108
ԱՆԱՀԻՏ
ԳՐէէԼՀ*
եւ֊ ինչ որ անկից
կչլ կաթէր.
բարձր
ու կատարեալ
գրականութիւն
էր։
Ե՚նչ
Հոյա­
կապ
է Լեր էին
իր երկու, վեր Լին
արտագրու­
թիւնն
երր
դ
իր յոբելեանին
աոթիւ
Գէորգ
Ե.
Ամ են այ ն Հ այ ույ Կա թ ողիկոս
էն
ի ր են
ուղղուած
օրհնութեան
կոնդակին
իր տուած
գրաբար
պատասխանը
(
եւ Երուսա
ղէմի
Պատրիարքա­
րանի
մ եհ գա՛Հ լիճ ին
մ ԷԼ կատարուած
յ
ո
թելի–
նական
Հ անգէսին
իր արտասանած
ինքնա–
դատման
ճառր։
Ա յդպիսի
ոսկի
ուղեղ
մր,
այդպիսի
մա քուր
սիրտ
մր՝ բովանդակ
ազգի
մր սէրն
ու յարգանքն
իր վրայ կեդրոնացնո
գ^
մ ենք
շատ
չ ենք
ո ւն եց ած։
Ան ո ր
գ֊Հք ո ւթ ի ւնն
իսկ
Հ սլարաութիւն
մր եւ ուրախութիւն
մրն
Էր մեր
ժ ո զո վ ր դին
Հա մա ր։
Ան քաոսի
մ ԷԼ*
խղճալի
աԳէկման
Ժ՚ԷԼ
9
աւերիչ
սլառակտման
մ ԷԼ գտաւ
Ս
.
Հ^ակոբեանց
Վա^ՔՐդ
^*ւ իր
պատրիարքական
շրԼանր
եղաւ՝
ինչպէս
եւ
կր
սպա
սէինք ՚ վերականգնման
շրԼան
մր։
Պ էաք
էր կատարեալ
Համ եր աշխ
ութիւն
Հաս­
տատել
Ս իաբանութեան
մ ԷԼ* իր վր
ա
յ
ճնշող
վտանգաւոր
դատերու
մգձաւանԼէն
ազատել
վանքը՝
անոր տնտեսական
կացութեան
ամ­
րացմանդ
անոր պարտքերու
աստիճանական
ԼնԼ ման ճամբան
Հարթել
ու Հ ա մար, պէտք
էր
Ա՛յգ վանքր
գարձրնել
նոր էն կրօնական,
կր Ը՜
թական,
գրական
ք
ազգային
կենդանի
ու մեծ
վառարան
լ1
ի–> ժառանգաւորաց
վարժարանր
զօրացնել,
վերանորոգել
եւ
զայն
գարձրնել
զարգացած
գիտակից
եկեղեցականներ,
ազդե­
ցիկ
Հոգեւոր
առա
Լնոըգներ
Հասցնելու
կարող
Հաստատութիւն
մր
(
/// ՚
յնքան
ան
Հրաժեշտ
մ եր
ժ ո զով ուր գին՝
որուն
մէկ ստուար
մասը
ցրուած
է աշխար
Հիս
ամ էն
կոգմր
ք
ան­
տէր ^ առանց
պաշտօնապէս
ճանչցուած
ազ­
գութեան
,
եւ որուն
Համար
ազգային
թանկա­
գին
կապ
մրն է գեռ
եւ պիտի
Աէէ
ա
յ
երկար
ա տ են Հ այ աստ
ան ե այց
Եկ ե զ եց ին^ պէտք
էր
վերսկսիլ
Ս. (էա կորեանց
վանքր
գարձրնել
Հոգեւ որ
ո ւ խ տատ
ե գի
9
ո ւր
ո չ
մի այն
իբր
քրիստոնէութեան
աղբերակին
այլ ե իբր
Հայ­
կական
Հին մեծութեանց
սխրալի
պաՀպանա–
վայրի
մր՝
երթային
գունդագունդ
Հայ Հաւա­
տացեալներ
ինչպէս
րրեր
էին դարերէ
ի վեր
կ
պէաք
էր
ման ա ւան դ
զայն
գարձրնել
ոլ
ՐԻՀ
Ա
է
Ղ,ազար մը
9
՝
>այ գրական
ու
բանասիրա–
կ ան
աշ խ ա տ ու թ եանց
մ ե ծ կ եդր ոն ավայրեր
էն
մին։
Այս
Բ
Ո
Է
Ո
ՐԷԼ
սկսած
էր
կատարուիլ
եւ
