CHAPITRE VII.
Situation d e s communautés non mu s u l ma n e s . —L e s
Arméniens unis.—Les Arméniens grégoriens.—L e s
Melchites et l e s Maronites.—Le Liban.— L e s ortho–
d o x e s .— Le s c h i sme bulgare. — L e s protestants.
Que s'était-il passé au sein des différentes communautés
non musulmanes depuis que le
Halli-Humayoun
avait
solennellement confirmé leurs privilèges, tout en appelant
l'élément laïque à participer dans une plus large mesure
à leur administration intérieure (1).
Il y a là, dans ce milieu plus intime, d'intéressants
sujets d'observation qui appartiennent à cette histoire et
d'ailleurs l'on ne saurait oublier que la question d'Orient,
c'est-à-dire la question
européenne
des destinées ottomanes,
a surgi sur la scène politique sous le manteau de la reli–
gion et qu'elle se lie étroitement à la situation des confes–
sions multiples sur lesquelles les puissances étrangères ont
étendu successivement et maintiennent encore leur pro–
tectorat (2).
L'on sait que les rites orientaux dépendant de l'obédience
du Saint-Siège de Rome comprennent les Arméniens unis,
les Maronites, les Grecs unis ou Melchites, les Syriaques
(1)
\,
148.
(2)
La Turquie et le droit d'intervention,
par Ed. Engelliardt, Co–
tillon, édit. Paris.
Fonds A.R.A.M