92
Ա Ն Ա Հ Ի Տ
թ ուածին
մեծագոյն
մասին
մէ^ անիկա
իբր
այդ
րնաւ
շերեւար։
Վերջերն
է միայն,
որ
վիաողը
այգ պատկերին
կր ձգտի
զայն
մօտեցնել
։
I)իգոննա
1
լ աւելցնէ
թէ
Հան
(
այգ
երրեմնի
Հրեայ
պատանին)
իմաստուն
էր եւ բարի
,
իրեն
ԼԱ իգոննա
յթս) րսեր
էր թէ
մեղքի
ճամրաներուն
կ՛ակնարկէ
այն կեանքին
զոր կր բաղձայ
ոլնե–
սալ , զոր սլիւոի ունենա
յ վաղր
* * *
։
Ե*– արդարեւ
,
յանկարծ
՚
>բաժե չտ
կ՚առնէ
Ա իգոննա
յէն
ու $՝եբէ
կ՚երթայ
Հուս ան ելու»
\
Աղգեցութեանր
տակ
կմ մ անէ
լի որուն
մ էֆ՝
իր
պատանութեան
գէմքին
ոգում
էն յետոյ՝
գա
զա–
էր , կ ա նիւ ա Հ ա ս իմաստութեամբ
օժտուած
կբ
ել կեանքբ
կբ ճանչնար
Հ աղա բ տաբի
ասլրռղի
մ ր պէս»
։
Ո*– կր
յա յտնէ
թէ ան^ին^ պաՀած
կ ր
մաքին
մկ^ յիշատակն
այգ
պատանւոյն
Հորուն
մէ^ ճառաղա
յ թ
մ բ կար»
ել ամ էն տեգ
փնտր–
ո ած
էր
զայն
***
ու
Հ ոտ
յանկարծ
կմմանէլ
երեւան
կր Հանէ
թէ
ինքն
իսկ
էր այգ պատա­
նին
։
կմ մ անկ
լ , տեսնելով
որ
Ա
իղ ոննա զզուանքով
ոլ
սոսկումով
կբ պատմէ
իր աՀաւոր
անցեալը,
կր
գոչէ ՝
ՀԱ
իգոննա
,
եկուր
քեղի
Հ ետ
միանանք
,
ազատելու
քեղ եւ ուբիշներր»
:
Ո^ վ
1
Հա^յրգ,
մա^յբդ,
եւլբա^ յ բներգ»
:
&՛
չ *, անոնք
ամեն–
քր
իրենց
Հայրենիքն
ունին , ազատենք
բոլոր
Հայրերը,
մայրերբ,
եղբայրներր»
:
«
Աղա–
ե՛նք,
կմմանէլ,
խօսէ՛ , խօսէ՛
միայն»։
կմմա–
նէ լ կ՛ուղէ
սկսիլ
իր մարդկային
ազատարարի
երազը
գործադրել
,
եւ կր ցանկայ
ու կը
յա–
Այս
բոլորը
չաա
աղուոր
է , բայց
չի ներ–
սիրած
եինբ , Ա ի դոնն ան , քաշել
իրեն
գա շնա կուի ր կմ մ անէ
լի տի պա
րին
Հ ետ՝
ինչպէս
զայն
Հեղինակր
ցոյց
տուած
է մեզի
քերթ­
ուածին
սկիզբէն
մ ինչ/ւ
այգ Հատուած
ր ։ փեր­
թուածին
մեծ
մասին
մէ^,
կմմանէլ
ոչինչ
ունի
մ իստ իքական
,
ոչինչ՝ աստուածս
բդի ական ՚ 3 ի—
ս ւււսե ան
գէմ
քին
մ է կ ե բանգը
կոլգա
յ
մ երթ
բուն
դոյնիե
-
զուտ
մարդկային
գոյն
-
իւ սա —
նուիլ
,
բայց
ոչ
նոյնանալ*
այդ
խառնուրդը
կմ մ անէ
լի մէ^ արուեստական
կը թուի*
Աւետա­
րանին
Յիսուսր՝
իր Հրաշալի
ծնունդէն
սկսեալ
մինչեւ
իր Հրաշալի
յա բութ
իւն բ ,
իր
բո—
լո բ արաբքներուն
*
քէէ\
յ
ՀԱստուածռրգի»
է ,
խորհրդաւոր
գերերկրային
էակ
մ իստ
իքական
առաքելութեամբ
մր աշխարՀ եկած*,
ան
իր
գա զա ։ի ա ր ա կան
յղացմ ան ր մ կ ^ տրամ ա բանա­
կան
