ԱՆԱՀԻՏ
107
Հայութեան,
եթէ
Հա մա շխարՀային
պատե
րազմը եկած
կըլլար
տակնուվրայ
ընել
կա–
ց ո ւթիւնը
եւ մեծազ
ոյն
ա դէտն եր ո ւ ն առ^ եւ
դնել
մ եր ժոդովուրդր։
Պ ատերազմի
առաջին
ամիսներուն
իսկ. Գէորգ Ե, վերակազմեց
Ագգ.
Պ ատուի ր ակութիւն ր, անոր
ն ա խ ա գա Հութ
իւնր
դարձեալ
յանձնելով
Պօզոս Նուպար
վյաշս/յին
եւ այս անգամ
անոր
սլաշտօն
տալով
թ/՛վ՛՛՛՛
Հայ դատին
աւելի
արմատական
լուծում
մր
ստանալու
Համար
խանքեր
րներ
Ինչ որ ան
կից
յեաոյ
պատաՀեցաւ
—
ան Հուն ութ իւն մր
ղգայացունց
դէպքերու—
մինչեւ
Հայրապետին
մաՀր.
ամենուն
մտքին
մէջ է, եւ
կարելի
չէ, պէտք
ալ
չկայ
զանոնք
Հոս
Վերյիշելւ
Ա յգ արտակարգ
տռամին
բոլ որ տ ե ս ա ր անն ե–
րուն մէջ, *հէորգ Ե, իր բարձր
պաշտօնր
վե֊
Հութեամբ
,
արժանապատւութեամբ
ու խղճա-
մտութեա
մբ
կա տա բող, իր ազգին^
եւ
անոր
դատին
Հ անդէպ սրտագ
ին
Հո գահ ո ւթեա
մբ
լ ի
Հայրապետ
մր Հանդիսացաւ։
Ոմանք
կր մ ե–
զաղրհն
իրեն
Հայ կամաւորներու
գունդեր
ր
ճակատ
երթալնէն
ա ո ա Հ է^միածնայ
վեՀա–
*1
ա
յրին
մէջ
Հանդիսաւորապէս
օրՀնած
Րէ՜
լա լր . Հա մա րելով
գա յգ
ք(Ւուր,լյերր
գրգռող
անքա դա քա գիտական
արարք
մր։ Ղ՚էորգ Ե, որ
Պալքանեան
պատերազմի
շրջան՛ին։
արդէն
վճռապէս
ռուսասիրական
ուղղութիւնն
րնդ–
գրկած
էր, այգպիսի
շրջանի
մր ուր Հայ ժո
ղովուրդի
և Հա յ դատի ճակատագիրր
Ռուսիս
յ
եւ իր դաշնակիցներու
յաղթանակէն
կա խ–
ուած
էր
%
ու
ր1*շ %է
*
Ր
ա
լէր
^Ր
սա
Ր
վարուիլ։
Ան
այդ ժեսթով
ցոյց կուտար
Ռուսիոյ
Հովանւոյն
տակ
գտնուող
Մայր-Աթոռին
սրտակցութիւնր
ռուս
գրօշի
տակ
կռուող
Ե ո վկա սեան
Հայ կա
մա լորն եր ուն եւ ատով
կր յա
յ անէր
անգամ
մր եւս թէ Ռուսի ո յ զէնքերու
յաջողութենէն
կր
սպա սէր
իիրքաՀա
յաստանի
ագատումր։
Հա յրապետր
իր օր Հնութեամբ
կր
նուիրագոր–
ծէր արդէն
ինչ որ Ռուսիոյ
եւ ա ր տ ա սա Հ մա
նի գրեթէ
բոլոր
Հա յերր
կ՚րնէին
այդ
պա֊
Հուն։
Ատիկա
բնական
պէտք
է թուէր
թուր
քերուս,
որ իրաւունք
պիտի
ունենային
գրր–
գրռուելու
միմիա
յն եթէ
Պոլսոյ
Հայոց
Պատ֊
րիարքր
ա յգպիսի
ժեսթեր
րնելու
ելլէր։
Գէորգ Ե. իմաստուն
վարքագիծ
մր
որդեգրեց
Համա յնավար
րեժիմի
Հայաստան
մտնելէն
ի վեր եւ զայն
անշեղ
պաՀեց
մինչեւ
վերԼր։
թ՛էպէտ
այդ
րէժիմր
Հակակրօնական
ոգի ու
նէր եւ Հա յոց
Հա յբասլետական
աթոռին
ա–
ռքսնձնաշնորՀութիւններն
