շ
ԱՆԱՀԻՏ
Կրօնական
վեՀ ութ հ ան
այղ
ամփոփարա­
նին
ոտքը,
տաճար
ին
սալ
այ ա ա ա կին
ն երք
եւ ,
կր
ղան
ուի
ք
սակայն,
ուրիշ
նուիրակ
անութ
իւն
մը
ք
մեր
անցեաչ
ազգային
աղաա
կեանքին
մէկ
սր բ ա գան նշխարը^ որ դա ր ե ր է ի վեր Հոն
կը
Սնայ
մոռցուած
ու չքուած։
Երկ ու
Հայ
ի շ՜
իւ անուղիներ
դ
որոնց
մին Հայկական
թ ա գ ն
իր
գլխուն
վրայ
կրող
վերջին
Հայարիւն
բամ­
բիշն է եղած
Լքանի որ Հայոց
վերջին
թա­
գաւոր
Լուսինե
ան
Լեւոն
Ե.ի կինր
Ֆր անսուՀ
ի
մըն
է ր \
Մարիամ
0'
ագուՀին
եւ Ֆիմի
Իշ–
խանուՀին
ք
այնտեղ
ք
քարերուն
տակ,
մաթին
մ է ^ յ խ.ւովեալ
ու խեղճ
քուն
մը կըր
քնանանք
իրենք
իրենց
ձգուած,
ա մեն
քէն
անգիտաց–
ուածՀ
երկուքը
գլուխ
գլխի
մինակդ
արձանա­
գրութիւն
մը կրող տապանաքար
մ՝ ի ս կ
չու­
նենալով
իրենց
վերեւ։
Հագարներով
ուխտա­
ւորներ
քալեր
անցեր են անոնց
ղյխոէն
վրա֊
յէն
ք
առանց
դիանալու
թէ իրենց
ոաքին
աակ
պառկած
կան ոսկր
ո ա
ի քներ որ թ ան կա
գին
են
ամէն
ագգասէր
Հայ
ո լ
Համար։
Այգ
երկու
աոՀ
մի կ ՀայուՀիները
մեր ցե֊
ղ ի Հին պաամութեան
ա մեն էն
ղիւցադսական
չրԼաններէն
մէկուն
վերԼին
եղեր ական տա­
րիներուն
ամենէն
սրաայոյղ
դէմքերէն
եղած
են։
Մին
9
Մ ար իամՀ
Ունիթորներու
լատին
ա ֊
մոլ
կուսակցութեան
դէմմոլ ե գն օր էն
մա ք ա -
ոող
ազգայնական
(
ու
մերթ
կրքոաօրէն
ազ­
գայնամոլի
կուսակցութեան
պեա
Օշին
Պայ­
լ ի ն դա սարը եւ Կ՚իչիկիոյ
նղրեան
Հայկական
աոՀ
մէն Կոսաանդին
Բ, (ըստ
Բասմա^եանի՝
Կոսաանղին
V".)
Ք
ա
^ եւ իմաստուն
թ ա գ ա ւ ո ­
րին
կինն էր
է
Աիւսը
՚
Ֆիմի,
Հայոց
մարա­
ջախտ
Նղրեան
Պ ա ղաինի
դուստրը^
որ ա–
մուսնացած
էր Լեւոն
Ղ՝
ա
ի
Հօրաքրո^
Տիւրոսի
կոմսուՀի
Զ
ա ա
է ւ է
որ դւոյն
Պեմունդին
Հեա
զոր
Լեւոն Կ ոռիկոսի
կոմս
ան ո լան ա ծ էր* Ւ–
րենց
կեանքը^
ցայտուն
ու ինքնատիպ
մէկ
դր ուա
գը կը կազմէ
այն
բուռն,
գուն ա դհ ղ
ք
^ղուտ,
սխրալի
Հ եր ոս ա վէպին
(
վառ գե­
ղեցկութեան
ո
Լ
թ ան
ձ ր
սևով արա տներ
ու
Խառնուրդ
է
1
ո
Ր
մեր
ցեղ՛ս ա պ ր ե ց ա ւ
Կի/իկիոյ
մէջ
Ժ՝Ա. դարէն
մինչեւ.
ԺՂ՝. դար,
պաս/մական
մեծադղորդ
ուխո ր ան շան
ժամանակաշրջանի
մը գլխաւոր
դեր ա կա ա ա րն եր էն
//
ին
Դանգի՛
սանալով,
ցոյց
տալով
արութեան
ու տ ա ղ ա ն ­
դի
առաջնակարգ
յ ա տ կ ո լ թիլն
ն եր,
այլ
ել
ն ո յ ն ատեն,
ա ւ ա
դ.
