վերջ­
նական եւ Հիմնական
կը նշանակէ
ր ։ Վերջապէս,
(
Լնաս–
տաս
կայսրն ալ ուրիշ Հրովարտակ
մը կը Հանէր
ձ&\ին ,
որ ող կը Ր1էր ՚Բազկեգոնի
ժոզովին
կարեւո
րութիւնը
եւ անոր ո՛չ մէկ զօրութիւն
եւ նշանակութիւն
կուաար :
Այս
Բ
ո
Լ
Ո
Ր
զք* րհ՜ո զո ւթե ան ո մ է^ բուն
ի*
ս
դ1
*
Րը
նես–
ա՛ո րականո ւթեան
դէմ մ աքաոիլն
էր
յ
որ
յունական
կայսրութեան
սաՀմաններէն
Հ աչած՜ո ւեչո վ ,
ասչաւէն
զաահ՜ էր Ասորիքի
մէ^^ որոնք
Պարսիկներուն
շնորՀահ՛
ազատութենէն
օգաուե ԼՈԱԼ կր յարէին նոր ւէա ր դա պետ ու՛­
թե ան - նեստորականութեան
:
ք՝ա յո պէտք էէ եւս ա չ–
քէ վրիպեցնել
,
թէ պատրիարքական
աթոուներու
ան–
տեզէ
մրցակցութիւնը
աւելի կը ՀրաՀրէր
այդ Հակա՛*
ռակութիւնները
:
ս բոլոր
իրարանցումներուն
,
վիճաբանութիւն–
ներուն եւ Հակա ո ակ ութի ւննե բան մէ^ -
Համ արձակ
կերպով
կ՚ըսենք
ասիկա
Հայաստան
ո՛չ մէկ մաս եւ
մասնակցութիւն
ունեցած– է մինչեւ Զ* զարուն
սկիզբդ
ները :
Հայաստան
տեղեկութիւն
իսկ չունէր ո՛չ
Եւ֊տիքէսի
գո քո լթենէն,
ո՛չ անոր վարդապետութենէն
եւ ոչ ալ
անոր
Համար նպաստաւոր
թէ աննպաստ
ժ-ողովներոմ՛
Fonds A.R.A.M