ԱՆԱՀ
Ի
Տ
բով– ու իր կեանքի
գա րուպեր կր
մաշեցուէ
"
էրէ* ԳԳ"*֊անքէ
է
րն տան եկան
քաղցր
կեանքէ
այրիութեան
մ էէ,
իր ա մուսինր որ մեկնած է
պ ս ա կ ո ւ ել էն քիչ
յետոյ,
գաւակ
մ* իսկ չէ ձր–
գած
իրեն ՝ իբր
մխ ի թ ա ր ութ իւն , ինչ որ սա­
կաւ ադէսլ է
ա
յդ°րի^
յա
կ "I
ա
ր ՚" դ
ա
ն եր ուն։ Օր
մր
9
գեղ եց իկ քիւրա
աղա։ էա ր ղ մր կր աեսնէ
Ս ան ան , կր սիրաՀա
բուի
անոր
ք
եւ կր փ ա իւ֊
ցրնէ
զայն ու կր աանի
իր տունը,
գա
յն իր
ամուսինր
կր գարճընէ։
Հոա կր գանէ
Ասւնա
"
Ւր
ո
յ
Վ
ա
յ
ե
լքլՀ
դ
ո
ր ՒՐ Բ
ո
յ՝*Փ
ն
մ
է1 բ
ա
դդր է՜
բեն
գլ ա ցած
էր
։
Տա ա ր ա գոմ ա մբ ո ղ է
իր ա ր
կ անցնի
Հայ լւնտանեկան
յարկի
ա յս
սրբա–
պրղհութենէն,
«
ֆէաայի»ներր
կ՛իմանան
ք
գայ՛
Ր
ո
յթ
ո
վ
կր Ր՚Ճ՚ԿԻ**
1
•
կ երթան
սլա շար ել
՛
Բիւր֊
տին
տունը,
առեւանգիչը
Սանայի
աչքին առ֊
էեւ կբ խողխողեն
ու֊ յեաոյ
կր դատեն
Սա–
նան եւ իր ամուսնոյն
իոկ ձեռքով
սպաննուե­
լու կր դատապարտենք
որպէս գի Հա յ
Օճախին
արատաւոբուած
պա ա իւր
յանցաւոր
կնոէ ա–
րիւնով
լուացու
ի։ ^՚էսլքր
իրական է, ականա­
ւս ես մրն է որ պա տ մա ծ է գա
յն։ Ու
ամէն
ինչ բնական է, —թէեւ
ցաւագին
ու.
ւսՀոելի—
սւ(/եղ
է
րիրա ու պարզ
բարքերով
լեռնական
գիւղացիներու
միէավայրին
ծոցն անցած այդ
ա Հաւ որ տռամ
ին //* էէ։
Այ ղ տ ո աւէհ Է ո ր
եր գա ծ Է ՀՀարե ա ն ։ Եւ
այդ մեծ ն ի ւթ ր գտած
Է իր ւսրժ անաւ ո ր ար–
տ ա յայաիչբ
ՀՀա բ ե անի
մ ԷԷ ։
Ամենալաւ
րանր,
ղոր, նախ, րրած է ՀՀաբ–
եան՝
իր քե րթ ուած ին
մա քրո ւթիւնը ե բսւրձ–
բութիւնր
պւսՀելու
Համար֊
այն է որ իր Հե­
րոսներուն
չէ տուած
ո եւ է
կուսակցական
Հ ան ղ ա մանք
/ ՛
Իա շն ա կցական
խ ո ւ մբ ի
«
ա էս–
թան
»
մր պ իա ի
Հ՛//
ա ր այն ա տ են իր ք եր­
թ՜ուած ր , ինչպէս
Ր էէ
ա
է
ԳՐ եթ է սկսած
էի ն
Ա իա մա նղօի
Լ
Ա|յ Ո Ո դ ին ե՜Ո «
՛
ւ շարքին ա նյ աէյող
քերթ
ու ածներէն
ոմանք /. ան նոյն
իոկ
զգու­
շացած է գ ան ոնք
ցոյց տա լէ իբր բո վան դա կ
Հա յ ազգի
գ
Հա յկական
դատի
Համար
կռուող­
ներ ֊ « աղ ա տ ա գր ա կան ււ՚աբտի կն եր » .Ա իա
ման-
դօ
ա՛յղ իոկ իրեն
նիւթ առած է՝
՚
|փւ<յսււլԱ(>–
Լ\\ք1ւին մէէ֊
եւ֊ Հոյակասլօրէն
յաէողւսծէ
%
նիւ­
թին
րնդՀ անբ ա կ ան, մարդկայինդ
լա յն տարո­
ղութիւն
մր տալովդ
ինչպէս
եւ իր
շունչին
զօրութեամբ,
զգացման
խորութեամբ
եւ ոճին
ինքնատպու
թեւսմբ
է
Հոս՝ բուն
նիւթը
ազատա­
մարտիկ
ս
1
ա
յք
Ա
ՐՐ
էէ արդէն,
տարերային
բուռն
բաղխոււէեերու
