Արդի եկեղեցւոյ
մէ^ իրապէս
ձեռնաղրր*.
է* ալ
պաշաօս
հաներ
են ՚Բաճա&այք; ՎաբդապԼտք,
֊
Եպիսկոպոսք
ե. Կաթողիկոսք։
Ա արկ աւագութիւնը
,
դ մ րա Էսա արար դագ*,
^րաՆ Է իր ականուիք ե ան աէէյէւ
Ամուսնացեալ
.–
Սարկաւագութիւնը
իսպառ վերկացած
Է
է
Րսկ
ամուրի
Սարկաւագութիւնը
Վանքերու
՚
^Էք^
կայ | այս ալ իբրեւ պա ար ասա ու թ եան
շր9ան
..
մը Վ^արգապեաութեան
Համար։
*
րաՀ
ան այք և. ա չիտ ար Հա կան ք Լգպիր
եղած
յլլլ ան կամ
ո
է յ կը կաաարեն Ա արկաւ ագ ի պաշ**
էոօնը Եկեղեցւոյ
մԷՕ։
՚
Իպրութեան
է
ո
ր
ս
ասաիճանները
աՇուա~
•
ճակաՏ են իրականութեան
մէՀ։
Արգ պէաք է գա ել Ձեռնադրութեան
Կա^
՚
նոնները իրական պէաքի
Համաձայն
։
Ա*կրաութ ե ան
կանոնը պէաք է փոխ ու ի
նոյն իսկ ՏոապաբձՕեբՈՆ
յարմարութեամբ
ա
՜
Փոքրիկ
աղոց մկրաութեան
յատուկ
կանոն մը
պէ«*ք է խմբագրելէ
Արդի ԿաՏոՏը ո՛չ միայն
ճոբադայ՚ձՏե^՚ու
կամ երախաՐւեաւ Համար
Է է
"՛
յլ
՛
նաեւ
րրոշմի կամ կնունքի
իւղին
օրՀնու^
թե ան
Հե՛աքերը կան Հոն , որ աւելորդ են
այժմ | քանի որ Հիմ այ
օծման
իւղը
միայն
մէկ աեսակ է Հայց • Եկեղեցւոյ
մէֆ
, 1
ւ
այն
աչ արդէն
օրՀնուահ
ե. պ ա ար ասա ու ած է կա*,
թոգիկոսական
օրՀնոլթ ե ամբ
է
Պսակի կանոնը Լափ աղանց երկար է
>
նախ
Fonds A.R.A.M