98
ԱՆԱՀԻՏ
երբեսՂւ հրեք չորս անդաՏ, տեղ տեղ խտացուահ
1
լաՏ Հաւատալ, թկ «բոլոր
ազղերու
պաաՏութիւններր
րնդարձակուահ, եւ տարրեր ու նոյն իսկ իրարու
ա յլադիՏտկուահ՝»
են։ ՊաաՏիչնհրո, փոխանակ պատ–
Հակառակ
դպրոցներու
Հոսանքին
ենթարկուահ՝
իւ– Տական
եղելութիւններր
պարղօրկն
արձանագրել
յա.
րաքանչիւր
վերաթաղողի
ձեււքէն
տարրեր
ձեւով
չոգելու,
անոնս Հետ խառն ահ են իրենց
անձնական
ու դոյնով
ւլուրս եկահ են, Տինչեւ
ներկայ
վիճակ
ր
տեսութիւններր,
Տտային Հակա ՏՈւերր,
քաղաքական
ստանային։ Եւ այդ գրուահքներր
որ քանձեռքէ որ րՏր; նուէԱւերր, Հողեկան
յուզոււո՚երլԼ եւ ասղանին
ան սա հ են, ա էնքան ալ ւէոէւսւՏ \,հ իր են ո ԷՏաս ար է նաէ.ասլաշարու\1\։երր
:
Նոյն իսկ իրենց Հարաղատութիւնր
սլաՀող
Տասերր
–
քննական պատՏադրութի՚նր
սակայն,
այսօր
որոշակի կր կրեն Հեղինակի
Տաայնութեան
եւ աղ. ^
զղո
լշ
ա
նայ
նՏան յանցանքներու Տէվ
իՐ^ղԿ՛
դային
ՀաՏոզուՅներու
դրոշՏր։ Ասիկա շատ րնական
,
Ա
^
ա &
լ յ
Ա
^
֊
ա ց ա ս ո լ ս
Ղ ,
,
1
Լ
վճիռր վաւերա.
կ, պատՏութիւնր
պտտՏաղրին
տնձնաւորութենկն
թ
ոլո
թերով
կր չ,սնայ
աՏրացնել,
եղելութիւններր
զատե
լ
կտրեյի չկ, ինչպկ»
նկարր՝
նկարիչի
անձկն, ^
քնն
կ,
«
ճշՏարտոլթիւն»ներր
կր կշոկ, կր րաղ–
Եթկ
օրինակ Տր վերցնենք
Տեգի
ժաՏանակակից
քաԱ
,/
;
ձաՏանակակից
ուրիշ
իրադարձոլթիւննե
րոլ
պաաՏագրութենկն
իսկ, սլիտի տեսնենք որ վեր. Հ.^
Լ լ
֊
^ ^ – ֊ ֊ . կ թ ,
.«
էչ^,
կարե
լ
ի եդահ չա.
չին
եօթանասուն
տարիներու
Տեր աղդային պատ–
^
ա
լ ^.լազեցնել
կ՚աշխատի
պատՏողին
անձնական
ոութիւնր
տարրեր րացտարութիւններով
կր ներկա–
ա
յ –
ս ւ 1 լ
թ
ք լ
Աէր|«.
եւ խաոնուահքի
աղդեցութիւնլ։
յացուի
յեղափոխականի
Տր գրչով, տարրեր Տեկնա–
Գկ֊.
ք
\–
բ
Ո
լ
շտրքր
ենթադրութիւներով
չի լուէ եր,
րտնութիւններով՝
ՕրՏանետնի
դրչով։
Այսպկս կ եւ
ա յ ( շ
ր
9
ա ա ա տ
Ո
ղ
պարագաներու
լոյոին
ներքեւ
աշխտրՀի պա
յ,
Տաղրութիւնր:
կ՚ուսուՅսաոիրկ
:
Անաչառ
րլլալ կր ձգաի ան,
՚
հար*\եալ
է
աՏէն սլաաՏադԷր
նաէէանւէաէւրն–
որ ուԼՀ֊ե աե ւ Էր դորհր դէ աէլան է. եւ. րարո^ա1լան
դրութէւն է ունեսահ
Տասնաւորասլէս էր սեդէն
ւէճէռն
ու
դաաասլարաութէւ./
ը
էրեն շեն էէերալ՚ե֊
ոարեՏասնուԷէԷւններր
բսււաՀ դասելու եւ փա ո
ա–
րէ"
։
՝
^՝ա^է ան երես առ երես
դէաելու
ե դե լու­
ծանելու, է՛ ր ազդէն
դէսազուններուն
քա^ադորհ ու
թէւսներր ա ^եսլէս
էն չ Ալէս որ են,
թիւններլ
Տիայն իրականութիւն
սեպելու,
իրաւունք
1
\,
լ
ա
չին
անդասՂ, «Աալով
քննողական այս
եւ արղարութիւնր
ի՛ր երկրին Տկչ Տիայն տեսնելու,
, –
ա ո ա շ ո
չ
ա
՚ , ,
ի
ն
Տ
կչն կ որ Տարդիկ
Տիէազղային
րա.
