a rmé n i e nn e (provoquèrent le r a d i e u x épanou i s –
sement des lettres a rmé n i e nn e s . Grégoire l ' I l l u -
m i n a t e u r , Vartanès, Nersès le G r a n d , Sahak l e
Pa r t h e , Mesrob le v a r t a b e d posèrent les bases de
toute la v i e i n t e l l e c t ue l l e et mo r a l e d u peuple ar–
mé n i e n p a r les t r a du c t i o n s q u ' e u x et leurs élè–
ves f i r e n t de la B i b l e , des ouvrages de ph i l o s o –
p h i e , de t hé o l o g i e , d ' h i s t o i r e des auteurs grecs,
r oma i n s et syriaques. On considère le v
e
siècle
c omm e l'âge d'or de la littérature a rmé n i e nn e .
C'est le p o i n t de départ incontestable de la v i e
na t i ona l e et i nd é p endan t e d u peuple a rmé n i e n .
Celte i nd é p e nd an c e se manifeste par les n o m –
breuses écoles que ces savants p u r e n t f o nd e r
dans l ' A rmé n i e persane.
I l n ' e n a l l a i t pas de m ê m e dans l ' A rmé n i e b y –
z a n t i n e , o ù i l f u t i n t e r d i t d'établir des écoles
a rmé n i e nn e s , de p r ê c h e r le p e up l e e n a rmé n i e n ,
de l ' i n s t r u i r e dans sa l angu e ma t e r n e l l e . Peut-
être f a u t - i l v o i r dans cet e x c l u s i v i sme grec à
l ' é g a r d des A rmé n i e n s un e des raisons ma j eu r e s
p o u r lesquelles ceux-ci mon t r è r e n t s i peu d ' em–
pressement à accepter l e concile de Cha l c é do i ne .
Un e autre r a i s on réside
v r a i s emb l a b l eme n t
dans le fait s u i v a n t . Sur le p o i n t d'être battus
par les Perses et de v o i r le zoroastrisme s upp l a n –
ter l e u r c h r i s t i a n i sme , les A rmé n i e n s imp l o r è –
r e n t le secours de l ' emp e r e u r c h r é t i en Ma r c i e n ,
q u i le l e u r refusa.
L ' i n imi t i é ne f i t qu e s'accroître e n t r e A rmé –
niens et By z a n t i n s , et les p r em i e r s rejetèrent
dé l i b é r émen t u n concile q u i avait été t e n u par
les seconds. P o u r des raisons d ' o r d r e p o l i t i q u e
a u t a n t que d o gma t i q u e , l ' A rmé n i e et Byzance
ne p o u v a i e n t pas s u i v r e l a m ê m e destinée.
Une t r a d i t i o n q u i , selon t ou t e v r a i s emb l anc e ,
Fonds A.R.A.M