երեւան
բերելով
կրօ»
ն ա կ ան
մ ւ լհ՜ ՚ւան
դո ւթեն
է
Բդի
յո
Ղ
մաՀացոլ
երկպաոա
կութ
ե անց
աՀաւոր
թերութիւնըւ
ճգնաժամա/ին
րոպէներու
մէԼ ա գ գայ
ին
ղատին
շուրէ\
կուռ
միութիւն
մր կազմելու
ախտաւոր
անկարողութիւնը։
Ապագայ
Հզօր
Հայ
պատ
ա
մարանը
որ օր
մը պիտի
գրէ՝
Միշլէի
մը կամ
•
Բարլայլի
մը ձեւով՝ այգ հրեք
գարու
արտա­
կարգ
շրջանին
պատմութիւնը
որ գ ե ռ չէ
գրուած
ինչպէս
որ պէտք
է, յուզեալ
խանդա­
ղատանքի
գլուխ
մը
պիտի
յատկացնէ
այղ
երկու
ե ղ ե ր ա բ ա դ դ
Հայ
տիկիններուն։
Մարիամ
ունեցած
է կեանքի
աոաջին
ււլա\
մը, բ ա ւ ա կ ա ն
երկար,
ա լեծուվ։
ու
դժըն–
ղակ,
Բ"՚յց եւ լոյս
է ու փ ա ռ ք է ոչ զուրկ։ Ա–
նոր
ամուսնոյն՝
Կոսսանղին
արքային
գրեթէ
ամբողչ\
թ ագաւորութ
ե ան
միջոցին
Լոր
տասն
եւինր
տարի
տ ե ւ ա ծ է
ճ
,
Հայ
զօրքերը,
ուժեղ,
լուրջ
ու խելացի
պ ե տ ի
մը դ ե կա վ ա ր ո ւթ ե ան
տակ,
յարձակող
բոլոր
թշնամիները
ետ են
մզած,
ներքին
պառա
կ տա ւաեբն ալ
զս՚պուած,
մեգմացած,
Հ ա ն դ ա ր տ ա ծ
են։
Հատին
իշխան­
ները,
ընգՀանրասլէս.
օգնած են
Կոստանղի–
նին՝
արտաքին
թշնամիներուն
դէմ,
փոխա­
նակ
դաւելու
Լինչպէս
անոնցմէ
մէկ
քանին
մերթ
ըրած են անոր
նախորդներէ
ոմանց
օրով)։
Միայն,
վերջեր
ը,
Կիպրոսի
Լու­
սինե
անն
ե ր ը
սկսած
են Կոստանգինի
զէժ՝
էնթրիկներ
լարել՝
Հայոց
գաՀն
իրենց
իրա­
ւունքը
Համարելով
(
որովՀետեւ
իրենցմէ
մին,
*
հո լ ի տոն,
բ ա զմած էր այգ գա Հուն
վրայ
ու
իր
Հայատեաց
ու կրօնամոլ
վարմունքով
քիչ
յե­
տոյ
սպաննուածէ
եւ Կոստանդինը
յափշտա­
կող
մը ն կա տ ելով
,•
բ այց այդ էնթրիկներն
ա -
պարգիւն
ծնացած
են՝ շնորՀիլ
Կոստանգինի
ճարտար
ք ա գաք ա կան
ո ւ թ ե ան
։
Կոստանդին
Բ.ի մեռնելէ
ետքն է որ այրի
Մարիամ
թա–
գուՀիին
Համար
սկսաւ
մարտիրոսութեան
շրջանը.
գաՀոլն
վրայ
բարձրացաւ
ն ո յ ն
Նգըր–
եան
տոՀմէն
Հեթում
Vեն ե ջ
ա
,
ի
որդի
Կոս­
տանդին
Գ.ը, աննկարագիր,
թ ո յ լ ,
վատոգի
անձ
մը, որ տխուր
Համբաւ
մը ձգած է պատ­
մութեան
մէջ
(
մանաւանդ
թր կուր
ան ց ի ի ան–
մաՀ
վ ի պ ե ր գ ո վ առ յաւէտ
սեւով
սեւեոուած),
մէկէ
աւելի
յանցաւոր
արարքներով,
ու մաս–
նաւորապէս՝
անօգնական
ձգած,
ղաւաճանօ֊
ԲԷ
Ն
թշնամւոյն
կատաղութեան
մատնած
րլ–
լալուե
Համար
Մամլուքներուն
ու
/
Ժիւրք֊
մէններոլն
տարիներէ
ի վեր
դիւցազնաբար
դիմադրող
Հայոց
ք ա ջ
սպարապետ
Լիպարի–
"՚
ռ՛
Ամենքը
գժղոՀ
էին այգ ողորմելի
ար–
Fonds A.R.A.M