ԱՆԱՀԻ
Տ
95
ձեր
վրէմը
լուծեցին։
Զենէ
ե ա ք
եկող
սե­
րունդները
ձեզ ղրէ՚ե
մեծագոյն
բանաստեղծ­
ներուն
շարքին
մէՀ եւ չեմ տարակուսիր
որ
Լամարթին
ինքն
իսկ
վերչ\ ի վերիոյ
ուղղա–
մտօրէն
ընդունեցաւ
որ դուք
ընտրեալ
մըն
էիք՛
Ո՛չ, Պ. տր Լա
Ֆօնթ է՛ն, դուք
«
ազգին
մէկ
նախապաշարումը))
չէք,
անոր
ամենէն
մաքուր
փառքերէն
մին էք, ու ն ո յ ն իսկ ձեր
գ ր ա կ ա ն • սեռին
ու ձեր
Հանճարին
րն ոյ թ ո վ,
անզուգական
էիաոք մը։
Ձգենք
ձեր
<է|ա(1|մուսյ&–րէ»6/»Հւ
Օ Ո
ր
Լամար–
թինի
անցաւոր
մոլորանքը
ն ա ի յ ը ՚ ւ տ ր ե լ ի կը
տութեանց
ել ղասեր
ու , ղ
ո
ր դուք
իսկ
կա -
տ ա ր ե ա լ
ճշղութեամբ
սահմանած
էք,
ինչլ որ կ ՚ ր ս հ ն
կ ՚ ո ւ ո ւ | ր ւ ի
մե՜զ ամենուս
առ
հասարակ,
Անաււուններն կր գործ՜ածեմ" խրյւսււոե|ու հա­
մար մա ր գ ի կ։
Եւ աՀա,
երկայն
ճամբով
։
քր,
Հասանք
այն
կէտին
ուր կանգ
կ՛ուզեմ
առնել։
Ժաւակ–
նութիւն
չունիմ
գիւտ
ժը ընելու
,
այգ
գիւտը
շատոնց
եղած
է ։ Բայց
միշտ
ճշմարիտ^
ան
առիթ
մը կը դառնայ,
նոր
Հրատարակութիւն
տւ<գան
փօւյ՚֊տ
՝()՝
Խ
Կատուն ու դեռատի Մկնիկր
գ ա ն է
Առակներէն։
Առա
կներն
են որ
անմաՀ
են։
Անոնց
այլազանութիւնն
անՀուն
է,
ինչ­
պէս
կեանքը
որուն
արտայայտութիւնն
են.
Մո գ ո ւԹիւն մ " Է իսկապէս,
կ ՚ ը ն է հոգին ու.
7
ս
"
քԻՐ
կամ՛ կը գ եր է ղայն մ՛ան աւանդ,
կապելովդ մե գ ս| ՛սա Ա՞ո ւԹեանք)
Օր իր ուդած՜ աեւյը սրտերն ու մնւոերո կր
տ ան ին:
Ամէն
ինչ կր խօսի
ձեր գործին
մէջ, ուր
սա այ օ գ (
ո
չ
մի չ ա ) մտացածին
պաամութ
ի ւ ն ֊
՛
ներ իբր խորՀրգանշան
կր ծառայեն
ճշմար–
մը ներ կայ ացն ե լո ւ Համար
Հասար
ակութ
ե ան
այս
ն ա մա կին գոր մեծ յանգգնութ
իւնր
կ ու­
նենամ
ձեգի
գր
ելու։
Անոնք
որ ձեր
Աււււ
կներուն
մէէ\
ւ ( ս յ յ ս | ( ւ
էեն
աեսներ^
ձեգ չեն Հասկնար։
Անիկա
է ա–
նոնց
ա ո.ար կ ա*1։,
նիւթ
ր , Ի՛՛՛Ր՛ՔԸ
յ կեն գան ի ու
ւոեւական
իմասսւր։
Անշոլշսւ,
գուք
անասուն֊
ն երր գի տ ած
Էք Հագուագիւս։
Հ աւՐբեր ու–
թեամբ
մր» Անոնցմով
ա դա ք ր
գուարճացնել
ուգած
Էք* *հա Հ ա ժ ա ասն գ իշխանին
ուդգուած
Էր ձեր աոաջին
ձօնր։
/՛
այց
կր գգուշացն
Էիք
գալն
է
«
ա ա ր ի ք ի ւքր ֊քԷԷ\ ուր գբօ սանքն
ո
լ
իւ ա ղ երր ներ ելի են իշխ անն ե ր ո ւ ն »
(
ձեր
ղոր֊
ծ ր չ մե կնել
ա քնպ ի սի ձե ւո վ մր որ բո ւ ն գի"
Fonds A.R.A.M