131
Բառիս
ծագման
մասին
տե՛ս
հ ր ա մ ա յ ե լ ։ —
Հիւբշ. 182։
Ուղիղ
մեկնեց նախ
Տէ.
Ւձձճտ,
^ 6 –
Մ10Մ6Տ I I 1819,
էշ 314, իբրև պրս.
քՁ ա ւ Ձ Ո ։
նոյնը նաև ԳԴ։ ՆՀԲլծ. պրս.
ֆ է ր մ ա ն ,
յն.
՜/
ՀՊԸ
0
–
((
ՒՐ՛ Գ
ո
րծիք,
ինչք»։
Բ6է61՝տ. 2 6
պրս.
ք Յ ™ Յ Ո , \\/ա–
ժւտշհ. 2 2
սանս, ա&ու&ոձ–.
(
յ օ տ շ հ շ 61
սնս. և պրս, ձևերր։ Եւրոպա 1849,200
հպրս. և&ա&ՃՂՁ.–։ Մորթման
2 0
^ 0 26,
5 2 2
բևեռ.
Ց ա 1 Ձ Ո 1 ,
պրս.
ք Յ ք Ո 1 Ձ Ո ։
Հա֊
լաճեան,
Արևելք 1893 նոյ" 10
հ ո ս ՝ +
մ ա ն
գ ա լ ։
ԳԻՌ.֊-Ագլ. Ախց. Երև. Կր. ՚Լրբ. Մշ. Ննխ.
Ջղ. Ռ. Սեբ. Սլմ. Սչ.
հ ր ա մ ա ն ,
Ասլ.
հ ր ա –
մա,
Ալշ. Տփ.
հ ր ա մ ա ն ք ,
Գոր. Շմ.
հ ր ա մ մ ա ն ,
Տիգ.
հ ր ա մ մ ա ն ,
Զթ.
հ ը յ ա մ մ օ ն , հ ր ա մ մ ո ն .—
այս
բոլորը
նշանակում
են
«
հրաման».—
քաղաքավարական
ձևեր են Ախց. Ակն. Երև.
Ննխ.
Պլ. Ջղ. Ռ. Սեբ. Տփ.
հ ր ա մ ա ն ք դ ,
Պլ.
հ ր ա մ ա ն ք ն ի թ ,
Ատն.
հ ր ա մ ա ն ք ը ,
Սչ.
ձ ՚ ե ր –
մ ա ն ք ը
(
<Հ–նր
հ ր ա մ ա ն ք ը
ձևից
կրճատուած)
«
Դու,
Դուք»
իմաստով.֊֊Վն.
խ ր ա մ ա ն ք ի,
Մկ.
խ ր ա մ ա ն ք ՚ ը
«
այո՛,
հրամմեր
ես»։
"
ՀՐՍ.ՍԱՆԱՏՍ.1՛, ի- ա
հլ.
«
իշխանաւոր,
հազարապետ,
կուսակալ»
ՍԳր. Ոսկ. մ. բ.
7
և ես,— որից
հ ր ա մ ա ն ա տ ա ր ո ւ թ ի ւ ն
Բուզ.
հնագոյն
ձևն է
հր ա մ ա տ ա ր
ՍԳր. Բուզ. Եղիշ.
որ ժողովրդական
ստուգաբանութեամբ
տե­
ղի է տուած
նորակերտ
հ ր ա մ ա ն ա տ ա ր
(
իբր
հ ր ա մ ա ն տ ա ն ո ղ )
ձևին,
վերշինը
արդի գրա­
կանի
միակ
ընդունած
ձևն է և
նշանակում
է «զօրաբանակի
գլխաւորր»։
֊
Պհլ.
ԿձւՂՂ&է&է «հրամանատար»
բառից,
սրա հետ
նոյն են պրս.
Ո
՜31՜
Ո
3831՜,
հպրս.
ք>31ՈՅէ31՜–
(
հյց.
քք Յ ա Յ է Յ ՜ ք Յ Ո 1 )
«
հրամայող,
իշխանաւոր»,
սրանք
ուղղակի
տալիս են հյ.
հ ր ա մ ա տ ա ր ։
Բուն ծագում
ր տես
հ ր ա մ ա յ ե լ
և
հ ր ա մ ա ն
բառերի
տակ։—Հիւբշ. 182։
ՆՀԲ
հ ր ա մ ա ն տ ա ն ե լ
ձևից։
Ուղիղ
մեկնեց Պատկ.
^ 3 1 6 թ . II. 16։
Հրամանի
տե՛ս
Խարամանի։
Հ Ր Ա ՄԷՆ
«
յետինք,
երեկո յեան մօտ ժա֊
մանակր»
Տիմոթ.
կուզ, էշ 320 (սեռ.
