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LA TURQUIE ET LE TANZIMAT.
et les Chaldéens (1). En dehors de ces cinq groupes qui
ont chacun leur patriarche, la curie romaine a rétabli en
1847
le patriarchat de Jérusalem qui est en réalité l'évêché
de la Terre sainte avec une juridiction propre. Il y a en
outre les latins dits
rayassi
qui relèvent de la direction r e –
ligieuse du délégué apostolique résidant à Constantinople.
Notons enfin l'archevêché latin ou vicariat apostolique
d'Egypte qui compte l'évêque d'une petite fraction de la
nation copte parmi ses suffragants.
L'union qui s'était opérée en 1844 et en 1845, entre les
différents membres de la famille catholique d'Orient (2),
n'avait pas été de longue durée. Le clergé arménien autour
duquel s'étaient un moment groupées les communautés
maronite, chaldéenne, melchite et syrienne, n'avait pas
tardé à donner l'exemple de divisions intestines suscitées
par des dissidences à la fois religieuses et nationales. Il
s'était formé dans son sein deux partis ou pour mieux dire
deux écoles représentant des aspirations et suivant des
voies différentes sous le patronage des Mékhitaristes et de la
Propagande de Rome.
Les Mékhitaristes qui entretiennent un collège à Venise
et une autre à Paris, s'étaient constitués les dépositaires
des traditions arméniennes et leurs élèves, prêtres ou sécu–
liers, affichaient la prétention d'être les véritables défen–
seurs des privilèges civils et religieux de la communauté.
(
t) Les Arméniens unis comptent environ :
150,000
âmes, 1 patriarche, 15 évèques.
Les Maronites
210,000 — 1 — 14—
Les Melchites
70,000 — 1 — 14—
Les Syriaques
25,000 — 1 — 7 —
Les Chaldéens....
22,700 — 2 — 12—
(2)
I, 51.
Fonds A.R.A.M