ԱՆԱՀԻՏ
75
հ՛եչ որ ՚Լեւոնդ
Երէց
սլատՏահ է իր Պաա
Տութեան
ՏԷչ (էչ
135—137)
Արոս
Զաֆար ալ–
Մանսուրի
( 7 5 4
7 7 4 )
ՀարստաՀարոլթիւններու
և.
անոր վերակացուներու
(
ոստիկաններու)
Հարկապա–
Հան9ութիւններու
Տասին,
նոյնր
այստեղ
արձաղանղ
կր դտնէ
ուրիշ
իւօոքերով։
Գէպլւերոլս
Տանր նկա–
րաղրութիւնր
տուան է նաեւ
Սուտն
Գիոնեսիոս,
նկատի
ունենալով
Աաորիրր եւ Միշաղետքր.
Հոն
աւանդուահ
են նաեւ
«
բաղՏորինակ
ՏսՀհրու))
տե–
ոաէլներր
է
Այս եւ նՏան
տեղիք
ղրգիււ
տոլին
ինձ են.
թաղրելոլ թէ Ողբս նախնական
ձեւին ՏԷչ
յօրին–
ուահ Է իրրեւ
Տասն
՚
Լեւոնդ
Երէցի
ՊաաՏութեան
աւլածին
խՏրտղրութետն,
որ կ աւարտէր
/ 7 4
ք > ն ։
ՊատՏադիրր
/\)()
րն
երկրորդ
խՏբադրութեան
են–
թարկահ է իր աշխաաութիւնր
եւ կցահ
անոր
7 7 4
- 7 9 0
տարիներու
ո
է
ս
Լքերշ
1
Ա յ
ս
նոր փոփոիւու–.
թեաՏբ,
բնական։ ա բա շ, Ոդրս ալ իւաիտաահ Էիր ա–
ռա^ին
աեդէն եւ փոի$ադբուահ
Պատմութեան
վեր–
"
Լ
1
*
ն
ո
$
,
ս
ւհ
ս
տմդոչ1ւ
դէպքերու
նկարագրու
թեամբ կշ փակուէր
՚
Ղյեւ֊ոնղի
ՊաաՏութեան
յ ա ս –
կարհական
ւէերՀաւ որա թիւնշ,
կ ենթաւլրէ
այսպիսի
վե՜րՀ արան Տր
ւ
Բաչց ա Հն իր նոր
/
յ ա յ
անր
եր կար
չէ Հանդչահ, եւ աՀա Տի դե դե չլիկ որ ւիրոուահ
՚
էե–
ւոնդի
ՊատՏութենէՀ1ւ
հառաչեցուահ
Է իրրեւ
Հուսկ
իէօսք
Օ՚ովսիսի
Հաչոց
ՊաաՏութեան։
Ա յ ս
տեգավա–
իւութիւնշ
անէ/հաս չէ կա ա արա ահ, *էեւոնդի
րնա֊
դիրր
կրահ է Տանր վավաիւա
թիւններ֊
Ր
ա
ձՑ
՚" ("՜
պիսի
անարուեստ
ձեռքով,
որ նոր
կասլերալլ
Հնացեալ
ձորձին վրա ( կր իւադաէ
նոչն իսկ
աշիւար–
Հիկ
շնթեշցոդի
Տյլ Տ՚աչքերշ։
Օրինակներ
աւելորդ
են այստեղ
։
Եւ արդէն
աՏբողՀ ^դբր անախրոնիղՏ
Տրն է
Խորենացւոյ
ՊաաՏութեան
վեր^ր եւ րռնի
ադուց–
ուացք
։
Անոր
րովանդակութիւնր
չունի
որ եւիցէ
աււնչութիւ՚1։
Ե.դարու
առածին
կէսի
դէպքերուն
Հետ
ւ
Ողբասացր
կ՚ողբայ
դարուն
աղէտ
վարդա–
սլետներր եւ Հնդդ
աշակերտներդ,
բայց Հայ վար
դապետարանէ
չէ ունեցահ
երբեք
այնպիսի
բադՏա–
բեղուն,
օ՛ր աշան
աշակերտութիւն,
ինչպէս
Ե.դա
րու առածին
կէսին. ի"նչ առիթ
կրնար
դրդել
ղՄովսէս
Հիւսելու
այսպիսի
պարսաւադիր
Տքէ Սա–
Հակայ
եւ Մաշտոցի
աշակերտներու
Հասցէին
։
Մինչ
ո՜րքան
պատշա՜ճ եւ ի դէպ են Ողբիս իւ
րաքանչիւր
Տաք1–րն եւ բաււհրր
Ը. դարու
երկրորդ
կէսի
պարադաներուն.
