պայմանը։ ՛թսան վայրկեան տեւող բացատրականիս վախճանին, անվարան ա վճռա­
կան , կ՚բսէ •
- - ՚
ր.աՐվլ որ էդպէս է, կը (յամ:
կը հեռագրենք Ատափազար՝ ոբպէսզի յաղթանակի դրօշը պաբդեն:
Յաջորդ օրը, Հայտարփաշայի կաոաիւա մրի կարմիր թաւշապատ ա • կարգով
կ բ մեկն ինք: Ւսմիաէն մեր «վւսկոն»ը մտնելով պատու իրակութեան կը միանայ ՝
իր հետեւ որգներով ՝ Րիւթանիսւ նահանգի ծերունազարդ Առաջնորդ Ստեփանոս Արք՛
Յովակիմեան, նայ եկեղեցականու յւ եան առաքհլատիսյ դէմք երէն ամէնէն հնօրեւսյ
շուքով պատկառազդու անձնաւորութիւնը, նահապետական ու պատլփւսրքական ծ՜ան­
րաշարժ հանդիսաւորութեան երեւոյթով, հսկայ. պարթեւահասակ, լայն կուրծ ք ը
(
լարդ ար ուած լւ ագմաթ իւ շքանշաններու ւակեփայլ ու ադամանդ ակւււ ո աստղելավ,
ո բոնց վրայ կր վաուի ցանցառ սեւ երակներով պղտորուա ծ ձիւնավւայլ լ այն ա
երկայն իր ճգնաւորական մօրուքը, որուն երկու բազուկները իր ընդարձակ այտերն
իվեր մագլցելու) եւ թաւ պեխերը եզերելով կ՚երթան կորսուիյ խոշոր գլուխը ծած­
կող վեղարին վրանին մէջ : Վեղարին ճակատի եզրէն կը կայծկլտան թ անձրամազ
յօնքերով աղեղւսած սեւ խոշոր աչքեր, որոնք հաստատակամ մարդու կախարդիչ
լացը կ՛արձակեն:
Յանձնաժողովը փաոաշա ք ընդունելութիւն մը կազմակերպած՜ ըԱալով. կայա­
րանէն դէպի քաղաք կոմիտաս Վարդապետի եւ Առաջնորդին մուտքը օրինակը
չտեսնա ած մեծ ավայհլչութիւճով ր ագւա որական ընդունելուդ եան մը շ ու քը կ ՛առ­
նէ , ճամբուն երկու կողմը քաղաքին հայ ազդաբնակչութեան մեծագոյն մասին գօտի
կազմած շարքերուն խ անդավ առ ծ ափահարութեան զոռիւնով ր ող ջ ունուած , միճչեւ
II • Հրեշտակապետ եկեղեցի : Թուրք ականատեսներ՝ տեսարանէն սահմռկած ՚
ապ­
շահար արտ այ այտութիւններով շշմած կը մնան :
Յոբելեանէն առաջ. գիշեր մր, Արամեան վայւժայւանի սրահին մէջ, Վարդա­
պետը հայ աշխարհիկ եւ եկեղեցական երաժշտու յ> եան մասին բանախօոութ իւ ն մր
կ ՛ընէ.
իր կողմ է
երգով ու դաշնակով ընդմիջուած, որուն 2—3 ժամ տեւողութեան ը
ընթացքին* ներկաները կ՚ունենան խօս՜քի, երգի ու դիմախաղ ու թե ան մեծ Վարպե­
տին անձյւեւած արուեստագիտական վերլուծա մի գեղեցկութիւներու ն կախարդ իչ
ու վերացուցիչ վայ ե յք ը, անշշուկ ու դիւթուած ՝ ատենաբանին խօսքէն, արձան–
նհրու ոլէս անշարժացած։
Յոբելեանի օրը քաղաքին համար կ՚ըլլայ աննախընթաց դէպքի թուական մ ը ։
Հրեշտակապետ եկեղեցին՝ իր բովանդակել կրցած խուռն բազմութիւնով լեցուն։
Պահ մր Յոբելեար Շիրինեան կ՚անշքանայ՝ կոմիտաս Վարդապետին անձին հանդէպ
կատարուած խելայեղ ցոյցէն խաւարած : կացութ իւ նը կը փրկէ Առաջնորդ 1) • ր.
խանդավաոութեան սլաքը դարձնելով դէպի Շիրինեանի կողմը։ կոմիաասի հոգեւոր
երգերը ծափերու դղրդալից որոտւււմով կ՚ողջա նուին : էւ խանդավառութիւնը կը
յատկանշուի ուշագրաւ դէպքով մ ը ։ Ժողովուրդը «կռունկ» կ՛ուզէ Վարդապետէն,
անվերջանայի ծափերու հետզհետէ սաստկացող դղրդիւնով։ Վարդապետը լուս՝
չի պատասխաներ: Բայց վերջապէս համբերութիւնը սպառած, բեմին վրայ ՝ ուր
կր (յանուի արդէն՝ յուշիկ յառաջանալով դէպի ժողովուրդը, կը յայտարարէ–
-
Սիրելի ժողովուրդ, ես էջմիածնական միաբան եմ– կը գտնուիմ էջմիածինի
մանրանկար եկեղեցիի կամարներուն տակ,
վեղարով։ է թ է եկեղեցիին պատերն այ
փլցնէք ձեր ծափերով՝ ձեզի «կռունկ» չեմ երգեր։ Ես ինծի թոյլ չեմ տար
եկեղեցիի
մէջ աշխարհիկ երգ երգել :
Ա.1
ս
յայտարարութիւնը, որով ժողովուրդը ջախջախիչ յուսախաբութեան մը կր
11
Fonds A.R.A.M