ԿԱՆ
517
ԿԱՇ
թռչունի
անուն)) Տաղ. (Ամ ատ.
Հայոց
բառ
Ալ բան, էջ
329
ա)։
= Բնաձայն
բառ. ծագում
է պարզական
կ
ձայնից՝
ն
և չ ածանցիլն երով,
հմմտ.
կոչել, կնչել, խանչել, գանչել
ևն։—Աճ.
Տէրվ. Նախալ. տե՛ս
ծաղր
բառի
տակ։
Հիւնք.
դանգակ
բառից։
Վերի
մեկնութիւնս
տես
ՀԱ 1899, էջ 203բ–.
Մ. Ս. Դալիթ֊Բէկ,
3
ուշարձ. 397
ար֊
մոր.
Ը6Ոէ61
«
դպրոցի
դաս)), հբրըտ.
Շ6Ոէ61
«
երգել)), սանս.
յն. 7.0.՝)
Օ՚֊Ա)
«
հնչեցնել)),
լատ.
ՇՅՈՕ
«
երգել»։
ԳԻՌ.֊Մշ. Ջղ. Սլմ. Վն.
կանչել,
Ախց.
Երև. Կր. Մրղ.
կանչէլ,
Ագլ. Գոր. Ղրբ. Մկ.
Շմ. Ոզմ. Տփ.
կանչիլ,
Սչ.
գանչել,
Ննխ.
Պլ. Ռ. Սեբ. Տիգ.
գանչէլ,
Ասլ.
գանչէ՝լ,
Խրբ.
գանչիլ,
Ապ.
ղանչել,
Հճ.
գէնչել,
Ակն.
գօն–
չէլ,
Հմշ,
դօնչաշ,
Սվէդ.
գի & լ.
նշանակում
են «կանչել,
մօտր
ձայն
տալ. 2. գոչել,
աղաղակել. 3. հրաւիրել. 4. ականջր խօսիլ.
5.
աքլորի երգելը. 6. խաղ կանչել, երգ եր
գել» (իբրև
թրգմ. թրք.
էս.1ս
ՇՃ՚թէՈՂՏւզ հո֊
մանիշի)։
Նոր բառեր ու ձևեր են
կանչ
«
ցա
ւի աղաղակ, հարսանիքում դրա մ ա կան հան
գանակութիւն,
հ աւախօս»,
կանչ ուղարկել
«
հրաւիրել»,
կանչան, կանչի, կանչոց, կւսնչ–
վըռտել, կանչվաոոց, կանչվոտան,
կ անչ ֊
ւ|րոտուք, կանչկան
ևն։
ԿԱՆՍԿԵՐ,
նորագիւտ բառ՝ անյայտ
նշա
նակութեամբ,
մէկ անգամ
ունի Վստկ, 187
«
Հան և լուա ի կթոց հով ջրով աղէկ և թող
որ պաղի
ամենովն
ի կանսկեր
(
միւս ձձ.
չունին)
օր մի և գիշեր
մի»։ Թերևս նշա
նակէ «կամաց կամաց,
հանդարտ»։
*
ԿԱՆՏԻՏԱՏ
«
յունա՛կան պալատական
մի
պաշտօնեայ»,
մէկ անգամ
ունի Սեբ. հրտր.
Պատկ.էջ 114 «Առաջին սպաթար
ի մէջ
ամենայն
սպաթարացն
և կանտիտատ»։
= 3ն.
7.
օ.՝ւն<.նօ..՚,Հ
(
Տօթհօշ16Տ 626)
հո֊
մանիշից, որ փոխառեալ
է լտ.
ՇՁՈաՕ՚ՅէսՏ
բառից։
Այս բառր
բուն նշանակում է
«
ճեր֊
մակաւոր, սպիտակազգեստ»
և յետոյ անցե/
է նշանակելու
զանազան
պաշտօնաւորներ
(
ծագումր
և ցեղակիցները
տե՛ս
խանդ
ար
մատի տակ)։
—
11
սլաթսւր և կանտիաաա
կո
չուած պաշտօնեան
է յատկապէս
յն.