ու գործ
ունէութեան
մի^ոցներր
կր սեղմ էր. ան գնաՀատեց՝
բարձր
ու Հեռատես
ազգասիրութեամբ
մր
է՛*
1
՛
^
"
Հ՛
այդ
բեժի
մր կր բերէր
գրական՝
Հա
յաստանի
ժողովրդին
եւ ա մբոգ^
Կ ո վկա սի Հա
յութեան,
խա ղա զութ իւնր , ա զգա
յին
լեզուի
ու մշակո
յ–
թ ի տիր ա պե տ ութ իւնր,
շին ա ր ա ր տ կան
բեղմ-
նաւոր
Գ
ո
րհր,
ա զգայ
ին
ճա րտա րա
րուեսաի
ստեղծումր
է
եւ իր սրտառուչ
կոնդակներով
Հրաւիրես
ա Ս՛՛րող ջ ա շխա րՀ ի Հայ ութ իւնր
օգ
նել կառավարութեան
այդ Հայրենաշէն
գործե–
րուն
մ էի
Ան խոր
հ երութեան
մէջ է որ վախ–
ճաներ է, երբ այլ եւս անկարող
էր
անձնապէս
կարեւոր
դեր մր կատարելու,
բայց
այդ մե
ծարոյ
Հովուապետին
մաՀր
յարգալից
տխրու–
թ իւն մր մ ի այն կրնայ
պա աճառել
ամ էն ազ
գասէր
Հայ ու։ Լուսաւորչի
Աթոռր–
անշքացածդ
աղքատացած,
բայց
կանգ ո ւն
ու կ են դանի
մնացած
է շնորՀիւ
իր խոՀական
քաղաքակա
նութեան^։
Եւ Հայ ժողովուրդր
արտ ասա
Հման ի
մէ^ ուրախ
ութ ե ամբ իմացաւ
որ
ԽոբՀ. Հա
յաստանի
կառավարութիւնր
որոշեր
է
^
ո
է
քէ
տ ս։ լ էջ մի ա հն՝այ Ս ի արան ու թ եան
Հ այրա պե
տին
թ ա դումբ
կատարել
աւանդական
Լ
՝
Ք
Ո
Վ
ու մանաւանդ
թէ ան տրամադիր
է
արտօնել
որ Հ այ րա պ
ե
տ ին յա^ո րդն րնարուի
ր սա այն
կանոն։ւսգրութ
եան
ղ ո ր
Հանգուցեալ
Հայրա–
պեան^ ու Գերագոյն
Խ որՀուրդր
գծած
էին քա–
ն ի էէ՚ր տարի
ա ռա ջ եւ որու
Համեմատ
նո ր
Հայրապետը
պիտի
րնարուի՝
րսսւ
Հնաւանդ
սովորութեան՝՝
Հայաստանիդ
Կովկասի
եւ ար–
տասաՀմանի
ր
ո
Է՛՛ր
կարեւոր
թեմերու պատ
ուիրակներուն
մասնակցութեամբ։
՚
իուրեան
Ա րբաղանի
յանկարծական
մա
Հր կսկծալի
դ ժբա զգութ իւն մրն Էր ոչ մի
այն
Եր ուս աղ Էմի Հայկական
մեծ Տան. այլ բ ո վա
ն -
դակ
Հայ ազգին
Համար։
Ան ծանր
Հիւանգու–
թեամբ
մր տառապեցաւ
երկու
տարի
առաջ,
ր ա /ց վի ր ա բո ւժ ա կ ան գործոգո
ւթ եան
ենթ ա ր–
կ ու ել էն յետ ոյ ՝ թէեւ
ք ի չ մր տ կ ար եւ ս ա իւղ
ուած
զգոյշ ապրելու^
կր կարծուէր
թէ այլ եւս
զ եր հ էր վտ անգ է ։ Տր ուած
ըչչալով
իր
Հզօր
կագմուածքը
եւ իր տարիքր
որ գեռ
ծայրա
գոյն
ծերութեան
չ էր Հ ասն եր,
կր
յուսայինք
որ ան դեռ գոնէ տասր
տարի
կ*ապրէր։
Ու
պէտք
էր ապրէր,
ան դեռ շատ
րնելիք
ունէր
ա
իր ուժերուն
է
տաղանդին^
լրո ւթ ե ա ն մէջ էբ:
Ան քիչ կր գրէր,
Ր՚՚ՀեԳ
ադամանդէ
էր իր
Fonds A.R.A.M