յաԼոզապէս
յառաԼ
կր քալէր՝
շնորՀիւ
Գուրեան
Պատրիարքի
անձնական
Հեղինակութեան,
իր
Հմտալից
ու Հմայիր
գործակցութեանդ
ինչպէս
և
իր կրօնական
ու աշխարՀական
աԼակիցնե–
րուն
աշխ ատ
ու թեանց։
Իսկ
Համերաշխութիւ֊
նր
Մ իաբանութեան
մ ԷԼ Հաստատուած
էր
արդէն
այն րոպէէն
երբ
Գուրեան
Սրբազան
Պատրիարք
րստրուեցաւ
ամբողԼ
Ս
իաբանու­
թեան
ք"*–էսվր,
ան Հաստատուած
էր
իր
սի­
րելի
ու պատկառելի
անձին
շս*֊րԼլԼ
։
Գեռ
ա–
տեն
մր իր ներկայութիւնը
պէտք
էր
ա
է
/
Դ
Հաստատութեան
գլուխ ր ՚ որպէս
զի
սկսուած
խսշոր
գործր վերԼնապէս
ամուր
Հիմերու
վրայ
դրուէր
եւ Երուսա
ղէմի
աթոռին
վր՚սյ
ՒՐ^
1
պէս
Պատրիարքի
մր
յա Լոր դե լու
դժ ուա
բու­
թիւն ր մ եղմանար։
Բայց
էար
Բ
Ա
ԴԴԱ
ու
ՐՒւ՝
կերպ
տնօրինեց.
Հիւանդութիւն
ր քնացեր
Է
եղեր,
բայց
ոչ մեռեր*
ան յանկարծ
վերաբոր­
բոքեր
Է ամենաբուռն
կերպովդ
եւ քանի
մր
օրուան
մ ԷԼ զայն զգետներ
Է։
Որոշ չափով
մխիթարութիւն
մրն Է
մեզի
Համար
9
որ այդ դժբաղդութիւնր
գէթ պատա–
Հեցաւ
Գուրեան
Ա ր բա զան ի
յ իոն ամ՝ եակի
յո­
բելեանին
վեՀաշուք
Հանդիսութիւններէն
յե–
տ ոյ
դ
որոնց
մա սն ա կցեցաւ
ա մբ ողԼ
Հայ ազ գր
1
պանծացնելու
Համար
իր ցեգային
առաքինու­
թեանց
բարձրագոյն
ներկայացուցիչներէն
մին։
Գուրեան
Ս րբագան
րնդուն եցաւ
լիա­
լիր բա ր ոյ ա կան
վա րձա տրութիւնր
իր բաս­
մա մ եայ
ազգանուէր
ու օր Հնարեր
գոր
ծունէու­
թեան
ք
ու շի Լա
ւ իր ժ ողովրդի
կոգմէ
Հանդի­
սաւոր ա պէս
ու միա Հազոյն
ա ր տ այ այ տ ուա ծ
սիրոյն
ու մեծարանքին
քաղցր
"՚
արդար
խունկովր
պա
շարուած։
Կրկնե՞լ
Հոս ինչ որ րսինք
արդէն,
ինչ որ
ազգին
բոլոր
բերաններն
րսեն՝
իր
յոբելեա­
նին առթիԼդ անգամ
մր եւս
մատնանի՞շ
րնել
Հանգուցեալին
բազմազան
արժանիքները
որ՝
բաց
ի Պոլսոյ
Պատրիարքութեան
կարճատեւ
անյաԼոզ
շրԼանէն՝
այնվ»ան
գեղեցիկ
ու բեղմ­
նաւոր
ձեւով
յայտնուեցան
իր կեանքի
ու
գործունէութեան
րնթացքին,
ի՞նչ
Հարկ։
Մեր
ազդին
բոլոր գիտակից
ուժերը՝
այդ
ամէնը
արդէն
լաւ դիտնալնուն
Համար
է որ
միազան
անոր
յոբելեանին
տօնին
առթիւ
անոր
Հան­
դէպ
միեւնոյն
աղապատանքի
աղաղակն
ար­
ձակելու։
Ե նչ Հարկ մանաւանդ^
երբ
իր
լա­
ւագոյն
աշակերտներէն
մին,
թ՛որգոմ
Սրբա­
զանդ որ ինքն
ալ մեծ եկեղեցական
մը,
բարձր
գրագէտ
մր
դ
Հոգեւոր
րնտիր
առաԼնորգ
մը
Fonds A.R.A.M