27
ին, տեսնելով ՈՐ 1923 Ուոյեսթեւփն, Մայր 1Լ-
թոււին մեջ, կազմուած «Հայոց Եկեղեցւոյ Բա–
րենորոգութեան Կեդրոնական Ցանձնաժողովշփն
մշակած բարեկարգական խնդիրներուն մեշ կլւ
պակսի «Հայ «Ւալովոլրդին կրօնական Դաս­
տիարակութեան հյնդիր»ր, ՈՐ նիւ թո կը կւսզմե
Հեղինակին այդ դրութեան, եւ ու՛ով կ՚աււա–
ջարկե Հայ ժողովուրդը դաստիարակել երեք
կեդրոններու մեջ.—
ՏաԱ, Գս/ացի ե՛ւ Եկեղեցւոյ
մեջ։
|§Տք
1/
րկռւ խօսք ալ Հոդելոյս Հեդինակին ոսին,
ոդիին եւ
ժհսդհրռւճ
մասին, ՈՐ կր տիրե եւ կլւ
ցոլանայ թե՛ այս ռատորիկին եւ թե՛ Բարեկար­
գական հւնդիրներու վերաբերեալ իր միւս դրու­
թեանց մեջ։
ինչպես ռեդինակն ալ կր յիշհ (եջ 27—28),
շատ կանուխեն գրաւուած ել զբաղած ե իր
միտքը Հայց* Եկեղեցւոյ Բարեկարգութեան խըն–
դրո վ։— Այսպես, նախ 1895են սկսած ե դրել
այս մ՛ասին, իր Ս. Վարդանանց դիւցազներգու­
թեան ոսկեգրիչ ռեդինակիճ (էԵդիշեի Ուսումնա­
սիրութեանս մեջ (գոր գրած ե իբր «Վարդապե­
տական թեղս Արմ՛աշ ի Դպրեվանքին մեջ), եւ
յափշտակուած եւ խանդավաււուած ե «Ե. Դա–
Ր Ո Լ Հայաստանեայց եկեղեցիսի զւքայլե|ի պար­
զութեան եւ պանծալի ժողովրդականութեան
վրայ։
Երկրորդ՝ 1938ին, Օսմ*. կեղծ Սասմանա–
Fonds A.R.A.M