խէչեսանի
,
Գանձակի
, 7.
ա բա բաւլի
էս ասա թիւններբ
զուրկ
էիհ
Հ ոհ՜ Հա յ բն ա էլ շ ո լ թ ի ւն ի ց ։ Այնտեղ
մ եհ՜ ամ ասնոլթ
իւն
էէ՛ն
կազ
մ՛ում թա թա բնե բ բ
իրենց
զանազան
ցեղերով
։
ք^աթաբնեբի
եւ
քրգեբի
զանգուահ՚օբէն
Հա յա ստանում
Հաստատուելը
մեր Հա յ—
բեն ի քո ւ մ առաջացրել
էր
երկու հա ս արա կ ութիւն՝
տարբեր հա
գա մ ո
ւէ
դ տարբեր
սլա ամա կան անցեալաէ
,
կրօնուէ , կեն ց ագո
լէ
դ
լեզուուէ)
մշակոյթովդ
բնկեբային
կազմով եւ քազաքական
տեն
չերով։
Մեր նոր ա գ ոյն պ ա տ մո ւթիւնը ՝ այս երկու հասարակու
թ ե ա ն ՝ հ ա յի ե ւ թ ո ւ ր ք – թ ա թ ա ր - ք ր դ ի մի անվերջանալի ո ւ յ ա –
մաււ պ այքար է ր յ ա ն ո ւն հո դի, հ ա յ ր ե ն ի ք ի ։
Այս սլա յքարբ, որ
սկսուեց
\
ք$–րգ գ
ա
րի*ք
թուրանական
ժոզովուրդների
ներխուժու
մով ու զօրանալով
դ վե բթացաւ
՚2
§–բգ
գարի
սկղբին
Հայութեան
սլա բա ո ւթեամբ
եւ նրա մէկ մասի
բնա^ն^ում
ով։
Այսսլէս
եղաւ ,
որովՀեաեւ
թուրքբ
թուով
գերակշիռ
էր , սլեաականօրէն
կազմա–
կեր սլա ահ՜ , զինուահ՜ էր լաւասլէս
եւ Հետապնդում
էր
պայհ՜առ
քազաքական
նպատակ :
Ակէ՚զրք՛
^ Ր 3
ա
Ա 1 յետո
յ
գո րհ՜ա կից
քուրդն
է լ եղաւ նրա ա^ակիցբ։
Հայբ
զուրկ էր այս բոլոր
միջոց
ներից ^ մենակ էր իր պայքարի
մէջ^ առանց գա շնա կցի
;
ք* զուր է
եւ պատ
մ ականօրէն
սխալ է մեր վերջին
60—70
տարիների
տեղա–
Հ ան ո ւթի ւննե րի եւ կոտ ո բահն ե րէւ պատճառներ
բ որոնել
Հայոց
ազատագրական–յեզափոխական
շարժումների
*
$՝էջ
I
Ո՝՛չ
,
ԴՐ
ա<սս
արմատները
շատ աւելի
խորն են թազուահ՜ : Դրանք մեր պատ–
մ ո ւ թե ան դժբախտ
ժառանգութեան
Հետեւանքն
են , ի
ս
կ
ՀԱՅ Ո 8
ՅԵՂԱՓՈԽՈՒԹԻՒՆԸ ՀԱՅՈՒԹԵ ԱՆ ԳԵՐԱԳՈՅՆ ՃԻԳՆ է ԱԶԱ
ՏԱԳՐՈՒԵԼՈՒ ՄԵՐ ԱՆՑԵԱԼԻ ԳԱԺԱՆ, ԿՈՐԾԱՆԻՉ ԺԱՌԱՆԳՈՒ–
ԹԻ Ւ ՆԻ 8 :
քՒուբք—թաթաբի
եւ քուրդի
դո յութիւն
ը Հա յ կա կան
Հոգերի
վրայ կերպարանափոխում
էր Հայաստանի
ազգ ային դ իմ ա գ ի ծ ը -
Հա յաստ ան ր դադարում
էր Հա յի փաստական
Հա յ բեն էվչր
լինե
լուց • Ա ե բ վեբահ՜նութեան
դէմքերից
•
Աբովեանբ
,
օրինակ
^Օս
մանեան
Հայաստանի
փոխարէն
գորհ էր ահ՜ում
4
՝
րդսսաւ(ւ
անու–
*1–
բ
դ
որպէս
ցուցաՀանում
ազգագրական
ա յն յեզա շրջումի
,
որ
տեգի էր ունեցել
վերջխն
դարերում
։
Բրդերի
թուական
եւ քաղա
քական
կշփո֊բ ուժեղանում
էր Օսմանեան
Հայաստանում
,
է
,
ս
կ նոր
կազմ ա ահ էհ ու սա Հ ա յա սա ան ում թաթարներն
էին մ եհ՜ամ ասն ու
թիւն
կազմում
իրենց կալուահատէր
ղեկավար
դասի
գլխաւորու
թեամբ
: 1 8 3 1
թ* մի վիճակագրութեան
Համաձայն
Երեւանի,
կա էսի ջե ւ ան է։ ել 0 րգուբատ
էւ շրջաններում
բնիկ
Հայութեան
թիւբ
Հասնում էր ընդամէնը
25
յ 1 5 1
անձի , մինչդեռնոյն
վայրերի
մ աՀ–
մեդականների
թի՚֊ԷՀ
Հասնում
էր
75
յ020–
՛
ի է
Տարաբերութիւնը
նոյնն
Էր , եթէ ոչ աւելի
աննպաստ
,
ղրեթէ
ամէն
տեղդ
միւս
Fonds A.R.A.M