Ե
դ աւթե ան յաշորդալ խանդավաււութեան օրե­
րուն, երթ Կ. Պոլսոյ Պատրիարքարանին մեջ «Հ.
1#. 1
1
արեկսւրգույ>եւսն Կեդրոնական Ցանձնաժո–
դոփ) կլւ կազմուի, կ՛անդամակցի ատոր, եւ կո
նաււե ու կարեւոր յօդուածներ կլւ դւ՚ե թերթերու
մեօ։
Երրորդ՝ 1910 Օգոստոսին, Կ. Պոլս ի Պատ­
րիարք՝ Գոլրեան Եղիշե Սրբազանին, եւ յետոյ
-
երբ եպիսկոպոսանալու ճամար էջմիածին
կ ՚երթայ — Ամենայն Հայոց Հայրապետին՝ Իզ–
միրլեան Մատթեոս Կաթոդիկոսին ներկայացու­
ցած ե «Հ. Ե. Բարեկարգութեան» մասին դրի
աո.ած իր Ծրագիրը։
Չորրորդ՝ 1912ին (աււ՚կ տեսած ե աո.անձին
դրքոյկի ձեւու| հրատարակել իր «Եղիշեի ուսում–
նասիրոլթենեն» ասնելուԼ սոխացուցած «Հայց.
Եկեղեցին Ե.Գարու մեջ»ր, ոլր, անկեղծ ել
իւանդա մա ո. համարձակութեամբ կ՛ըսեր.— «Ե.
Գարու Հայց. Եկեղեցին պետք ե ունենանք մենք,
այսինքն՝ անոր պարզութիւնն՝ իր ամրոգջ րս–
կրզբունքին մեջ » ։
Հինգերորդ՝ 1914ին, երթ Ամերիկա կ՛անց­
նի եւ Հայկական Անկախութիւն եւ Հանրապե­
տութիւն կր ռււչակուի, օրուան խանդափսէու­
թեանց խառնուա ՛ ծ եւ իր նամակ իր ու հիացող
բարեկամներուն թելադրութեամբ եւ
Ազղ֊Պաքւակ
թերթին մեջ երեւցած գնահատական եւ խրա­
խուսիչ յօդուածներէն (Ա.
՚
Նազսււի եւ
Fonds A.R.A.M