ARMENIENNE
          
        
        
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          mais son fils Grigor parvint à se réfugier dans les
        
        
          territoires romains. Elevé à Césarée, i l y reçut une
        
        
          éducation chrétienne. Par la suite, i l se joignit au
        
        
          roi Terdat, quand celui-ci revint de Rome pour
        
        
          prendre en Arménie avec l'aide de l'empereur Dio–
        
        
          ctétien la succession de son père Khosrov.
        
        
          Terdat était païen. Lorsqu'il apprit que Grigor
        
        
          était non seulement chrétien, mais aussi fils de l'as–
        
        
          sassin de son père, i l exigea qu'il abjurât sa foi. Sur
        
        
          le refus de Grigor, i l le f i t torturer et jeter dans une
        
        
          espèce de puits profond appelé Khor-Virap, et situé
        
        
          dans la ville d'Artachat- Ici se placent une série d'é.
        
        
          vènements, la plupart miraculeux, qui amenèrent
        
        
          le roi à se convertir : le fait pour Grigor d'avoir
        
        
          vécu durant treize ans dans le Khor-Virap et de
        
        
          rester vivant; la maladie mentale du roi s'imaginant
        
        
          être changé en porc ; l'ange suggérant, dans un son–
        
        
          ge, à la sœur du roi la délivrance de Grigor, con–
        
        
          dition nécessaire pour assurer la guérison de son
        
        
          frère, etc .
        
        
          Terdat, une fois baptisé, encouragea Grigor et
        
        
          avec un zèle fanatique l'aida à répandre parmi le
        
        
          peuple la nouvelle religion. Ce fut alors que dans
        
        
          l'enthousiasme général, des milliers de personnes;
        
        
          reçurent le baptême. Pour affermir le christianis–
        
        
          me, on supprima tous les vestiges du paganisme; on
        
        
          démolit les temples, on détruisit les objets, monu–
        
        
          ments et archives païens : pertes irréparables pour
        
        
          l'histoire et la littérature de l'ancienne Arménie
        
        
          que l'on ne regrettera jamais assez.
        
        
          
            Controverses
          
        
        
          
            avec l'Eglise
          
        
        
          
            grecque et
          
        
        
          
            l'Eglise
          
        
        
          
            romaine.
          
        
        
          —
        
        
          I l fallait un chef à la nouvelle religion.
        
        
          Ce ne pouvait être que Grigor, mais celui-ci était
        
        
          un laïque. Aussi, fut-il envoyé à Césarée pour y
        
        
          recevoir de l'évêque grec de cette ville, Léonce, la
        
        
          consécration épiscopale. A son retour,Grigor fut pro–
        
        
          clamé chef suprême de l'Eglise sous le nom de Lous.
        
        
          savoritch (— l'Illuminateur). Après sa mort (325),
        
        
          le siège patriarcal, proclamé hériditaire, fut occu–
        
        
          pé par des ecclésiastiques de sa famille jusqu'au mi–
        
        
          lieu du V
        
        
          e
        
        
          siècle,avec de très courtes intermittences.
        
        
          Le fait que Grigor fut sacré évêque par un pré-
        
        
          Fonds A.R.A.M