50
Ա Ն Ա Հ Ի Տ
Հիլ
Տրովաղւսյի
սաստուածներու
Հաստատումը
Ի տա լ ի ո յ մէջ,
որոնք
Վ
ե
րն Է Վ
ե
Րւ\"մ
Հ՛՛ո։/՛ ի
ասաուածները
պիտի
ըլլան։
Եթէ
քերթուածը,
իր
ամբողջութեան
մ՛էջ, Հայրենասիրական
մեծ շա Հ եկան
ութիւն
ունի, պէաք
է նկատել
որ այս տղգային
նր–
կարագիրը
մա սնաւ
որ ա պէս
կր շեշտուի
վեր՛
ջին
վեց
գրքերուն
մէջ^ որոնց
Վիրղիչիոս
ա֊
ւելի մեծ կարեւորութիւն
կուաար,
ըսելով՝
..
Կը օ
՜
ընի ւ / ՚ է ՚ չ ը ս
մհ՜օ
՜՜
ագոյն իլւհ՜րու կ արգ ,
կը
ս կ ը ս ի մ
գ ո ր ծ ՜
մ ե օ
՜
ա գ ո յն.
/
էնէակ.
է, 44—45/
Եօթերորղ
Գրքէն
սկսած
քերթուածին
բեմս է Իտալիա,
ուր Վիրգիլիոո
կը
ջանայ
Ի տ ա լ ի ո յ բոլոր
ժողովուրդներու
գլխաւոր
ներ֊
կայա ցուց ի չնե
ր ը ցոյց
տալ։
Ան կրցածին
չա։ի
ալ սաւ ե ր է լատինական
Հին աւանղութ
իւննե–
րէն,
որոնք բաւական
խեղճ
ու
ան շուք էին.
յաճախ
դիմած
է նաեւ
լատին
պա տ մութ
եան
ղանաղան
շրջաններուն։
Ենէոսի
Գժոխք
իջ
նելը
բանաստեղծին
առիթ
կա տա
յ
աշքէ
անցրնելու
այդ պատմութեան
բոլոր մեծ
անձ–
նաւոբութիւննեբր
.
այս կարգի
Հնարամտու–
թիւններու
լաւագոյններէն
մէկն
է
Ենէոսի
Եվանդրոսին
տուած
այցելութեան
ղրուաղը,
զոր բանաստեղծը
սքանչելապէս
կը նկարա
գրէ
երեսուն
երեք
տողով
^|;նէակ.
է. 331 —
369/՛
էնէ ա կ ս ւՆ / ւ ,
ինչպէս
անոր Հին
մեկնիչնե–
րր կը սիբէին
նկատել
ա ալ . գիտութեան
եւ
Հմտութեան
միացումէն
սիրած
երկ
մըն է,
Վիրգիլիոս,
զայն
յղանալու
եւ
յաջողու
թեամբ
աւարտելու
Համաբ^
պէաք
էր
ունե
նար
ոչ միայն
խոր
ծանօթութիւն
յոյն
բա
նաստեղծներու
եւ իրմէ առաջ
ծ աղկած
լա
տին
գրողներու,
այլ եւ Հին
աւանդավէպերու,
Հին Հաւատքներու^
Հին բարքերու։
եթէ
սա
կայն
միայն
այս արժանիքն
ունեցած
ըլլար
(
ան
պիաի
դառնար
լոկ ա ղեքս անդր ի ա կան
ճա
շակէն
ներշնչուած
լաւ աղս
յ՛ս
քերթուածը,
բա
յց աբղէն
շեշտուեցաւ
որ ան
ունէր
նաեւ
Հայրենասիրական
եւ կրօնական
մեծ
շս՚Հե–
կանութիւն
մր։ Ասկէ
զաս։
Վիրղիլիոս.
ա–
ռանց
Հոմերոսի
չավ։
կեանքն
արտագրելու
ե
ուժզին
իրականա
ի)իւն
ունեցող
անձեր
ստեղ
ծելու
ձիրքով
օժտուած
բլլալու,
երեւան
կոլ.
