4 7
ժամանակէ
,
*»
ք»
կրնայ
յատկացուիլ
Փարողի
*
կեն գանի
խօսքին
աղգեցութ
իւնո
Հրաշալի՛՛
է
*
Հա ք աոաաեեայց
Եկեղեցին
իր
սլաշաս»մուն^
քին
մէֆ կարեւոր աեղ մր աուահ է կեն գանի
.
խօսքին
քարոզութեան
։
Ուրախալի
է որ շա֊>
աոնց դագրահ է մեր եկեղեցւոյ
մէֆ
քարողհ^
լու
Հին՝ միֆնագ արեան
մեթոար թէ՛ ղաղա–
•
փարներով
(
ւ թէ
լեղուաէւ
Մեր եկեղեցւոյ
րեմր պէաք է կաղմակեր*–*
պուի այնպէս որ կենգանի խ
օս
քԱ
էական
մա
^
սրն
Ր1Լ
ա
յ
պաշւոա*քունքին
է ք
+եմի
կաղմակեր
պութիւն
Ր
"
է*լոՀ կր Հասկնամ՝
խօսողևհրոա
֊*
պաարասաութիւն
,
խօսքի
պաարասաութիւն
^>
էւ կանոնաւոր
քար ո գութ իւն
է
Եկեղեցւոյ
պաշաա/էունքի
արաայայաու
ա*՜
թեան Հեա սերա կապ
ունին կարգ մը ծիսա^
կան
ար ար ո ղո ւ թ ի ւնն ե ր
,
որսն ք ամէն աա
են
կը կաաարուին
Ժոզովրգեան
կեանքէ՛ն ու կեն*.
ցաղին
մէչ
է
Ասոնք
են Զեո
(
ւսպրոնթիւ(1ք,
Մ1թՏՈն~՛
թիւճ, Պսակ, Թաղո
՛
ւմ,
եւ այլն
,
որոնց կաաար*.
ման
կանոնները
կարգաւորուած
են
Մաշտոցի
կամ ԾիսաՈսՏի
մԷՀ ։
Պէ՚ոք է խոս աո վանի
լ որ այս
՜)
կանոններ*
չափազանց
երկար են ե. խճողուած
կրկնու*^
թիւններով
է
Արա ա յայաութ ե ան ձեւերը չեն Հա մա պա*,
աասխանե
ր
իր ա կան ո ւթ ե ան ,
Հեաեւ
արարք
դագրած
ենըԱալէ
շինիչ
ազդակներ
է
Fonds A.R.A.M