« 0
Ա % Ա
հ՝)
Պ՝օշի եւ Ա էՐբաւո
ի շ խան
ի գա ա ա ս
ա
ա -
նագրքերր
բոլոր
այն խնդիրներում՛–
որ Հայ
Հ ի ն իրաւունքի
Հ եւո աղերս
ունին
պէտք
է
խիսա
գգուշութե
ամբ օգաագործւին
դ
որովՀե–
սւել
նոցա
մէՀ օ ա արն ու ա զգային
ր խաոն
ա–
շփոթած
են, ե լ կարող
են մոլորութեան
մէՀ
ձգել քիչ տ ե դե ա կ
հարցասէրին։
զ)
Ո ւ սո՛ւյչապե ա
1
^Տ1քՏէք
Կ ի լ ի կ ե ան
(#
րմ–
բաաի)
գ ա ւ ո ա ս ա ա ն ա գ ր ք
ի ն
մ Է Հ Հանդիպում
է
մէկ
իրաւանորմի,
որ կոէւում
է « ան
ւ|) հ
Ա
ա յ
Ո Լ–
Թ
~|ւ ԼԱ » :
Ան հ անօթ
Հայ ի ր ա ւո ւնք
ի ն , նա
դրա­
նում է
յ
որ ֆրանկօ֊լաաին
ական
իրաւունք
իք
արւած
մէկ ւիոխաոութ
ի ւ ն Է գա
(1
^Շօհէ.
II–
երես
4/3).
իր խօսքերով
ասած
՚
^ ի ն չ որ դար­
ման ա լ ի
պի
ա
ի
թ լ ի
9
գա այն Է^ որ դրա
մկ
Հ
(
ան ւի ե ո ա ւ ո ւ ի) Լ ան \ Հայկական
իրաւունքին
օ–
տ ա ր մէկ գիծ
Կ
ա
յ
•,
Ո
1՚
Ր
11
1
գ ա ա ա ս ա ան ա գ ր ք ի
(
<
ք՝°շի^)
ե՜*.
էէ
չ Էլ յ ո ւ ն ա-ր իւգան
գ ա կ ա ն
իրա­
ւունքին
Է յ ՛ւ/ ա ււ ւ կ
/
Թ
Լ
Ւ $ Է) ա ս ո ւ ց չ ա պ Լ
ա
1
Լ2Լ
\՚
Հ>էին քիչ
ծան((թ
Է եղել
Հինարիական
|>Աէւ
"
ւ1էէ1
|1ն1
1
ա
ինսաի
ա
ուա ա . որ
ն շան ա կ ս ւ մ
Էյ արու
գ ա ւ ա կ
քունեն ա լու
գէսլք ում ղսա եր
մ՝իԼ* ոցով
իրեն
ժ ա աւան գ յարուցանել
աալ, որ
Հայերի
մէՀ կոէւում
է ան փես
այո
ւ թ ի ւ ն
ք
այս­
ինքն
իր աղջկայ
ամուսնուն
Լիր
վւեսային
դ
ասել
է^ վերցնել
իր աունր,
որր մանելով
իր
ան ե ր ո Հ
ա
ո ւ*1$ր եւ
էէն ալով
նրա
րնաանիքի
մ է $ յ ժառանգներ
է յարուցանում
իր
աներոՀ՝
նրա
օճախր
շարունակելու
Համար,
կամինչ–
սլէս
ռամկօր
էն ասւում
է՝
\
օճախր
վառ
պ ա -
Հելու
Համար))։
Ասածներիցս
պարգ
է
գ
որ Կի–
լիկեան
ղ ա ա ա ս ա ա ն ա գ ր ք ի
Հեղինակ
Հայ իշ­
խանը,
ծանօթ
ց եղական
իրաւունքի
կանոն­
ներին
է
իր գա տ ա ս ա ա ն ա գ ր ք ի
մ է Հ աե գ է
աւել
ժ առան գա կան
ի ր ա ւո ւ ն ք ի
Հ այ ր են ի ր մ–
րրոնոգութ
եանր։
Է-)
Մ
խ
ի թար
*
հօշն
իր գա աա սա ան ա
գրքի
424
ր գ յ օգւած
ի մէՀ մա Հ մե ս։ ա կ անն ե ր ի ս ո վո -
ր ո ւթ ի ւ ն ն ե ր ի մասին
խ օսե
լ ի ս
ք
ասում
է սոր
նոքա
ա մենից
աոաՀ,
ամուսնացող
կնոՀ
գինն
են որ ո շ ո ւ մ յ
որին
նոքա
ւ1աք^|ւ
են անւա՝1
ում^
եւ որր Հռոմայե
ց ինե
ր ի
մօ ա
ււուաք)
է Կ"Հ~
լում,
յեաոյ
նոքա
որոշում
են նաեւ
ա
Ղ լ
\
կ
ա
յ
մա ս ր
Հ այ ր ա կան
կ ար ո գ ո ւթ ե ան
՚
^՚էք ,
որին
.
