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m e n t d i s t i n c t des peuples q u i l ' e n v i r o n n a i e n l .
Un e parenthèse d o r d r e d o gma t i q u e me paraît
i c i nécessaire. E l l e vous e x p l i q u e r a , sous u n e f o r –
me peut-être a r due , c omm e n t le c h r i s t i a n i sme
a rmé n i e n ne se c o n f o n d pas avec les autres b r a n –
ches d u c h r i s t i a n i sme .
On d i s t i n g u e , dans la f o r m a t i o n et l'évolution
d u d o gme c h r é t i en , u n c e r t a i n n omb r e de pério–
des o ù les préceptes et les articles de f o i s'ajou–
t a n t les uns aux autres, f i n i r e n t p a r c on s t i t u e r
cette masse imp o s a n t e que l ' o n d é n omme l a do g –
ma t i q u e c h r é t i e nn e .
Dans ces mu l t i p l e s périodes, une des p l u s i m –
portantes est le i v
e
siècle, o ù les docteurs de
l'Eglise se l i v r è r en t ces f ame u x combats que l ' o n
n o mm e les l u t t e s c h r i s t o l o g i qu e s . I l s'agissait
de démêler l ' é l émen t h u m a i n et l'élément d i v i n
e n Jésus-Christ. La qu e s t i on controversée était la
s u i v an t e : la n a t u r e d u Ch r i s t est-elle
identique
à celle de D i e u , o u l u i est-elle seulement
analo–
gue ?
Les uns soutenaient que le Ch r i s t est D i e u ;
d'autres, q u ' i l est s i mp l eme n t un e créature. A
ces controverses, que j e me g a r d e r a i de vous ex–
poser, p r i r e n t p a r t les p l u s célèbres pères de l ' E –
glise, Athahase, Basile, Gr é g o i r e de Nazianzc,
Grégoire de Nyssc. La p r emi è r e phase se t e r m i n a
p a r le c onc i l e de Nicée, 3a5, q u i c o n d amn a i t la
d o c t r i n e d ' A r i u s . Les A rmé n i e n s adoptèrent les
décisions de ce p r em i e r concile œ c umé n i q u e .
La d e u x i ème phase des luttes ch r i s t o l og i que s
est ma r q u é e p a r les n oms de C y r i l l e de J é r u s a l em,
de C y r i l l e d ' A l e x a nd r i e , de Ncstorius. Ce l u i - c i
soutenait que le Ch r i s t avait conservé chacune
de ses d e ux natures distinctes ; i l enseignait
l a j u x t a p o s i t i o n des d e u x natures dans le Ch r i s t .
Pa r c on t r e , u n a r c h i ma n d r i t e de Con s t a n t i -
Fonds A.R.A.M