24
ԱՆԱՀԻՏ
խում՛,
էր
մ՚արգկոլլԳեսւն,
գրելով
իւր
սրւոի
արիւէավ,
իւր
Հղե՜րի
րււնկւււՏներով
գ ե ղ ե ­
ցիկ.
՚
էեւՀ,
արգար
իւօսքեր...
Եւ
այգսչէս
ա՛նս7ւում՝
է
երազաչ,
ծ՜ե–
րութ-եաՂւ
Հասած՜
ւՐարգու
կհւււ՚հրի
ձւ/՚եռր։
էյւ
երր
ւ/՝ի օր
աՊւիւիւլ
ճ
ւՐաՀր
իր
ոս­
կր ուա
ձես
քով
զարկէ
հրա
խր ճիթ ի
գու–
ուր,
Հսօսքի
ւ/՚հքէ
ւէարսլեսւր
սւրաիւ
ժսլիար
շրթէւերէւ1ւ
կր
գիւ/աւորէ
ՀիլրիՊւ
եւ
կե՚է։–
սուրաիւ
ա Տքերով
կր
՛
նայէ
՛
հրա
կւՐաիւք
ե–
րեսի^ւ,
Պւրա
փոս
աչքերին
եւ
կ՛ուսէ.
—
ծ "
սլաւորասա
եւ/՝
գուլ
Ք^՚Ղ
՝»
111
Ո111
I,րհերի
աշէսարՀր.
ես
կաաարելլի
իւ/՛
վեՀ,
սրրաղսւն
սլարսւքր...
քտօւ ^սօէ^
)՝
>0֊
էսւ, քտշաոէ աք1ւօւ«ւ թօէքոէտտ...
ԳԷՈՐԳ 2ՐՒԲԱՐ
1 9 3 0
թ. Փ ե տ ր ո ւ ա ր 3
՚1
ւոր–՚Նսւ|ււ|ւջեււսն
Ի Ն Չ
Է
Կ Ա Մ Ք Ը
(
Շ ա ր ո ւ ն ա կ ո ւ թ ի ւ ն ե ւ վ ե ր ջ )
Ննչպէս
ահ սան ք, կաճըի
րնաիւօէէաէլանւ
եւ
Հա–
II ա ր ա կ ազի ա ա էլան
լ՛ սա ա տ
լ։ ո։ թի ւնն երր
ւ՝ եհ ա սլ Էս էլը
ււ
ա Հճ ան ա փ ա կեն անոր
ա զա ա օրէն
դո րհե լու.
րնթաց–
քր
յ
Արդարեւ.րովանդտկ
պ աա Տ ութ եան
^ ճարդ–
կտչին
աղաաոէ թեան
ճեհ չ*"փ
ալաւահ
չէ
րնաւ:
Թաղէս
,
Հեր
ս»
քլ1
1
էՈ
,
Տեճոք
րի ա,
Էի լլ> ր Է ո
լ՛ ուէք ար -
է\ա /|
՜
ճաէլաաադրականու
թեան
կո ւլէԱւ ակի
ւյ հ I ր
Էին •
Իսկ
ւլարերու.
լլնթացքին,
ա չդ
,
Ց
ա էլա ա ա դ ր ա էլան ո ւ–
թեան
դա դա փարր
աււաւել
կաւ) նուաղ
կոկոլ ելուէ էւ
չափաւոր
ւււելաէ,
ս ա աո ա լ իր փիլիսոփա
չ ակ ան,
ղ ի
աական
կերսաւահքր
որ ներկածիս
(
ւ|ւտա1|Աւ6 ՈՐՈ-
ՇԱւկսւ(աւթ|ււն
անունին
տակ
հանօթ
Է։
՚
հսճքի
1
լ
ււ
դ Ահ ակի կ հ\,ր Լե Սոկրաա
կ՚լաէր
թէ
ոչ ոլ>
էլս՚ճա–
լո րասլէ՚ւ
չար
չէ,
Պ դա սան
կ՛*ր1ւդուն էր որ կ
"՚
ճքր
Հար կադր ալ՛ ար
կր ճղաի
՚ \
է ո լ ի րարի1ւ
։
1\
րիսաոաէլ
Կ
Ա
Հերքէլ
1
անոնց
դաղտփարներր
եւ
կր
1
ւ/
(
աաէր
ճարդր
կաաարելասլէս
աղաս։ :
հսլիկոա
։
սլա ա՜ճա ււնե լաւ
թեզանին
ՃԷչ չէզո
ք
կէտ
որ կան
կ ՛լ՛ սէր*
ուր ճարդ ազաա
է
ոււլահ
ուղ­
ղութեան
Հե տեւելու
։
Պ լուտար
քոս
նաեւ
Ա
՛
ր֊ սլէո
կր
իէորՀէր
ւ
1\
սա
11
ենեկաչի
ք
ճարղկագին
աղասալթիւ֊նր
սլա ար ան ք ճրն Էր
լ ո էլ ։
II ա ո չի կե անն երէն
շատեր
1
լ ր1ւդու1ւէին
որ կաճք
եւ
իճա
էք ական
ութ ի էն
սաՀ–
ճանուէսհ
են
(
ճ61© 1*1111Ո6) *
նրրաչական
եւ
քքի"~
աոնէաէլան
կրօններ
ր , Հնէսրիճտցութեան
աՀեղ
ու–
ձեր
վատնեցին
կարենալ
Հաշտեցնելու
Հաճար
աս֊
տուահաչին
ա ն են ա Հզօրութեան
եւ ճարդկաչին
ա–
ղ
ա ա ււէ
թեան
դսւղափտր1ւերր
։
Փարիսեցիներ
ր
Ես–
սենեան
աղանդաւորներու
ղէճ
կ րնղուն
էին որ
աս–
աուահաչին
կաճրր
չի ճիչտճաեր
ճարղւէց
րւ ՛լ՛
1
լ՝
դորհերու1ւ
տ
Պօղոս
աււտքեալր
պտաւ
ՇնորՀքի
դա–
ղաւիւսրր,
իսկ
Եկեղեցւոյ
առ աչին
դարերուն
պաչ՛
ք
ա
լ*Ա
ան սլա կաս
եղաւ
ՇնորՀքի
եւ
1\
զտաու
թեան
կողաևակիւյ1ւերու
ճիչեււ
II. Օդոսաինոս,
կաճքլչ
եւ
նաիւասէսՀճանութիւնր
չւսնաց
Հաշտեցնել
իր
ՃԷկ
ԴՐՔ՚՚՚ւ՝՛
II ի չին
դարու
կարդ
ճր փիլիսովւաներ
է
չե–
սւոյ
՚
^ լ ս ՚ ր ք եւ
(
հիւս,
պաշտ սլան եց ի՛ն աչն
ինչ որ
Ֆենելոն
եւ
ՊօսիւԷ
կ ան ո ւ ան էին
<( անտ արրեր
ու–
թեան
աղաս։
ու
թիւ հր )> որ,
առ ա՛հս ւղաա՚&ա ռի
ք
տե­
սակ
ճր ո րոշական
ութիւն
էր,
լ
։
Ա
ա
չ
Աստուհոչ,
րլ~
լա չ ձ արդու
Հաճար
:
Իսկ Փլաօ
1
եւ
Զէլէսթիիւս
կր
նկատ էին
ձարւլր կաաարելասլէս
աղատ
եւ տէր
իր
Fonds A.R.A.M