Է եւ վերին
կեանքով
մը կենդանի
:
Ւ ր կեանքը
պատմ ելէ
յետո
յ ,
Ա
իգոննա
կ՛ուղէ
որ կմմանէլ
ալ իբենր պատմէ*
բայց
ան
կր
իւ ււ ւ ււ ա ւի ի եւ կր պատասխանէ՝
Հ
Օ ր մր,
բո­
լոր աշխարհի
Հետ
,
գուն
ալ կ՛իմանաս
իմ կեան­
քբ ս» : (,որէն
Հոտ
3
իսո ւսեան
կերպարանք
մ ր
կբ
զդեն ու
կմմանէլ
,
^""^
^լ
ոլ
"
է
ՂԳ^
սոլ
՜
Լ
1
Արդէն
իսկ կատարուած
արաբքնեբբ
չենք
զգաբ
մա բղա բկի
վայել
այղ խօսքին
մկ$,
Հեղինակր
այղպիսի
բան
մր մինչեւ
Հոտ
րնդնշմաբել
իսկ
չէ տուած
:
Ւր կեա^նքբ
մինչեւ
Հոտ
*
անկից
ու–
ր ի շ բան
չ ենք գիտցած
Բ
ա
3
I՛ Ււ՛
բանւս
րի
չարչարանքէն
,
իր
դաղաւիաբաւղաշա
րմբոստ
մա քի պա յքարատեն
չ երաւլներէն
ու Ա իգոննա
յ ի
գրկիս
երանաւէտ
թաւալումներէն
*
թերեւս
Հետ
,
իրեն գործակից
ղաբձընել
անոր
դեղեց–
կութիւնը
,
անոր Հոգեկան
ումը , անոր
ունե­
ցած
ամբող^
բարոյական
ու նիւթական
զօրու­
թիւներ
բ ։ Ու Ա իգոննա
,
նոր ու
բարձրագոյն
անձնաւորութեան
մ ը ղարթում
ր
է
լԴ
ա
Լ
ոէ
Լ
էէ
1
մէ^,
կր Հաւանի
որ ան Հեռանայ
սլաՀ մը եւ
եր­
թա
յ Թերէ՝
իր գործի
չի զէնքերր
նորանոր
ու–
ս ո ւմնա ս ի ր ո ւթ իւննե բ ո վ զօրացնելու
։
քՒեբէէն
դարձին
,
կմմանէլ
այլ եւս
ձեռք
կբ
զարնէ գործի*
ու կբ տեսնենք
որ Հոտ
նո–
բէն
,
սլաՀ
մ ր՝
կր յիսռւսանա
լ , Հրաշքներ
իս կ
գործելով,
բայց
Յիսուս
մը որուն
ոգին
շատ
տարբեր
է Յիսուսի
ոգիէն։
Հ Հ յ ր Փ ե ց ա ւ ՝
Ա ի–
ւ/ ո՛ե՛հ ա յի Հետ
մ իասին՝
Տ իբեբիռսի
բնծա
յած
Հողերուն
մ է ^ Հ Բոլոր
այգ
տարածուն
գետ
ին­
ները առաջարկեց
բաժնել
աղքատներուն
։
Ա ի՜­
գոննա
զմ ա յլելի
Համ ա կերպութիւն
մ ր
մ իա
յն
Ձ՚՚յ,9
՚" ՚"
ս յ
՚
։
է՛՛ ՚՛ անէ
լ շատ խանդավառ
ռւեցաւ
ու սկսաւ
գործի
*
Հաւաքեց
բոլոր
կաղերբ ,
հ.
ո
յ11՚^ՐՐ–
*
Հաշմանգամնեբբ
,
ոբբեբր
,
այրինե–
րր , խեղճերը
,
գժրաղղներր
,
ու
լեցոլց
այդ
Հողերուն
մկ^։
Թշուառներն
այնքան
շատ
կին
որ աՀագին
Հողերը
քիչ եկան;
կմմանէլ
Հ յ " * – –
սաՀատեցաւ
սակայն
,
նոյն
առա
Գար կը
կրկնեց
ւէէ֊րիչ Հողատէրերու
:
Անոնք
ղինքր
ւէոնաեցին
Հ
Այ–՜՛
Ժ ա մ ա ն ա կ
կմմանէլ
սաստիկ
բարկացաւ՛
Աղաբակատէբի
մր ամբող^
դինին
իւլբի,
Հաս–
կերր
ւիսւշի
եւ Հոզբ աւազի
վախեց։
Ո՛ր/՛շ
չԲ"
լա յա ի մր աչքերը
կոլրցոլց
,
երրորդ
մր
Հաշ–
մ անռամ
ՐՐ"
մր%
( "
Ր Ր ՚ ՚ լ ՚ ՚ լ
•։
ր/։
ալ
ա յ գ
օլւերո
Fonds A.R.A.M