302
որ է նոյն իսկ
Քրիստոնէական միու֊թ-իւն:
Ասոնց մ է դուրս
մնացող
վա ր դա սլե տ ա կան կէտեբ
կրնան
բն գուն ո ւի լ կամ մ ե րժուիլ
^ թէ՛ ասնաւոր
մո–
դովնեբոլ
որոշմամր եւ թէ ե կեդեցւոյ
վարդապետներու
Հեղինակութեամր
,
առանց
երբեք
բնդՀանուբ
միութեան
եւ քրիստոնէական
Հաոո րգակցութեան
վնաս
մ ր ււլատ–
ճառելու : ՈրովՀետեւ
էական գա լան ո ւթ ի ւնն ե ր է
դուրս
եդող
վար գա պետ ական կէտեբ
պար դա պէս
երկրորդա­
կան նկարագիր
ունին , ինչպէս
յաճախ
բսինք ու կէՀրկ՜
նեցինք:
Պարդ վա ր գա պե տա կան կէտեբ բ չունին
էական դա­
ւանութեանց
օ^անրակշռութիւնբ
եւ կրնան
առարկայ
րւյւ՚՚ւ
դպրոցական
գրութեանց
եւ աղատ
ումումնասի–
րութեանց
։
Բաւական է , որ Հե տ աղօտ ո ւթի ւնն ե բ է քաղ­
ուած՜ եղր ա կա ց ո ւթ ի ւննե ր , երեք առածին
սուրբ
ժոդով–
ներէ վճռոլահ՜ գա ւան ո ւթ ե ան ց Հանգէպ
Հակասութեանց
մէշ
չգանուին։
Միեւն ո յն պատճառով
^ մ ասնաւոր եկե­
ղեցիներն ալ, որ տարբեր
դրութիլններու
կբ Հետեւին ,
այո պատճառով
բնգՀանրական
եկեղեցւոյ
միութեան
շրջանակէն
դուրս
մնացած չենըլլար , ինչպէս որ իրա­
ւունք ալ ունեցած
չեն ըլլար
իրենց
մասնաւոր
տեսու­
թիւն բ կամ գրութիւնը
եւ կամ վարդապետութիւնը
4
ք ՚
բամայական
ու բոնաղատիչ
կերպով
ուրիշներուն
պար­
տաւորիչ
Հռչակել
:
Մենք կը կարծենք, թէ այս կէտեբ բ
բացատրելով
եւ այս տողեր բ դրելով
,
Հայոց
Եկեղեցւոյն
աստուա­
ծաբանական
դրոլթիւնբ
եւ լայնախոՀ
աղատամտութի՝֊"
նը կբ պարղենք ել ճամբա
յ մ բ բացած
1
լ բլլանք
քքէս՜
տոնէաթեան
ապագայէն
Համար։
քհերեւս աո 9ի
բերան
յալակնութիւն
կարծուի
մեր այս մտածմունքը,
սա"
Fonds A.R.A.M