հ ր ա –
մ ի ն ի
ձևով, տե՛ս իմ Հայ, նոր բառեր Տի­
մոթ.
կուզի մէշ, էշ 85). սրա հետ
նոյն է
հ ր ա մ ե ն ք
«
երեկո
յեան
նախաճաշիկ,
նախ֊
րնթրիք»
Մխ.առակ. ճհբ. Վրդն. առկ.54։
ԳԻՌ
Ալշ. Ապ. Բլ. Մշ.
ճ ր ա մ ա ,
որ և
Ալշ. Մշ.
հ ր ա մ գ ՚ ա
«
արևր
մայր
մտնելուց 3
ժամ
առաշ
տեղի
ունեցած
նախ
ընթրիքր»,
Խն. «ճաշ,
կէսօրուայ
կերակուր»,
Նբ.
հ ր ա մ –
գ ա հ
«
կէսօրից
յետոյ
եղած
ժամանակր,
Ո Յ շ հ ա ւ է է Յ § » ,
Մկ.
խ ր ա մ է ն ց
«
նախընթրիք»,
նոյն
ձևից են նաև
հ ր ա մ ն ի ւ
(
Բ
1 \ ՚
Օ
1
Ձ )
«
նախ­
ընթրել»,
հ ր ա մ ե ն ք
Գնձ. «մի քառորդ
օրա­
վար, մի ճաշավարի
կէսր»
(
Մամիկոնեան,
Հազարից
մէկը, էշ53,
243)։
*
ՀՐԱՆՈԻՆԿ
«
մի տեսակ
գեղեցիկ
ծաղիկ է.
տճկ.
տ ի ւ յ ի ւ ն
շիչէյի.
ֆրանս.
քՇՈՕՈՇսԽ».
ունին
միայն ՓԲ, Նորայր
Բռ. ֆրանս, 1067"
և ՀԲուս. § 1753, իբր նոր գրական
բառ։
= Լտ.
քՅՈԱՈ0ս1սՏ
հոմանիշից
յարմարեց֊
րած գրագէտների
ձեռքով։
Այսպէս
մեկնեց
ՀԲուս. անդ։
Նորայր,
Բանաս. 1901, 124 մերժում
է, որով­
հետև կայ
հ ր ա ն ո լ կ
Բղ. «ցինկ
ծաղիկը»։
Ըստ իս այս երկուսը կապ
չունին
իրար
հետ։
*
Հ 1 ՚ Ա Շ , ի
հլ. ( գործածուած
սովորաբար
անեզական)
«
սքանչելիք,
գերբնական
գործ»
Անյ.
բարձր. Պրպմ, Նար. «հրէշային,
այ­
լանդակ
գործ»
Խոսր. Վրք.հց. որից
հ ր ա շ ա ­
դ է տ
Զաք. գ.
(
|. հ ր ա շ ա զ ա ն
Ոսկ. ես.
հ ր ա ­
շ ա կ ե ր տ
Յոր. դ. 12. ե, 9. լդ. 24. Եւս. քր.
արմատական
ձևր Ոսկեդարում
չէ գործա­
ծուած (այս իմաստով
ասաւմ է
նշ ա ն , ար­
ուեստ, ս ք ա ն չ ե լ ի ք , զ օ ր ո ւ թ ի ւ ն ) ,
ունինք սա­
կայն մի քանի
ածանցներ,
ընդհակառակը
շատ
սովորական
է յետինների
մօտ, ուր ու­
նինք նաև բազմաթիւ
ածանցներ,
ինչ.
հ ր ա ­
շ ա ն կ ա ր
Յհ. կթ.
հ ր ա շ ա փ ա ռ
Արիստ. աշխ.
Կիւրղ. գնձ.
հ ր ա շ ա ն ա լ
Խոսր,
գ ե ղ ե ց կ ա հ ր ա շ
Պիտ,
գ ե ր ա հր ա շ
Մագ, ճառընտ.
(
կասկածե­
լի է Ագաթ.),
ե ռ ա հր ա շ
Սիսիան.
ե ր կ ն ա հ ր ա շ
Անան.
եկեղ.։
֊
Ասոր.
| « ւ
ՃՅՐՏՏ
«
մոգական
ար­
ուեստ,
մոգութիւն.
2.
հմայք,
աՇՅՈէՅՈ16Ո–
էՅ»,
X Յ ^ Յ Տ Յ
«
մոգ»,
| ^
Հլ*.
յյլյ
ՃՅՐՅՏ11է՚3՜
«
մոգական
արուեստ»
(
Տք/ՕՕե.
Լ.6Ճ. Տ^ւ՝. 125).
ասոր.
ճ >
հյ.
հ
ձայնափո­
խութեան
համար
հմմտ,
հ ա ն ա ր ,
հաշիւ,
Fonds A.R.A.M