31101–
8
Տէ(»՝ ^ 8 է ծ
*
Փ «
(
ՏօբհօշԽտ 1002)
։-
Հիւբշ.
380,
ԿԱՆՏԻՏՕՐԱՅ
(
կամ
ուրիշ
ձեռագիրների
համեմատ՝
կանւոիաօր, կանաիաայ, կանւյի–
աօրլսյ)
«
թագաւորի
զինակիրն
ու կարա֊
պետր». մէկ անգամ
ունի Մխ. դատ.
էջ
263։
Նոյն բառը Մխ, այրիվ. 4 գրում է
կեն–
ւյիաորայք,
Սմբ. դատ.
87
կանդիաարայ։
Բաստամեան, Մխ. դատ.
կցում է լտ.
Օ Ձ Ո Ճ ւ ԺՁ է Ա Տ
բառին,
որ նշանակում
է
«
ծերակոյտի
մէջ թագաւորական
հրո֊
վարտակր կարդացող
պ աշտ օն ե ան կամ
այլ պաշտօնաւորներ»։
1
ՀՁքտէ,
Գտստն.
I
87
և
I I
76
նոյնից
փոխառեալ
յն.
7.0.՝
ւնւա~Ն<Լ
ձևի հետ։ Բայց
սրանցից
ո՛չ մէկը չի ծածկում
հայերէն
ձևը։
Շատ
աւելի նման է լտ.
ՕՕՈաէՕք
«
հիմ֊
նադիր պետութեան,
հեղինակ, պատ
մաբան, գրող», թայց սա էլ նշանակու
թեան
կողմից անյարմար
է։
ԿԱՇԱՅԷԼ
«
կափետել»,
ունի
միայն
Բառ.
երեմ, էջ 155, որ և էջ 156 դառնում է
կա
սիաէ
«
կափատէ»
(
ներկ, եզ, գ
դէմք)։
Եր֊
կուսր նոյն են, բայց
ի՛նչ լինելր յայտնի չէ։
ԿԱՇԱՌ, ի-ա,
ո
հլ,
«
կողմնակցութեան
համար տրուած վարձք»
ՍԳր. որից
կաշա
ռել
Եփր. թգ.
կաշառաբեկ 9՛.
մակ. դ. 15.
Բուզ.
կաշաոագնաց
Բ. մակ. ժ. 20.
կաշա
ռակուրծ
Բուզ. դ. 5.
կաշառառու
Առակ. ժե.
27.
Յոր. ժէ. 34.
անկաշառ
Ոսկ. յհ. ա. 13,
Բ. կոր.
կաշառանալ
«
կաշառուիլ»
Լմբ. ժբ.
մարգ, էջ 138 (ամբակ, ա. 4).
կաշառակեր,
կաշառակերութիւն
(
նոր բառեր) ևն։
Հներից Վրդն, ել. ստուգաբանում
է
«
կայ
շառ, որ է ամբոխ և շարաւանդ
ոտից»։
ՆՀԲ «որպէս թէ կշռեալ տուրք,
որպէս փրկանք»։
Սրանից նաև
Հիւնք։
ԳԻՌ. — Ջղ.
կաշառ,
Ալշ. Երև. Կր. Մրղ.
Ոզմ. Սլմ.
կաշառք,
Մշ.
կաշաոկյ
Մկ.
կաշառք՛՛,
Խրբ.
գ ՚ ա շ ա ո ք ։
ԿԱՇԻ
(֊
շլոյ,
֊
շեաց)
«
մորթ»
Ղևտ. ր.
17.
թ. 11. Կանոն,
որից
կաշանալ
«
կաշի
դառնալ»
Ոսկ. մ. ա. 5.
կաշիլ
կամ
կաշե–
նալ
«
կաշի դառնալ»
Եւագր. 6. Մագ. թղ.
133)
191.
կաշեայ
Խոր.
հաստակաշի
Վե
ցօր. 193.
եօթնակաշեան
Պտմ. աղէքս. նոր
Fonds A.R.A.M