ձԱՆԴԷՍ ՄՏԱԾՄ՛ԱՆ ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏԻ
Բ. ՏԱՐԻ, ԹԻՒ 5 - 6
ՆՈՐ ՇՐՋԱՆ
ՅՈՒՆՈՒԱՐ ֊ԱՊՐԻԼ 1931
Յ Ո ւ լ Ա ն ն է Ս Թ Լ Կ Ո Ի Ր Ա ՆՑ Ի
Պ ա շաելի
բանասաեղծ
մբն Է
ՏռվՀաննԷս
թ * լ կ ա ր անց
ին , մեր Հին
ո ա մկ աբ ար բ ա ռ
տա­
ղասացներուն
մ Էք
ամ ենէն
Հրապուրիչ
ու
ինքնաա
իա տ ա ղ ա ն դ մր ի յա յա ր ելա
զն
երէն
մ ի ն ։
Ւրմէ
մեղի
Հաս՜ած
են
բազմաթիւ
աա–
ղեր
դ
որոնէք մէ^ երեւան
կուգայ
զգայունդ
" ՚
շ –
խոյժ,
ինքնաբուխ
քնարերգակ
մր, որ
իրեն
յաւոուկ
ղանագեղ
ու թրթռուն
ոճ մր
ունի։
ՏՀմա
յլ ելի են իր
սիրային
երգեր
ր
ֆ
որոնք
մերթ
"
Բուչակեան
սիրերգներուն
կր
Հաւասա­
րին՝
զգացման
ջերմութեամբ
եւ ձեւի
շնորՀով
ու թարմութեամբ,
ոճով շատ
սւարբեր
1
լ11
։
Հյ
չով
Հ(ս՝նդերձ,^
անո՚ււց
Հավ*
՚
ռ յ գ սիրերգներն
աչ ա–
ղ ա ա , անկաշկանդ,
էՒ
ա
ւ1՚Ր
արաա
յա
յա ու֊
թխնն
են սիրոյ
քաղցր
" ՚
աՀաւոր
ցաւին,
վաո ու անկեղծ
արաա
յա յա
ութ
իւն զոր չի յա–
է–
ո
ԴI* Ր "Ք ° Ղ ՚*/
հ
ա
՚՚* / "
աթար
ել
իւր ա ք ան չ ի ւր
ասււ/ի
ւ/եր1ր
գրուած
կրօն
արոյր
զգուշացու­
ցիչ
խր ա ա ական
հրկաողր
կ ա մ ք ա ո ա ա ո ղր
ք
որ յաճախ
ձեւի
Համար,
աիրող
բարոյական
կամ
կրօնական
ոգիին
Հարկ
եղած
աուրքր
Հա աուցան
ելու
Հա մար դրուած
լւ՚լչա՛լու
երե՛
ւոյթն
ունի,
եւ որ մերթ
աչ՝ սակայն՝
ն ո յ ն ֊
քան
անկեղծ
կր թ ուի
որքան
սիրերգին
ա ա լա­
ւի ա վառ
աղաղակն
երր
դ
որովՀեաեւ
այղ բա–
ն ա ս ա եղծ
ր Հ ա ւ ա ա աց ե աչ
ք ր ի ս ա ո ն եա
յ
մր ն է
ն ո ֊ յ ն ա ա ե ն եւ կրօնասէր
մր^ ^թէ
Ո
Հ
կրօնա­
ւոր մր լ թե
ր եւ ս կ եանքին
վերք երր վանք մր
քաշուած
րլչայ^
բայց
եկեղեցական
կենցաղին
ն ուիր ուա ծ Ա1է
ա
լա
՚*
յ
ա սլաց ո յ ց չ ունինք
1։
Եր
աա
ղերուն
մէկ որոշ
ւէասր
րարոյ։սկան
յ
իւ ր ա
ա ա բ ան ա կան,
կրօնական
նիւթ
եր ու վրայ
գԱբ–
ուած
են^ եւ
անոնց
մէ$ ալ
բանասաեղծր
զգացման
ն ո յ ն
՚՝
խ՛ո բութի
ւճքն ու ոճի ն ո յ ն սի­
րուն
ինքն ա ա ււլ ւււթ ի ւնն
ի յա յա
կր
բերէյ
թէեւ
ա/ււոնց
մէՀ^
ԹոՆք
աարբեր
ը լ լ ա յ
դ
աւելի
1
ո
*–
Ր
2.9
ծանրախոՀ
դ
մերթ
թ ախծ
աղին
կամ
միսաիքականօրէն
խանդավառ,
մինչ
սիրային
էգերուն
մէջ թեթեւ,
թարմՀ
դողար
ու
սիրոյ
տ ա ռ ա պ ա ն ք ն իսկ երգած
աաեն՝
պայծառ
ու
Fonds A.R.A.M