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AGATHANGE.
mous, s'étant réunis comme une armée, avec des
boucliers, combattaient en faisant retentir fes
montagnes d'un bruit épouvantable et de leurs
hurlements. Ensuite ils prirent la fuite, et les hantes
murailles, s'écroulant tout à coup , aplanirent le
sol. Saint Grégoire, avec le r o i , l'armée et tous
ceux qui étaient venus, brisèrent la statue d'or de
la déesse An a h i d ( i ) , détruisirent tout et enlevè–
rent l'or et Pargent.
CX.
Ensuite, ayant traversé le fleuve Kaïi ( Lycus ) ,
ils détruisirent la statue de Nanéa (2), fille d ' Ar a -
mazd, dans le bour$ de Thil ( 3 ) , et ayant pris et
rassemblé le trésor des deux temples, ils les lais–
sèrent en offrande avec les terres aux églises de
(1)
L a statue d'or d'Anabid était célèbre chez les Ar–
méniens et les Occidentaux. Pline en a donné la descrip–
tion (
Hist. nat
.
y
liv. 33, ch. 24), en disant que cette
statue d'or massif fit partie du butin emporté par Marc-
Antoine , lors de son expédition contre les Parthes. C'est
sans doute cette statue d'or qui avait valu à Anahid les
surnoms de
oskedzin
, «
créée d'or »,
oskiamaïr, <<
mère
d'or »,
oskéhaty
«
d'or », que lui donnent les auteurs ar–
méniens , et notamment Agathange ( Cf. Emin ,
Recher–
ches sur lepag. arm.,
pag. 14 de la trad. fr.). .
(2)
Nanéa, Nané, est une divinité très-peu connue. Les '
Grecs l'assimilaient à Artémis (Josèphe,
Ant. jud.,
X I I I ,
13);
mais les Arméniens
semblent en
faire une forme
d'Astlig ou de Vénus ( Em i n ,
Recherches sur le pag.
arm.,
pag. 16).
(3)
Thil, bourg de la Haute-Arménie, appelé OaXcva
par Ptolémée (V, 13, 12). C'est dans ce bourg que furent
enterrés les fils de S. Grégoire et le patriarche S. Nersès
(
Faustus de Byzance, I I I , 2; V , 24.
—
Me s r ob ,
Vie de
S. Nersès,
en arm., ch. 1 et 10).
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T67rot7j{Ji£va
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xwv àvorçxwv xat l^ffTyjxoTWV àvôpto-
7
ca>v.
§ i 34
Mfixà 8è TauTa
ïaize.\jSev
ô éfytoç rpYj-
voptoç xaTaXaêstv xat
xvjv
twv
*
Zspavtxwv itaTptSa,
Dieu. Ainsi, dans beaucoup d'endroits, ils r u i –
naient les idoles muettes, perverses, fondues,
sculptées, taillées, vaines,inutiles,pernicieuses,
créations de l'ignorance d'hommes insensés, eux
qui s'étaient convertis de plein gré et avaient été
confirmés dans la foi.
[
§ i 3 4 . ]
Saint Grégoire se hâta d'arriver
dans le canton de Terdjan (4)> pour y prêcher et
y introduire la culture apostolique, délivrer les
habitants de l a barbarie abominable, idolâtre et
satanique, pour instruire ces races barbares, et
les conduire de la vie âpre et sauvage de l'idolâ^
trie dans la voie droite et à la sagesse.divine, et
leur faire connaître m vérité évangélique. I l alla
également au temple de Mihr (5) qu'on disait fils
d'Aramazd, dans la ville de Pakaïaridj (6) dans
l'idiome des Parthes, et le détruisit aussi, j us -
(4)
L e canton de Terdjan faisait partie de la Haute-
Arménie ; i l correspond à la Derxène ou Xcrxènc de
Strabon (liv. X I , 14,§ 5). Au quatorzième siècle, le canton
de Terdjan se nommait Atakh, à ce que nous apprend Var-
tan dans sa Géographie (St-Martin,
Mém. sur VArin.,
t. I I , pag. 434-435).
(5)
Mihr est un dieu d'origine perse, le même que
Mithra (Emin,
Rech. sur le pag. arm.,
pag. 20 et suiv.
de la trad. fr.). L a traduction grecque a assimilé Mihr à
Vulcain, "Hoaiuxo; ; mais le rapprochement n'est pas
exact. I l est vrai que Tigrane avait fait dresser l a statue
de Vulcain dans le temple de Mihr à Pakaïaridj, statue
qu'Ardaschès avait enlevée comme butin de guerre et
transportée en Arménie (Moïse de Khorêne, I I , 14).
Toutefois ces deux divinités sont très-différentes, et
ne peuvent en aucune façon être confondues l'une avec
l'autre.
(6)
Sur cette ville, cf. Indjidji,
Géogr. anc,
pag. 24,
et St-Martin,
Mém. sur VArm.,
t. I , pag. 74.
clamore eorum montes résonantes videbantur moveri.
Verum illis e templo discedere coactis et aufugientibus,
concidens templum cum altissimo muro confestim œqua-
tum est solo. Exercitus vero cum Gregorio et rege a u -
ream imaginem Dianae confregerunt, locumque omnino
subvertentes, abstulerunt aurea et argentea. Inde traji-
cientes Lycum fluvium, dejecerunt Minervae aram, Jbvis
filiee, in oppido Thesdias : thesauros vero utriusque
templi collectos segregafunt ad usum ecclesiasticorum
ornamentorum cum locis ipsis. Hoc modo a multis pro–
vinces abstulerunt ôffendicula, surdaque et tornatilia et
sculpta idola, noxiaque et inutilia, ab hominibus amen-
tibus et stupidis fabricata.
§ 134
Deinde vero festinavit sanctus Gregorius
proficisci ad provinciam Zeranitarum, apostolicamque ibi
Fonds A.R.A.M