H I S T O I R E D U R ÈGNE D E T I R I D A T E .
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une façon si victorieuse. Aussi, à ce moment, i l
lui offrit comme couronne de sa victoire le travail
de ses mains.
[
§ 126.] Après avoir élevé et terminé les trois
chapelles sacrées, ils les ornèrent et les embelli–
rent d'une manière digne; puis ils transportè–
rent chaque martyre dans sa chapelle. On mit
sainte Gaïanè avec ses deux compagnes dans la
chapelle du midi , au lieu de son- martyre. E t ils
transportèrent aussi la bienheureuse Hripsimè
avec ses trente-deux
compagnes
dans la chapelle
de l'orient, du côté de la grande église. E t celle
qu'ils avaient martyrisée seule dans la resserre
aux cuves, ils lui élevèrent une chapelle au nord
de la ville. E t ils transportèrent toutes les saintes
(1)
L'Église élevée par S. Grégoire porta le nom de
«
Descente du fils unique ». C'est sur son emplacement
que se dressent les constructions actuelles de l'église du
monastère patriarcal d'Edchmiadzin, décrites par Du–
bois deMonlpereux, dans son « Voyage autour du Cau–
case », parle P. Chakhatounoff, « Descript. d'Edchmia-
martyres du Christ, chacune dans le lieu de son
repos. E t chaque chose fut accomplie suivant
l'ordre de la vision apparue à saint Grégoire. E t
dans les trois chapelles élevées sur les sépultures
de ces martyres vivantes [en D i e u ] , i l éleva le
signe sacré de la croix du Seigneur, en recom–
mandant au peuple d'adorer le Seigneur leur Créa–
teur devant ce signe qui vivifie tout le monde....
Aussitôt i l alla avec le roi et avec tout le peuple
au lieu indiqué de la colonne de feu sur la base
d'or; ils environnèrent aussitôt ce lieu d'une
haute muraille, ils la munirent de portes et de
serrures, et là aussi ils élevèrent le signe de la
croix salutaire (1) ; et quiconque venait en cet en–
droit pouvait adorer à genoux le Dieu Créateur.
dzin », par M. Brosset dans son « I I I
e
Rapport sur un
voyage en Arménie, » et en général par tous les voyageurs
qui ont écrit des relations de leurs pérégrinations dans
la province d'Erivan, sur le territoire de laquelle se
trouve le couvent patriarcal de l'Arménie.
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§ 126. OixoSopt/^caç 8s xat xaXXwTrioaç xpeîç
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sancto Gregorio decrevit abire in altissimum et amplum
montem, Masis nominatum, septem dierum itinere di-
sfrantem, ut ex vertice ejus caperet lapides duros, graves,
latosque et ingentis amplitudinis, ut non facile moveren-
tur a multis hominibus. Sublatas ergo in humerum gi-
gantis more octo columnas tulit pro portis templorum,
et constituit porticus et lapides superiores ostiorum, pro
priore et amenti pugna, qua in cubiculo suo cum sancta
Ripsime luctatus est, reddens labores.
§ 126. Ubi sedificaverat et ornaverat très martyrum
«
des sanctus cum omni apparatu omnique ornatu
unumquemque sanctorum in loco suo deposuit : et san-
ctam quidem Gaianam in partibus australibus [cum dua-
bus posuerunt, sanctam Ripsimen ] cum triginta tribus
in borealibus versus orientem civitatis in.templo sepul-
turaî tradiderunt ; et infirmam mactatam in torculari de-
posuèrunt, ubi et templum constructurn est ad septen-
trionem civitatis. Itaque omnes martyres pro Christo
passos transtulerunt ad loca suce depositionis singulos,
omnia perficientes secundum visionem
sancto
Gregorio
ante manifestatam. Intus vero in tribus templis super
cœmeteria et sepulchra vitam afferentia, in locis alta-
rium, in singulis sanctus constituit Dominicum signum
crucis, ut, inquiebat, coram hoc signo, per quod vita
data est, adoretis dominum Deum, qui fecit vos
Tum una cum rege et cum turbis locum, ubi vidit
columnam igneam super basim auream, circumvallavit
muro altissimo ad honorem loci, saxoque ad ostium et
11.
Fonds A.R.A.M