գայ
իբր վարպետ՝
||րր1ւ|ւու ն կ ա յ ա ւ ց յւոլ|(Ւհտն
Ււ նկ ա ր ա գ - րրնե - ր ո ւ վ ե ր լ ո ւ ծ - ո ւ ւ քին
ս՞էյլ։
Երկու
խոշոր յաակա
իմ ի՛ններ
որ կր պակսէին
Հի՛ս
գրողներու
եւ մանաւանդ
Հոմերոսի
մէջ, ե ո֊
ր ո ն ր ւ|
ի ր գ ի լ ի ՚ օ ՚ լ
1
1
|Լ՛ մօտհյյն1ւն ն ո ր ա գ ո յ ն
գը–
ր
ո դ ս ե ր ո ւ ս , ո ր ո ն ց
պ հ ա ր
կր հ ա մ ա ր ո ւ ի
ան
ր–
ր ա ւ ա մ ՚ բ ։
Ոմանք
մեղադրած
են թէ
ս Ենէակա–
ն»ի
ղլխաւոր
գերակատարը,
Ենէոս
է
քիչ մը
պաղարիւն
է, արզար
րլլալո։
Համար,
պէաք
է շատ
մօտէն
չբաղղ ատել
Ենէոսբ
Հոմերոսի
գերակատարներուն
Հետ եւ յիշել
որ
Վիրդի–
լիոսի
Համար,
Ենէոսբ,
ամէն
բանէ
ա ո ա Հ ՚
բարեպաշտ,
աստու ածնեբա
Հնազանդ
ծաոայ
մրն է. եւ այսպէս
կր բացատրուին
իր նկա
րագրին
որոշ կէտ երբ,
որոնք
յաճախ
իրը
թերութիւն
կր նկատո՚ին։
Հակաոակ
ասոր,
կա ր ե լի չէ չրնդուէ՛
ի լ որ ա յ դ
անձնաւորու
թիւնը^
իր ամբողջութեան
մէջ.
միութեան,
միատպութեան
կատարեալ
ղբոշմր
չի
կրեր։
ճշմարիտ
է նոյնպէս
որ երկրորդ
կարդի
ան–
ձերբ շատ ադօտ
են ե։ անորոշ,
այս տեսա
կին
կը վերաբերին,
օրինակի
Հա՚՚՚ար,
Ենէոսի
ընկերները։
Ս ակտ
յն
կան
դէմքեբ
ալ որ
խիստ
լաւ
գծաղրո։
ած
են.
ասոնց
մէջ
նկատելի
են Տուրնոս
եւ Ս՚եդանկոս։
Պէաք է
ընդունիչ
որ Վիրզիլիոսի
Հանճարը
նուազ րն–
ղունակ
է
զօրաւոր
ձշզբտո։
թեա՚է՚ը
տոդոր–
ուած
ազդու
եւ առնական
Հերոսներ
ստեղծե
լու։
Ան ընդՀակաոակն
կր գերազանցէ
՛
իա–
վաւկ
յոյղերու
եւ ։1՚անաւ տալ
սիրոյ
Նկար
չութեան
մէջ.
զորս
կ՛ արտայայտէ
իրենց
ամբողջ
տենչով
եւ ամբողջ
սաստկութեամբ։
Եւրիպիդէս^
որ այս սեռին
մէջ մեծ
վարպետ
մրն էր Յոյներու
մօտ,
Վիրզիլիոսի
Գիդոնէն
աւելի
լաւ
ուսումս ա ս ի բ ո։ ած
ե։ աւելի
կեն
դանի
նկարաղիր
մը չէ տուած։
Վիրդիլիոսի
Հողին անսաՀման
/
սորա թի,1, մր անի
Համա
կրութեան
եւ խանդաղատանքի,
ան կր
յաղ
ուի
մարդկային
բոլոր
դ ,/բախտո։
թ ի ։
ններու
առջեւ։
Ի՞նչ
աւելի
Հողե յոյզ
է քան
Պրիո՛մի
՚
ք
աՀր,
զոր Ենէոս
կր պատմէ
Բ, Գրքին
մէջ
Ահա Պոլիտ, պւդի թ շուաո Պլփամին որ , Պիւոոսի
Ձեոքէն փախած , մէջէն նետից եւ թշնամեաց հըրոսի ,
Սիւնաշարի տակէն, պալւապ սըբահներէն կուտայ խոյս՛
Fonds A.R.A.M