303
կայն մեղադրելի
չենք
ըլլար,
երբոր
դիտուի
թէ ՚
ս
,)
Դ
դրութիւնը
լիովին
Լլը Համապատասխանէ
ղարուս Հո­
գիէն եւ ժամանակին
զգացումներուն
:
Այս
դիտողու­
թիւնն ալ չատ
դիւրին է ամէն
ուղղամիտ
իյորՀողի
,
որ
սաէյապաշարեալ
կամ շաՀադիտական
մտածումներ
չու­
նէ։ Ով որ անկաշկանդ
կերպով
կը դատէ,
ււլէտք է
խոստովանի
,
թէ այղ սկգբունքները
կը կաղմեն
միակ
եղանակը , որով
Հնար է ՚Բրիստոսի
Աւետարանին
յա­
ւիտենական
ժառանգութիւնը
Հաշտեցնել
ներկայ գա՛—
բուս ձգտումներուն
Հետ :
Զենք
քաշուէր
յայտարարելէ
թէ թոյլատու
ներո–
զամաոլթեան
ել լայնաիյոՀ
աւլաաամտութեան
Հոգին
,
որ Հա յոո Ե կեղեցւո
յն րնդունահ՜
գրութեան
Հ իմնար–
հէՔԱ ^ԼԱ էլաղմ է
,
յաճախ
էրեն դէմ ե լահ՜ եւ ւթյ ա սն ե ր
Հսւսցո ւ ւյահ է իրեն;
ՈրուիՀետեւ
այգ գրութեան
Հետե–
ւանքր եգա& է այն յաՓււգու թիւնր՝
օո
Լ
1
օտար
եկեղե–
ցիներու քարոգիչներր
գտահ են իր
Հաւատացեալներուն
՚
^է^ ) ե որով
մ արգո ր սո րգո ւթիւնր
լւեդա րձակո ւաՆ է X
Այ
սս
(
էս
եոահ՝ է ո՛ չ
մ իա յն
մէ^է՚ե
գարու
ատեններր
,
"7
Հ
եւ նոյն էս/չ մեր օրերրՀ
Պէ՚ոք
Հունէնք
կրկնել
էն չ
•
Ո
Ր "(ատմական
յօդուածներու
մէՓ գրեցինք
^
այսինքն
է ^Լ
ա
թ
ո
էէկ
եւ էիրոթէսթան
քարողէ
չնե րուն վերտէն
/
չ ա–
Րուն էՐգտահ՜
յա^ոդութէւնր
Հ եւ այգ
յարանուանոլ––
$էւևներուէ ան^ատ
Հասարակութէւններ
կաղմելր
:
Հ
ա
է
ք
Եկեղեցւո
յ Հաւատացեալներուն
ուր է շ դալա–
*"՚
ւթեան
ան էլն ե լուն
դիւրութիւն
տուոգր
եղաւ
նո յն իսկ
էրհնց սսէացահ՜
կրօնական
դաստիարակութիւնը
^ որով
յարգած
Է
Ս
ուր
Ի
Լ ե կեգեց իներու
վա ր դա սլե ւո ո լ –
Բիւեներր;
Հայադաւանը՝,
իր մանկութենէն
սկսան֊՝ չէ
ԼձԱյհ– երր/տք ^
ո ո
իր եկեգեցւոյն
հ՜ոցէն
դուրս
ապրող
Fonds A.R.A.M