աՏուլ է Հոն Հայ վարդա–
պեաարանր,
բարոյալքուահ
կեանքր,
ՀարսաաՀար–
ուահ
Տեհատունր,
՜
ճնշուահ
ռաՏիկր...
։
Արդարութիւնր
կր պաՀանչէ,
որ Ողբս վերա–
դարձուի
՚
էեւոնդին
եւ րլլայ այն Ը. դարու
վերջին
քաէՆորդի
Հայ տա
ււ
տպանք
ին
բողոքո։
1.
ՄՈՎՍԷՍ
ԽՈՐԵՆԱՑՒՈՅ
ԱՆ2ՆԱհՈՐՈԻ.
ԹՒ1*–ՆԸ,
ՊաաաՀականութեա՛Տր
Տիաչն
կսուահ է
Ղ^եւոնգի
Ռդրլլ
Մովսիսի
ՊաաՏութեան,
թէ կա չ
աչս
երկու
Հեդինաէլնեշու
Տի^եւ
ներքին
ադերս
Տլէ։
Գրիգոր
՜
Ւ՛ա լա թե ան, երր կ ուսուՅնասիրէր
Ս •
1
°ոբենացւոչ
ադբիւրներշ,
Տաանանիշ^
րրաւ
կէաեր,
ուր Մովսէս
եւ
՚
Լեւոնդ
իրարու
Հետ
անձուկ
առնչութեան,
տուրեւառի
ՏԷչ են : Ս*ն տուաւ առ
աչս
քանի Տշ ՀաՏեՏաաութիւէւներ
եւ
չտնդեցաւ
աչն եդրակացութեան
որ I) ովսէսն է
փոիւառան
։
I
11
ալտ թե ան
աչսսլէս
թեթեւօրէն
անցաւ
իւնդրոչս
վրաչէն։ ՒՏ քսնութիւննեբս
Հարցին
ուրիշ
լուհուՏ
տուին
ւ
Երկու
Հեղին ա էլներ ուս ՏԷչ տեսնա ահ նՏ III–
նութիւննեշշ
Տիաչն աչդ քանի Տշ
ՀաՏեՏատութիւն–
նեշու ՏԷչ չեն կաչանաշ,
կա չ աւելի
անձուկ,
աւելի
ներքին
աղերս
անոնց
Տիշէւ,
որ չի կրնար իր բացա
տրութիւն
ր դտնել
բանագողութեան
Տեղագրութեան
ՏԷչ–.
Ես կշնկատես որ երկու
Հեդինաէլեեշու
°,
ո
վ
ալ մատենագրական
Հ Տա ութիւն
շ նոչն է, Տէկ
՚
էրպ*֊
բոցէ
ելւսհ են անոնք,
Տիեւն
ոչն գրքեբու
վրաչ ու–
ասհ
է
անոնց
աշ^իէարՀագրական
հանօթութիւնշ,
սլաաՏական
աշիւարՀաՀաչեացքշ
է
քաղաքական
դա*
ա ո
դ ո ւ թ ի ւ ն շ
Տիեւնոչն
կոսլարի ՏԷչ են, երկուքն
ալ
եկեղեցական
կրթութեամբ,
երկուքն ալլցուահ
Մա–
Տիկոնեան
տան դէմ վրէձիւնւլրական
Հսդւով եւ
ԲադրաաուՂւի տան ՀանդԼպ
անչափ
բարեկամուդ
թեամբ
եւ շնտանութեաՏբ*
եշկուքե
ալ
ունին
Բաղշաաունի
սլա շ ասլաններ
:
Կ՚ապրին
անոնք Հա–
մանման
քաղաքական
սլաչՏաններու
ՏԷչ, Ադա արաց
թագաւորութեան՛»
լուհին տակ, ժամանակակից,
եՂւ–
թակաչ
ս վտանգից»
եւ ՀարստաՀաշութիւններու
եւ
ՀարկապաՀանչութիւ.ւնեբու
է
ա յ ւ յ
թագաւորութիւնշ
քբիսաոնեաչ
ձեռքեբու
ՏԷչ չէ ։ Ս ովսէս ե,
՚
Լեւոնգ
շյստ
չ ա ՜ճ՚ա իւ աչնպէս
Տիաձեւ
արաաչա
չա
ութեան
ո՛ճ կ՝շնտրեն,
դէպքերու
բացատրութեան
ՀաՏաշ
նոչեանՏան
դատաստան
եւ բանաձեւ,
որ
դիտող
ա
ձՔշ
Հոն ակաՏաչ
կշնշՏաշէ
Տէկուն
կախոլՏշ
Fonds A.R.A.M