եւ ի՛ր ժողովուրդին
գերազանցութեան
ու գերիշխա–
ր
ո
^
ա
կ
ա
Ղ,
պարտաւորութիւն Տր կր ղգան՝
գրելու
նութեան
Հռչակր
յայտարարելու
.
Այսպիսիներու
պ
ատ
ձ
Ո
լթիլն
Տրորուն Տիաւորիկ կապն
ըլլայ ո՛չ
ձե,.քերուն Տկչ պատՏագրութիւնր
վերահուահ կ թկ
ա։
.
դատ
ի%
ա
%
չ
ա1ո
շաՀերր,
այլ ՏարդկայՐ,
լնղ–
իր Տկչ աւեյի կաՏ նուագ չափով
ճշՏարտութեան
Հ
ա
Ղ,
Ո
լր
քաղաքակրթութեան
աՂՀՏան աարրերր, Հա–
կորիզ Տր պարունակող
աոասպելայօղ
աղգայնաՏոլ
լտքոլահ՝
բոլոր աղգերոլ նսլաստկն : Ասկկ
վերչլ
գրութեան Տր,
լ
ի չարափոխումներով եւ Հտկասա֊
գտլիք պատՏագիրր
ինքղինքր
պիոի նկաակ
լռա­
կան պատկերներով։
Մանաւանդ
դպրոցներոլ Տկչ ղաքացին ո՛չ թկ այն պետութեան
որան
Հող.
ր
ուն
գորհահուահ
պատՏաթետն
դասագրքերս
յա~է.սխե–
վրտյ կր բնակի,
այլ՝ յանուն Տարդկոլթեան՝
րնդՀտ–
ղահ են կերպով Տր աղդային փրոփականաի
Տ\վոց
նուր աշխարՀիս,
որուն պատՏաթիւնր
էր ղրկ։ Են
ներ, Տատադ Տիտքերր
իրենց աղդային
չգոյ Տեհու– իր ազգին սկրր պիտի ունենա
յ՛
գորհահելու Հա–
թիւններովր
նախապաշարելու
եւ «թչնաՏիին» դկՏ Տարիր գրիչրլ ո՛չ թկ իր ազղին
առաքինութիւն.
Հակակրանքի
կրակ արհարհելու
ՀաՏար։ Լւ ա– ներլլ
դրուատելու
ել դրացի
ազղերու
վատութիւն–
սիկա այն Հա ՏեՏաաութիւնով
որ, եթկ Տիեւնոյն
ներր թուելու, կաՏ իր ազգակիցներուն
սրտին Տկ<Է
պարագաներու
Տասին երկու Հակաս ակորդ ազղերու
ուրիշներու դկՏ կրակ
դնելու, այլ
Տարդկութեան
պատՏագրութիւններր
ուսուՅ-ւասիլենք,
կր գտնենք
առչեւ
պարղելու
եղելութիլններոլ
թելտդրիչ
շարք
զիր՚"Ր
Ո
՛՛՛
Ղ
ա
Ր ֊ '
ա
^ " "
I
ք
1
"
ս
-
ք - /
,
լ
-
^ ֊
^
/
,
"
լ
Տե1լնոլթիւններ
Տլլ։ Այսպկոով, գրուահքր
պիտի
րԱայ
պատՏու–
նոյն ոլաաաՀարներու
շուրչ՛
Ասոր լաւագոյն
օրի֊
թիւն Տրոր կր ղրաղի ո՛չ թկ թադաւորներու եւ
նակր սլհաի տար ֆրանսական Ա ղերՏանական պատ– իշխաններու
կեանքովր,
այլ ժողովուրդներու
կեան–
Տութեան
ղասագրքերոլ
ոլսուՅնաս իրութիլնր եւ քով եւ անոնցՏկ
հնոլնդ աոնող Տեհ շարժ ո
է
աւելով,
րաղդաաութիւնր։
ճիշտ պիտի րլլար ՚Լոլթկռին
Հետ ո՛չ թկ Տարդկոլթիւնր
բաժան բաժան
րնող
դժբազդ
Fonds A.R.A.M