Ա(1ՆՈյ<Լ
են կոչում».., Երր բացաարութիէն՝
նա
աւե
լացնում
Է ((Մեգ մօ ւո չէ այսպէս^
մարգր
ոչ
մ ի գնման
վճար իր կնոՀ
անձի
,
Համար
չ ի
ւ/ւ ալի
ս
ք
մ ի այ
ն ս ա կ ա ւ
իր եր
ա
ե ր ե ս ա ց - ա ե ս ա–
նունն
է կրում, եւ մանում
Հ
նրա
ի շիւ ան ու -
Հ՛ԵՏ
թեան
տակ»։
Այստեղ
խօսքը
վերաբերում
է
ձտւռտւճօ
թւօթէշւ–
ոսթէատ
/՚
ծ*
Գ օ
ւ Ի
յ
ա
յ
տ
%
Ի է
եղել
որ «մեզանում»
(
Հայերիս
մօտ)
դրտ
նկատմամբ
այլ կարգեր
են եղել
ել որ այղ
կարգերը
մահմետականներէ
ել
Հոոմայեցի–
ների
սովորութիւնն
երին
չեն
Համապատաս.
խանել։
՛
իա տ ա ս տ ան ա գի
ր ք կագմողը
գիտէ
ե //եր. որ
մեռանու
էԱւՏՀք
նշան
աղրութե
ան
խօսք
տալ
առնելիս
չեն
կտրում
վերկացնում։
Բ՛այ ց
որովհետեւ
նա
ղանաղան
իյնգիրներ
իրար է խառնում
ու
ճօՈ՚ձճօի
էութիւնն
ու նշանակութիւնը
աար–
զօրէն
չհասկնալով,
պ ս ՚ յ ն
շվւոթում
է
գլխա­
գին
կ ոչ լա հ վճարքի
Հետ։
Սակայն
Մխիթար
՚
հօշի
Համար
մէկ բան պարգ
է եղել —որ Հա/
ա ղՀկերք
ամուսնանալիս
Հետները
բա<ք|»Նք
էին
տանում։
Հայոց
ամուսնական
ս ո վոր ու թ ի ւ ն ն ե ր ը որ­
քան
եւ մերժէին
(
քաղաքներում)
գնման
ուղ՛
ղակի
ձեւը,
այնու
աժենա/նիւ
նոցա
մէՀ ւք/ւա–
ցել են
ա ո ւբ
եւ աււի
պարգ
Հետքեր։
Այդ
Հետքերն
այն ընծաներն
են, որ
ւիեսացուի
կողմից
Հարսնացուին
են տրւում
թէ՛
ամուս
ա
նութեան
դա
շ ն ա
—
ն շան ա գ ր ո ւթ ե ան
ը
ժամա­
նակ
կնքելիս,
ել թէ՝ յետոյ։
՚
հատաստանա՛
գրքի
Ա°ԷԼ\
աՀա,
խօսքը
վերաբերումէ
ամուս­
նութեան
գաշնր
կա պելու
այդ
իրաւակարգին;
՛
հա տաս տ ա ն ա գր ք ի I՚Հ1ր ղ յ օ գուահ
ի ն կից
՚
հօշի
սււած
մեկնութիւնը
ցեղային
իրաւունքի
Հետեւեալ
երեք
Հիմունքներն
է
ճանաչել
ս՛ալիս.
/.
Հայ իրաւունքին
յատուկ
չէ
նշանադրութեան
ժամանակ
ձՕ\\2ւՀ\0
թ1՜Օթէ6ք
ՈԱթէաՏք
ս ա
Հ ման
ե լ
ւ
որ ըստ Հոոմէական
ի–
րաւոլնքի
ա մուսն ալ ու օ ութե ան ղէպքում
ան­
պարտ
կնոԼը
վճարելիք
տուգանքի
բանաձե–
Լոլ՚ժե է՝ ը ն գՀ ան ուր առմամբ,
եւ որը ՚՚ւ՚՚Հ–
մանւոլմ
էր ն շանադրոլթ
ե ան դաշնը
կնքեք
՛՛
ս։
ԱյԳ
Բ
ա
նը,
պէս՚ք
է կտրուկ
կերպով
ասեմ,
՚՝
ա
.1
իրաւունքին
։
հ՚։ ա ց ե լ է բոլոր
ժ
ամանակ­
ների
Համար
–
սնծանօթ։
2.
Փեսան
իր
Հարս­
նացուին
գնման
միջոցով
է
ձեռք
բերում։
5.
Հա ք աղեկերք
ամուսնանալիս
ստանում
են
բաժինք
իրենց
Հայրական
տանից,
գա
նրանց
իրաւունքն
էր։
Հիքյ արիական
ա գ գ ե ր ի
իրա­
ւունքին
տ ե ղ ե ա կ
ժէկր
կր տեսնի,
որ այս
խնդրում
Հայ իրաւունքն
իր ՀիԱեական
գծե­
րով ա ր ի ա կա՛։։ կ։
ր)
Հայկական
(1
(1
|||||լւ,
միանգամայն
սխալ
է կարձել,
որ Հոոմէական
ձօՈձճՕ
րՐՕրէ61՛
Fonds A.R.A.M