Արգ
%
սրբագործութենէ
յա ո ա9 երր Աար
ա
կաւագը կ՛ազդարարէր
.
«
Մի
ոք յերախայից,
Վի՛
ոք ի
քերա/ւաւատից,
են մի՛ ոքյապաշխարողաց եւ
յաճ մաքրի
ց
մերձեսցի յսատուածայիԱ
խորհուրդս»
Ա յեաոյ՝ երր կըձայնէր ,
«
ձ է
Ո՚բք Ոք եք կարողք
Խաղորդիդ աստուածայիճ
խու՚ճւպոյս
առ էք բունս
ե\հք եւ աղօթեցեք»,
Բ՚՚Ր՚Ր
անոնք
Եկեղեցւոյ
ներքի՛ն
մասէն
դուրս ե ե լնէին
,
ճւ
միջնորմի
դրան վ>աք կաժ եաեւ կը կենային
,
| ւ
այնքան
յսիսա էր այս կարգադրութ՛իւնը
որ Սարկաւա*.
դը , խնաւէ քով
կ՚աղգարարէր
րոնապաննե
բուն | թէ լա ւ նայեոէք
դռներուն
,
գգու
շու*֊
թիւն
ըրէք "Ր
ա
յ Գ անպաարասաներէն
կաս
անարժաններէն
մէկը ներս չսպրդի •
— «
Ջ ՚ / ՚ ՚ "
լ
"
^ * ձ
ա
՛
զդրուճս աՎեճայճ իմաստութեամբ եւ զցու՛
շուբեամթ»։
Ասոնք այլ եւս
$
պարդ յիշաաակներ
են
չ
հ Հեաե ւարար
անհամաձայն
աիրոդ իրաեա**
աութեան
է
ք^արեփոիէութեան
արժանի* են նաեւ
ա ար ագի մէ^ կատարուած
յիշաաակութ
եանց
մասերը |
որոն ք մեր
&
^ ասաարագին
ամենէն
էսորՀրդաւոր
եւ ագո լոր մասերն են
ւ
Պաաարագը
աւելի եւս կոկիկ ընելու.
4
ա «
մար ժամանակի
աեսաեէաէն
,
կարելի է նաեւ,
նկաաի
առնել Աւագ Հինգշաբթիի
ե. ճրագա*.
1"
յտ1՛ երեկոներուն* Պաաարագի
սկսուածները
է
Այս կերպին մէֆ կէս ժամու
է ա վւ շաՀ մը կայ
Fonds A.R.A.M