ղոՀ գացած
ղժրաղդ
կնոէ
մբ
ողբերգութիւնն
է՝ է՛ն առաք,
լեռնական
գիւղի
մր մարդոց
մ էէ անցած։
Հար եան
զայգ
լաւ րմբռնած է եւ իր Հերոսներուն
տուած է
պարզ֊
վեբածեսւլ,
տեղական
նկարագիր
///#,
որ նորէն՝
իր մասնաւոր
ղոյնին
մ է է էն՝ մարգ–
կ այ ին
րնդՀ ան բա կան ո ւթի
ւն
ռ ւ նի ։ Աա ոնք,
նախնականդ
տգէտ֊ կոպիտ, կարծր,
աւան
դա֊
մոլ լեռնցիներ
են, երկրագործ
ու
խաշնարած,
բնութեան
ծոցն ապրող,
բնութեան
շատ
մո­
տիկ,
բնական
տարրեր,
որոնց
Համար կայ
երկու մեծ սրբութիւնդ
իրենց
մայր
-
^ոգր եւ
իրենց
բնտանեկան
րոյնբ՝
ասոնց Հետ կապ­
ուած
ր
ո
լ
ո
Ր
Հինաւուրց
աւան գութ իւննե բո վ ու
օրէնքներով։
Անոնց
մ էէ կր աիրեն
պարզ
ու
անՀաշտ
Հաւատալիքներ
ու խիստ
բարոյա­
կան
մր, որոնք
իրենց
բիրտ
գեղեցկութիւնն
ունին եւ զոր պաշտ պան ելու Համար
դիւցազ­
նականէ խոյանքներու
կարող
են։
Համիտեան
շր Է անի
(
էյեղա վախ ական » շարժումն
երր
քրն–
նա դա տուած են եւ իրապէս
ք նն ագատ
ել ի ե -
Գ ա ծ են, իբր ՝ մեծ մասամբ
՝
անխոՀ եմ ու ւսն–
Հաշիւ
արարքներ։
Տրուած
Րէէուլով
((
հուրքին
ու ՛Բիւր տին
Հոծ ու զին ե ա լ
զանգուածներուն
քսան
անգամ
աւելի
զօրեղ
բլլալր քան ցրուածդ
անզէն, ե դարաւոր
ստրկութենէն
ոչ
միայն
յարձակման
ա յլ
նոյն իոկ ինքն ա պա շտ պ ան ո ւ -
թեան
անկարող
դարձած
թբքաՀայոց
ստուար
մեծ ա մասն ութ եան
կ ա ց ո ւթ ի ւն ր ՝ ինչ պէո էր
ան
այն ատեն
դ
ու թշնա
մութ իւնր
սաՀմանա–
կից
Ռուս՛ի
հյ մեծազօր ու բռնակալ
կառավա­
րութեան,
որուն դէմ միանգամայն՝
ինչպէս
եւ
թ՛ուրքին
ու ՚Բիւրտին
դէմ՝
կ
յ
ուղղուէր
այգ
ծայրայեզօրէն
միամիտ
ու թէօբիական
կեր­
պով
յղացուած
ու ծրագրուած
ազատագրական
գործ ուն էութիւնրդ
եւ Արեւմտեան
Եւբոսլայի
կառա վարս ւթ ե ա նց
յ ա յ տ ն ի
(
բ աց արձակ
չ կ սւ -
մութ իւնր
լուրէ
մ իէա մտութ եամբ
մր
Հարցին
արմատական
լուծում
տալու,անոնք
աղիտաբեր
միայն
կրնային
ըլլալ, եւ վւոխանակ
մողո–
վ ուրդը ա ռա էն որդ ել ու դէպ ի ա զ ատ ութ իւ ՛ււ
Դ
ա
յ ՚ "
Կ"
1
Ո
"
Ր ա կ ել ո
Լ
դ տ կ ար ացն
ել ու եւ ա պ ա -
գայ
աւելի
նսլասաաւ
որ
պայմաններու
մէէ
անոր իրական
ազատադրումր
վտանգելու
պի­
տի
ծառայէին,
ինչպէս եւ եղաւ։
Բայց,
դրր֊
սէն՝
Հեռուէն՝
մտաւորական
ղեկավարներու
կուլմէ տարուող
քաղաքական
գործ ուն
էութեան
՚
էկլ
ա
–1
Դ "Ւ՚
ա
լՐ
՚
^էկգի
Դնելով, երբ մարդ
նր֊
կատի
ունենա
յ
միայն
թրքական
Հայաստա­
նի այս կամ այն
անկիւնէն
ելած
րմբոսա
Հո–
Fonds A.R.A.M