.
մէ շատ
աւելի կը կարգայի՛ն
Սուրբ
9*/»/»–՛
քը
է
Ասոր ապացոյցը այնԷ որ Ս* *Ւբքի
բի՛–֊
ոաւոր օրինակներ
գրէաղրուած
են ԱաՀակ–»
Ս՛եսրոպեան
գիւաէն ի ւէեր մինչեւ ապագրու*.
թեան գիւտը • եւ նոյն իսկ Հայ
տպագրութեան
՛
Հաստատութենէն
ետ քը
դ
երբ Ոսկան
*
Լրգ
9
Հոլանաայի
մէՀ առածին անգամ կը տպա
գրէր
Հայ Աստուածաշունչը
(1666)
ք
գեռ
ա
յգ ք^ԼՀ՝–
լականէն
եառը գրէագրուած
Ա • կիրքեր կան ւ
Սուրբ Պ*բսս ընթերցումը
դիւրին
| ւ
Հրա*,
պուրիէ
ընծայելու
Համար նաիէնիք
ամէնէն
յառաջ
Հ1
,
<ս
ե Ն
ո
բ կտակարանները
ղաաած
են իրարմէ 1ւ Նորին մէՀ ալ Չորս
Աւետարանդ
սերը | առանձին
իյնամքուէ գրէադրած ե բագ*,
մա ցու ց ած են։ Ե ս սոյն իսկ տեսած եմ Ի մաս*,
աութեան
գիրգերուն
առանձինն
Հաւաքա*,
՚
ծուն
յ
Հայոց
կիլիկեան
դարպասին
Համար
պատրաստուած^^
։
Անտեղի
ենթադրութիւն
մը ըրած
պիաի
չբէէ
ա
մ
ըսելովդ
,
որ եթէ Ց՛րոց գիւտէն ի Վեր
գրէագրուած
Սուրբ *հիրքերը չ իրենց ամբ
ող*,
Հական կամ մասնակի գրչագիրնհրուէ^
պաՀուած
Ահա ցած
ըլլային
մեր Ազդին
մէֆ ,
բիւրաւոր
ռագիրներու
Հաւաքածոյ
մը պիտի ունե*.
( )
Այ
ս
Ձեռագիրը կր գանուի
Անկիւրիոյ կար*
"
Ւր Վ.
ա
նքի ձեռագրաց Հաւաքածոյին
մէԼ
է
իմ չի^.
նած Ծայր Ցուցակին Համեմաա թիւ 140*,
Fonds A.R.A.M